شق القمر در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

انشقاق از ماده شقق به معنای شکافته شدن است<ref>العین، تهذیب اللغة، معجم مقاییس اللغة والمفردات فی غریب القرآن.</ref> و قمر همان ماهِ کره [[زمین]] است.

[[آیات]] بعد به ویژه آیه دوم متناسب با آیه اول و در سیاق آن است و اگر سخن از [[معجزه]] نباشد هیچ تناسبی با نسبت [[سحر]] به [[پیامبر]] در آیه دوم ندارد: {{متن قرآن|وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}}<ref>«و چون معجزه‌ای ببینند روی می‌گردانند و می‌گویند: جادویی همیشگی است» سوره قمر، آیه ۲.</ref>، هماهنگ با آیه سوم نیست که خبر از [[تکذیب]] آنها می‌‌دهد: {{متن قرآن|وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}}<ref>«و دروغ انگاشتند و از هوا و هوس‌هایشان پیروی کردند و هر کاری (در جای خود) پای برجاست» سوره قمر، آیه ۳.</ref>.<ref>تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۱۲.</ref> و آیه چهارم برای امری که واقع نشده، گفته نمی‌شود: {{متن قرآن|وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ}}<ref>«و از خبرها آنچه در آن پندی است به آنان رسیده است» سوره قمر، آیه ۴.</ref>.

نزدیکی [[زیاد]] قیامت، در [[روایات]] نیز تصریح شده است، مفهوم برخی از آنها این است که [[زمان]] عالم طولانی است و باقی مانده [[روزگار]] نسبت به آنچه گذشته کم است<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص۱۸۸۱، ح۴۶۵۲ و ج۵، ص۲۳۸۴، صحیح مسلم، ج۲، ص۵۹۲ و ج۱۸، ص۴۷۷، الجعفریات، ص۲۱۲، الأمالی للمفید، ص۱۸۷، الأمالی للطوسی، ص۳۳۷، و نیز تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر) ج۷، ص۴۳۷ ۴۳۵.</ref>. از سوی دیگر اگر تمام [[عمر]] [[دنیا]] را با [[زمان]] [[آخرت]] مقایسه کنیم، عمر دنیا لحظه واحدی بیش نیست<ref>الأمثل فی تفسیر کتاب اللّه المنزل، ج۱۷، ص۲۹۰.</ref>.

[[رده:شق القمر]]