←مجاهد بن جبیر مکی
(←تفسیر) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مجاهد بن جبیر مکی == | == مجاهد بن جبیر مکی == | ||
{{اصلی|مجاهد بن جبیر مکی}} | {{اصلی|مجاهد بن جبیر مکی}} | ||
[[ابوحجاج مجاهد بن جبیر مکی قرشی مخزومی]] [[اهل مکه]] بود و در سال ۲۱هـ به [[دنیا]] آمد<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۱۰/۴۲.</ref> و در [[کوفه]] سکونت داشت<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۴۴۹.</ref>. او [[علوم قرآنی]] و [[تفسیر]] را نزد اساتیدی چون [[ابن عباس]] و عبدالله بن سائب فرا گرفت و شاگردانی چون [[عبدالله بن کثیر]] و [[ابوعمرو بن علاء]] [[علوم]] قرائت و [[قرآن]] را از او آموختند<ref>غایة النهایه ۲/۴۱.</ref>. | |||
او مردی [[عابد]]، [[پرهیزکار]]<ref>الثقات ۵/۴۱۹.</ref>، [[مفسر]]، [[قاری]] و [[فقیه]]، یکی از بزرگان و [[تابعین]] کوفه<ref>تهذیب الکمال ۲۷/۲۲۸.</ref> و از محدثان موثق بود<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۴۵۱.</ref>. سرانجام در ۸۳ سالگی در [[مکه]] در سال ۱۰۴هـ درگذشت<ref>معجم الادباء ۱۸/۷۷.</ref>. از جمله آثار او تفسیر میباشد<ref>کشف الظنون ۱/۴۵۸.</ref>.<ref>[[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)| فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱]]، ص۶۴۳.</ref> | |||
== تفسیر == | == تفسیر == | ||
[[تفسیری]] با | [[تفسیری]] با نام تفسیر مجاهد در دو جلد حدود ۸۰۰ صفحه در اسلامآباد پاکستان چاپ شده و موجود است<ref>در پشت جلد، مؤلف آن مجاهد بن جبر تابعی مکی مخزومی متوفای ۱۰۴ ه. ق و تحقیقکننده آن عبد الرحمان الطاهر بن محمد سورتی و ناشر آن «مجمع البحوث الاسلامیة» اسلامآباد معرفی شده است. جلد اول مقدمه محقق (ص ۱-۶۴) و تفسیر آیاتی از سوره بقره تا سوره انبیاء (ص ۶۵-۴۱۸) و جلد دوم تفسیر آیاتی از سوره حج تا سوره ناس (ص ۴۱۹-۷۹۸) را دربر دارد.</ref>. | ||
این [[تفسیر]] از [[سوره بقره]] شروع و به [[سوره ناس]] ختم شده است؛ اما در آن، همه [[آیات قرآن]] تفسیر نشده، بلکه در هر سورهای آیاتی تفسیر شده است و در مواردی محقّق، آن آرایی را که در [[تفسیر طبری]] و غیر آن از [[مجاهد]] نقل شده و در این تفسیر نبوده، در پاورقی ذکر کرده است که از آن معلوم میشود این تفسیر چاپ شده، همۀ آرای تفسیری منسوب به مجاهد را دربر ندارد؛ برای نمونه، در این کتاب [[سوره حمد]] تفسیر نشده است، ولی محقّق آن، در پاورقی به نقل از تفسیر طبری، [[صحیح بخاری]] و [[تفسیر ابن کثیر]] رأی مجاهد را در معنای {{متن قرآن|الْعَالَمِينَ}}، {{متن قرآن|الدِّينِ}}، {{متن قرآن|الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}}، {{متن قرآن|الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و {{متن قرآن|الضَّالِّينَ}} ذکر کرده است<ref>ر.ک: مخزومی، تفسیر مجاهد، با تحقیق عبد الرحمان سورتی، ج۱، ص۶۸.</ref>. | این [[تفسیر]] از [[سوره بقره]] شروع و به [[سوره ناس]] ختم شده است؛ اما در آن، همه [[آیات قرآن]] تفسیر نشده، بلکه در هر سورهای آیاتی تفسیر شده است و در مواردی محقّق، آن آرایی را که در [[تفسیر طبری]] و غیر آن از [[مجاهد]] نقل شده و در این تفسیر نبوده، در پاورقی ذکر کرده است که از آن معلوم میشود این تفسیر چاپ شده، همۀ آرای تفسیری منسوب به مجاهد را دربر ندارد؛ برای نمونه، در این کتاب [[سوره حمد]] تفسیر نشده است، ولی محقّق آن، در پاورقی به نقل از تفسیر طبری، [[صحیح بخاری]] و [[تفسیر ابن کثیر]] رأی مجاهد را در معنای {{متن قرآن|الْعَالَمِينَ}}، {{متن قرآن|الدِّينِ}}، {{متن قرآن|الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}}، {{متن قرآن|الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و {{متن قرآن|الضَّالِّينَ}} ذکر کرده است<ref>ر.ک: مخزومی، تفسیر مجاهد، با تحقیق عبد الرحمان سورتی، ج۱، ص۶۸.</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۴: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | ||
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|'''فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۲''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||