←نظریه اول: مراد از پرچم‌های سیاه، پرچم‌های بنی عباس
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
در مورد پرچم‌های سیاهی که نشانۀ [[ظهور]] است، [[اختلاف]] نظر وجود دارد: | در مورد پرچم‌های سیاهی که نشانۀ [[ظهور]] است، [[اختلاف]] نظر وجود دارد: | ||
برخی احتمال داده‌اند منظور از [[خروج]] پرچم‌های سیاه از خراسان، همان [[قیام]] ابو مسلم [[خراسانی]] در سال ۱۴۰ه.ق علیه [[حاکمیت]] هزار ماهۀ [[بنی امیه]] است که به از هم‌گسستن [[حکومت]] [[بنی امیه]] و روی‌کار آمدن [[بنی عباس]] انجامید. مستند اینان، [[روایت]] زکار از [[امام صادق]] {{ع}} و برخی قرائن و مؤیدات تاریخی است. در این [[روایت]]، با اشاره به نام و مشخصات ابو مسلم [[خراسانی]]، از وی به عنوان [[صاحب]] [[پرچم‌های سیاه]]، یاد شده است. اما این احتمال صحیح نیست، زیرا [[روایت]] زکار، از نظر | برخی احتمال داده‌اند منظور از [[خروج]] پرچم‌های سیاه از خراسان، همان [[قیام]] ابو مسلم [[خراسانی]] در سال ۱۴۰ه.ق علیه [[حاکمیت]] هزار ماهۀ [[بنی امیه]] است که به از هم‌گسستن [[حکومت]] [[بنی امیه]] و روی‌کار آمدن [[بنی عباس]] انجامید. مستند اینان، [[روایت]] زکار از [[امام صادق]] {{ع}} و برخی قرائن و مؤیدات تاریخی است. در این [[روایت]]، با اشاره به نام و مشخصات ابو مسلم [[خراسانی]]، از وی به عنوان [[صاحب]] [[پرچم‌های سیاه]]، یاد شده است. اما این احتمال صحیح نیست، زیرا [[روایت]] زکار، از نظر سند ضعیف و غیر قابل اعتماد است. افزون بر این، تطبیق این نشانه بر [[شورش]] ابو مسلم [[خراسانی]] در پیش از یک قرن قبل از تولد [[مهدی]] و نشانه [[ظهور]] دانستن آن، بسیار بعید است. [[اخبار]] مربوط به [[پرچم‌های سیاه]] بسیار مبهم است؛ اما روشن است این [[پرچم‌ها]] ارتباطی به [[ظهور]] [[قائم آل محمد]] ندارد و نشانه آن نیست، بلکه همان پرچم‌هایی است که حدود سال ۱۳۰ ق از شرق امپراتوری اسلامی برافراشته شد و تا [[کوفه]] و سپس تا [[شام]] و [[بیت المقدس]] پیش رفت و نتیجه آن تأسیس [[خلافت]] [[عباسیان]] شد. دلایلی که ارتباط بین [[روایات]] و این رویداد تاریخی را تأیید می‌کند چنین است: | ||
# [[روایات]] مربوط به [[پرچم‌های سیاه]] از کسانی [[نقل]] شده که پیش از [[حکومت بنی عباس]] می‌زیسته‌اند؛ مثلا از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} پس از [[امام صادق]] در این باره روایتی نداریم. این مطلب نشان می‌دهد، مقصود از این [[پرچم‌ها]] همان پرچم‌های [[بنی عباس]] است. | # [[روایات]] مربوط به [[پرچم‌های سیاه]] از کسانی [[نقل]] شده که پیش از [[حکومت بنی عباس]] می‌زیسته‌اند؛ مثلا از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} پس از [[امام صادق]] در این باره روایتی نداریم. این مطلب نشان می‌دهد، مقصود از این [[پرچم‌ها]] همان پرچم‌های [[بنی عباس]] است. | ||
# در دسته‌ای از [[اخبار]] "[[روایات]] سود" هیچ اشاره‌ای به [[مهدی]] {{ع}} و [[ظهور]] او نشده است. بخش دیگری هم که اشاره یا تصریح به [[مهدی]] {{ع}} دارد کاملا شبیه دسته اول است. از این رو، نمی‌توان آنها را تفکیک کرد و دسته اول را مربوط به پرچم‌های [[بنی عباس]] و دسته دوم را درباره پرچم‌های سیاهی که [[نشانه ظهور مهدی]] است دانست. | # در دسته‌ای از [[اخبار]] "[[روایات]] سود" هیچ اشاره‌ای به [[مهدی]] {{ع}} و [[ظهور]] او نشده است. بخش دیگری هم که اشاره یا تصریح به [[مهدی]] {{ع}} دارد کاملا شبیه دسته اول است. از این رو، نمی‌توان آنها را تفکیک کرد و دسته اول را مربوط به پرچم‌های [[بنی عباس]] و دسته دوم را درباره پرچم‌های سیاهی که [[نشانه ظهور مهدی]] است دانست. | ||
# در بیشتر [[اخبار]] مربوط به [[پرچم‌های سیاه]]، نام [[خراسان]] یا [[مشرق]] وجود دارد، حتی در بسیاری از این [[احادیث]] به نام [[بنی عباس]] تصریح شده است. برخی از آنها هم درباره [[نبرد]] [[بنی عباس]] با [[بنی امیه]] به صراحت سخن می‌گوید. اما اینکه گفته شود [[عباسیان]] از این [[روایات]] سوء استفاده کرده و برای [[فریب]] دادن [[مردم]]، [[نهضت]] خود را بر مضمون این [[روایات]] که (درباره [[قائم]] [[مهدی]] وارد شده) تنظیم کرده و تطبیق داده‌اند، با توجه به | # در بیشتر [[اخبار]] مربوط به [[پرچم‌های سیاه]]، نام [[خراسان]] یا [[مشرق]] وجود دارد، حتی در بسیاری از این [[احادیث]] به نام [[بنی عباس]] تصریح شده است. برخی از آنها هم درباره [[نبرد]] [[بنی عباس]] با [[بنی امیه]] به صراحت سخن می‌گوید. اما اینکه گفته شود [[عباسیان]] از این [[روایات]] سوء استفاده کرده و برای [[فریب]] دادن [[مردم]]، [[نهضت]] خود را بر مضمون این [[روایات]] که (درباره [[قائم]] [[مهدی]] وارد شده) تنظیم کرده و تطبیق داده‌اند، با توجه به تاریخ اسلام درست نیست، زیرا گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد اصل این پیش‌گویی‌ها مربوط به [[مهدی]] {{ع}} نبوده، بلکه از ابتدا درباره سقوط [[بنی امیه]] و حرکت [[بنی عباس]] وارد شده است<ref>ر.ک: [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷؛ [[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور (کتاب)|تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور]]، ص ۱۱۷ـ ۱۱۸؛ [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۲۸؛ معجم احادیث المهدی، ج ۱، ص ۶۴.</ref>. | ||
== نظریه دوم: منظور از [[پرچم‌های سیاه]]، پرچم‌های [[زمینه سازان ظهور]] [[قائم]] {{ع}} == | == نظریه دوم: منظور از [[پرچم‌های سیاه]]، پرچم‌های [[زمینه سازان ظهور]] [[قائم]] {{ع}} == | ||