جز
جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده'
جز (جایگزینی متن - 'اشراف' به 'اشراف') |
جز (جایگزینی متن - 'ساده' به 'ساده') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==قبایل عرب== | ==قبایل عرب== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
# [[آل الفضل]] | # [[آل الفضل]] | ||
# [[ازد]] | # [[ازد]] | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
# [[کنده]] | # [[کنده]] | ||
# [[کهلان]] | # [[کهلان]] | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==قبایل کامل== | ==قبایل کامل== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
# [[ایاد]] | # [[ایاد]] | ||
# [[ازد]] | # [[ازد]] | ||
# [[احمس بن غوث]] | # [[احمس بن غوث]] | ||
# اشراف | # اشراف | ||
# | # ساده | ||
# [[اوس]] | # [[اوس]] | ||
# [[اشجع]] | # [[اشجع]] | ||
| خط ۲۵۲: | خط ۲۴۹: | ||
# [[یشکر]] | # [[یشکر]] | ||
# [[بنی یزید]] | # [[بنی یزید]] | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==متن تفصیلی== | ==متن تفصیلی== | ||
==معنی [[قبیله]]== | ==معنی [[قبیله]]== | ||
| خط ۲۷۰: | خط ۲۶۵: | ||
#فخذ: جمع آن افخاذ است که آخرین طبقه [[اجتماعی]] است. | #فخذ: جمع آن افخاذ است که آخرین طبقه [[اجتماعی]] است. | ||
# [[فصیله]]: جمعش فصائل است و گروههایی کوچک را شامل میشود مانند [[اقوام]] و [[خویشان]] همنسب<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۰۱. </ref>. | # [[فصیله]]: جمعش فصائل است و گروههایی کوچک را شامل میشود مانند [[اقوام]] و [[خویشان]] همنسب<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۰۱. </ref>. | ||
* [[ | * [[نسبشناسان]] همۀ [[قبایل]] را مثل شخص واحد در نظر گرفته، [[قبیله]] را به منزلۀ رأس و اساس [[جامعه]]، عماره را به منزلۀ گردن و سینۀ آن، بطن را شکم آن و فخذ را به منزلۀ رانهای آن و سرانجام [[فصیله]] را به منزلۀ ساق آن در نظر گرفتهاند. | ||
*در این تقسیمبندی، بعضی از علمای [[نسب]] شناس معتقدند بعد از [[فصیله]]، [[عشیره]] است و بعضی دیگر، گفتهاند بعد از [[عشیره]]، [[فصیله]] است و بعد [[رهط]]، عدهای هم [[ذریه]]، [[عترت]] و أسره را به آن اضافه کردهاند. عدهای از [[عالمان]] انساب نیز تقسیمبندی مفصلتر و البته نامرتبتری از [[جامعه]] آن روز [[عصر جاهلی]]، به تصویر کشیده و آوردهاند. مانند جذم، جمهور، [[شعب]]، [[قبیله]]، عماره، بطن، فخذ، [[عشیره]]، [[فصیله]]، [[رهط]]، أسره، [[عترت]] و [[ذریه]]. بعضی هم به این موارد؛ [[بیت]]، [[حی]] و جماع را نیز اضافه کرده اند<ref>ر.ک: حسینی ایمنی، سید علی اکبر، نظام قبیلگی در عصر بعثت، فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم، ج۲، ص:۳۶۲-۳۶۴. </ref>. | *در این تقسیمبندی، بعضی از علمای [[نسب]] شناس معتقدند بعد از [[فصیله]]، [[عشیره]] است و بعضی دیگر، گفتهاند بعد از [[عشیره]]، [[فصیله]] است و بعد [[رهط]]، عدهای هم [[ذریه]]، [[عترت]] و أسره را به آن اضافه کردهاند. عدهای از [[عالمان]] انساب نیز تقسیمبندی مفصلتر و البته نامرتبتری از [[جامعه]] آن روز [[عصر جاهلی]]، به تصویر کشیده و آوردهاند. مانند جذم، جمهور، [[شعب]]، [[قبیله]]، عماره، بطن، فخذ، [[عشیره]]، [[فصیله]]، [[رهط]]، أسره، [[عترت]] و [[ذریه]]. بعضی هم به این موارد؛ [[بیت]]، [[حی]] و جماع را نیز اضافه کرده اند<ref>ر.ک: حسینی ایمنی، سید علی اکبر، نظام قبیلگی در عصر بعثت، فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم، ج۲، ص:۳۶۲-۳۶۴. </ref>. | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۱۰: | ||
#ترجیح [[محبت]] به [[عشیره]] و [[نزدیکان]]، بر [[محبت خدا]] امری [[انحرافی]] و مورد [[نکوهش]] [[خداوند]]: {{متن قرآن|قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}}؛ | #ترجیح [[محبت]] به [[عشیره]] و [[نزدیکان]]، بر [[محبت خدا]] امری [[انحرافی]] و مورد [[نکوهش]] [[خداوند]]: {{متن قرآن|قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}}؛ | ||
#اجتناب از [[دوستی]] با [[عشیره]]، در صورت [[دشمنی]] آنان با [[خدا]] و [[رسول]] موجب برخورداری از [[بهشت]] و [[رضای الهی]]: {{متن قرآن|لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیانفر|سعیدیانفر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۳۹.</ref>. | #اجتناب از [[دوستی]] با [[عشیره]]، در صورت [[دشمنی]] آنان با [[خدا]] و [[رسول]] موجب برخورداری از [[بهشت]] و [[رضای الهی]]: {{متن قرآن|لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیانفر|سعیدیانفر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۳۹.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس}} | ||