ابان بن مصعب واسطی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «==آشنایی اجمالی== ابان بن مصعب <ref>الکافی: ۱ / ۴۰۹ ح ۵</ref>، واسطی <ref>رجال طوسی: ۱۵۴ شماره ۲۵۰</ref>. طبقه‌بندی او: گویا از طبقه پنجم است <ref>الموسوعة الرجالیّة: ۴ / ۲۵</ref>. ترجمه زندگی‌نامه‌اش در الجامع فی الرجال زنجانی آمده است. مجلسی ابان بن م...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = ابان بن مصعب واسطی | مداخل مرتبط = [[ابان بن مصعب واسطی در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | ||
[[ابان بن مصعب | |||
[[مجلسی]] ابان بن مصعب را ناشناس طبقه‌بندی می‌کند <ref>الوجیزة، ص۱۴۲، شماره ۱۲</ref>، در حالی که مامقانی به او به عنوان شخصی با وضعیت ناشناخته اشاره می‌کند <ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴</ref>. از طرف دیگر، زنجانی پیشنهاد می‌دهد که [[راوی]] باید در زمره [[راویان]] | == آشنایی اجمالی == | ||
ابان بن مصعب<ref>الکافی: ۱ / ۴۰۹ ح ۵.</ref> واسطی <ref>رجال طوسی: ۱۵۴ شماره ۲۵۰.</ref>. گویا از طبقه پنجم است <ref>الموسوعة الرجالیّة: ۴ / ۲۵.</ref>. و شیخ [[موسی عباسی زنجانی]] در کتاب [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] به [[ترجمه]] زندگی نامه‌اش پرداخته است | |||
[[مجلسی]] ابان بن مصعب را ناشناس طبقه‌بندی می‌کند <ref>الوجیزة، ص۱۴۲، شماره ۱۲.</ref>، در حالی که [[مامقانی]] به او به عنوان شخصی با وضعیت ناشناخته اشاره می‌کند <ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.</ref>. از طرف دیگر، زنجانی پیشنهاد می‌دهد که [[راوی]] باید در زمره [[راویان]] حَسن طبقه‌بندی شود <ref>الجامع فی الرجال زنجانی، ج۱، ص۱۷.</ref>، و در مقابل، [[جابلقی]] تأکید می‌کند که وضعیت ابان بن مصعب نامعلوم است، بنابراین نباید به [[حدیث]] او استناد کرد <ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.</ref>. | |||
مجموع روایاتی که از ابان بن مصعب نقل شده، یک [[روایت]] است. | مجموع روایاتی که از ابان بن مصعب نقل شده، یک [[روایت]] است. | ||
[[ابن حجر]] اشاره کرده است که [[طوسی]] نام این راوی را در کتاب [[رجال الشیعه]] در میان راویان از [[ | [[ابن حجر]] اشاره کرده است که [[شیخ طوسی]] نام این راوی را در کتاب [[رجال الشیعه]] در میان راویان از [[امام صادق]]{{ع}} آورده و بیان داشته که این راوی کمتر روایت کرده است<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.</ref>، بر اساس چاپ جدید این کتاب. | ||
طوسی ذکر کرده است که راوی از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بوده و این مطلب در [[رجال]] | طوسی ذکر کرده است که راوی از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بوده و این مطلب در [[رجال الطوسی]]<ref>ص ۱۵۴، شماره ۲۵۰.</ref> ثبت شده است. | ||
منابع ترجمه برای این راوی عبارتند از [[اعیان الشیعه]]<ref>ج۲، ص۱۰۴</ref>، [[تنقیح المقال]]<ref>ج۱، ص۹، شماره ۳۴</ref>، جامع الرواة<ref>ج۱، ص۱۵</ref>، الجامع فی الرجال<ref>ج۱، ص۱۷</ref>، رجال الطوسی<ref>ص۱۵۴، شماره ۲۵۰</ref> که در آن | منابع ترجمه برای این راوی عبارتند از [[اعیان الشیعه]]<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۰۴.</ref>، [[تنقیح المقال]]<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.</ref>، [[جامع الرواة]]<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۵.</ref>، [[الجامع فی الرجال]]<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۷.</ref>، [[رجال الطوسی]]<ref>رجال الطوسی؛ ص۱۵۴، شماره ۲۵۰.</ref> که در آن ابان بن مصعب واسطی نام برده شده است، [[طرائف المقال]]<ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.</ref>، [[غایه الآمال]]<ref>غایه الآمال، ص۷..</ref>، [[قاموس الرجال]]<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۱۲۵، شماره ۳۱.</ref> که در آن آمده است همچنین [[برقی]] او را از اصحاب امام صادق{{ع}} شمرده است، [[مجمع الرجال]]<ref>مجمع الرجال، ج۱، ص۲۸.</ref>، [[مستدرکات علم الرجال]]<ref>مستدرکات علم الرجال، ج۱، ص۹۳، شماره ۴۴.</ref>، [[مستدرک الوسائل]]<ref>مستدرک الوسائل، ج۳، ص۷۷۷.</ref>، [[معجم رجال الحدیث]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۲، شماره ۴۵.</ref>، [[منهج المقال]]<ref>منهج المقال، ص۱۸.</ref>، [[الموسوعه الرجالیه]]<ref>الموسوعه الرجالیه، ج۴، ص۲۵.</ref>، [[نقد الرجال]]<ref>نقد الرجال، ص۵، شماره ۲۰.</ref>، [[الوسیط]]<ref>الوسیط، ص۴.</ref>. | ||
منابع ترجمه این راوی نزد [[عامه]] در [[لسان المیزان]] وجود دارد که در چاپ جدید<ref>ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹</ref> و نیز در چاپ قدیم<ref>ج۱، ص۲۶، شماره ۲۹</ref> به چشم می‌خورد، و در آن | منابع ترجمه این راوی نزد [[عامه]] در [[لسان المیزان]] وجود دارد که در چاپ جدید<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.</ref> و نیز در چاپ قدیم<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۶، شماره ۲۹.</ref> به چشم می‌خورد، و در آن ابان بن مصعب واسطی ذکر شده است. | ||
==منابع== | |||
* [https://hoveyat.valiasr-aj.com/showrec.php?id=15 جهاز الرواة] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | |||
[[رده:طبقه پنجم راویان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام صادق است. ابان بن مصعب واسطی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابان بن مصعب واسطی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابان بن مصعب[۱] واسطی [۲]. گویا از طبقه پنجم است [۳]. و شیخ موسی عباسی زنجانی در کتاب الجامع فی الرجال به ترجمه زندگی نامه‌اش پرداخته است
مجلسی ابان بن مصعب را ناشناس طبقه‌بندی می‌کند [۴]، در حالی که مامقانی به او به عنوان شخصی با وضعیت ناشناخته اشاره می‌کند [۵]. از طرف دیگر، زنجانی پیشنهاد می‌دهد که راوی باید در زمره راویان حَسن طبقه‌بندی شود [۶]، و در مقابل، جابلقی تأکید می‌کند که وضعیت ابان بن مصعب نامعلوم است، بنابراین نباید به حدیث او استناد کرد [۷].
مجموع روایاتی که از ابان بن مصعب نقل شده، یک روایت است.
ابن حجر اشاره کرده است که شیخ طوسی نام این راوی را در کتاب رجال الشیعه در میان راویان از امام صادق(ع) آورده و بیان داشته که این راوی کمتر روایت کرده است[۸]، بر اساس چاپ جدید این کتاب.
طوسی ذکر کرده است که راوی از اصحاب امام صادق(ع) بوده و این مطلب در رجال الطوسی[۹] ثبت شده است.
منابع ترجمه برای این راوی عبارتند از اعیان الشیعه[۱۰]، تنقیح المقال[۱۱]، جامع الرواة[۱۲]، الجامع فی الرجال[۱۳]، رجال الطوسی[۱۴] که در آن ابان بن مصعب واسطی نام برده شده است، طرائف المقال[۱۵]، غایه الآمال[۱۶]، قاموس الرجال[۱۷] که در آن آمده است همچنین برقی او را از اصحاب امام صادق(ع) شمرده است، مجمع الرجال[۱۸]، مستدرکات علم الرجال[۱۹]، مستدرک الوسائل[۲۰]، معجم رجال الحدیث[۲۱]، منهج المقال[۲۲]، الموسوعه الرجالیه[۲۳]، نقد الرجال[۲۴]، الوسیط[۲۵].
منابع ترجمه این راوی نزد عامه در لسان المیزان وجود دارد که در چاپ جدید[۲۶] و نیز در چاپ قدیم[۲۷] به چشم می‌خورد، و در آن ابان بن مصعب واسطی ذکر شده است.
منابع
پانویس
- ↑ الکافی: ۱ / ۴۰۹ ح ۵.
- ↑ رجال طوسی: ۱۵۴ شماره ۲۵۰.
- ↑ الموسوعة الرجالیّة: ۴ / ۲۵.
- ↑ الوجیزة، ص۱۴۲، شماره ۱۲.
- ↑ تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.
- ↑ الجامع فی الرجال زنجانی، ج۱، ص۱۷.
- ↑ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.
- ↑ لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.
- ↑ ص ۱۵۴، شماره ۲۵۰.
- ↑ اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۰۴.
- ↑ تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.
- ↑ جامع الرواة، ج۱، ص۱۵.
- ↑ الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۷.
- ↑ رجال الطوسی؛ ص۱۵۴، شماره ۲۵۰.
- ↑ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.
- ↑ غایه الآمال، ص۷..
- ↑ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۲۵، شماره ۳۱.
- ↑ مجمع الرجال، ج۱، ص۲۸.
- ↑ مستدرکات علم الرجال، ج۱، ص۹۳، شماره ۴۴.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج۳، ص۷۷۷.
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۲، شماره ۴۵.
- ↑ منهج المقال، ص۱۸.
- ↑ الموسوعه الرجالیه، ج۴، ص۲۵.
- ↑ نقد الرجال، ص۵، شماره ۲۰.
- ↑ الوسیط، ص۴.
- ↑ لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.
- ↑ لسان المیزان، ج۱، ص۲۶، شماره ۲۹.