بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابوالحسن علی بن اسباط بن سالم کوفی بیّاع الزطی کندی]]؛ [[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۳۸۲.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام رضا]] و [[امام جواد]] {{ع}} بود | [[ابوالحسن علی بن اسباط بن سالم کوفی بیّاع الزطی کندی]]؛ [[اهل کوفه]]<ref>رجال الطوسی ۳۸۲.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام رضا]] و [[امام جواد]] {{ع}} بود<ref>رجال البرقی ۵۵.</ref>. از امام رضا {{ع}}<ref>رجال النجاشی ۲/۷۳.</ref> و نیز از محدثانی چون [[جمیل بن دّراج]]، [[حسین بن زراره]] و [[محمد بن سنان]] [[روایت]] کرد<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۴۱ و ۲۳۸.</ref> و افرادی مانند [[موسی بن جعفر بغدادی]] و [[محمد بن حسین بن ابی الخطاب]] از او روایت نمودند<ref>الفهرست (طوسی) ۹۰.</ref>. | ||
[[ابن اسباط]] عالم به [[علم]] قرائت و [[فطحیمذهب]] بود<ref>رجال ابن داود ۴۸۱.</ref> و در اینکه آیا از مذهب و [[عقیده]] خود برگشت یا خیر، [[اختلاف]] است: برخی گفتهاند که [[علی بن مهزیار]] رسالهای در ردّ مذهب وی نوشت و او را به [[حق]] [[دعوت]] کرد، ولی مؤثر نیفتاد و او بر همان عقیده از [[دنیا]] رفت | [[ابن اسباط]] عالم به [[علم]] قرائت و [[فطحیمذهب]] بود<ref>رجال ابن داود ۴۸۱.</ref> و در اینکه آیا از مذهب و [[عقیده]] خود برگشت یا خیر، [[اختلاف]] است: برخی گفتهاند که [[علی بن مهزیار]] رسالهای در ردّ مذهب وی نوشت و او را به [[حق]] [[دعوت]] کرد، ولی مؤثر نیفتاد و او بر همان عقیده از [[دنیا]] رفت<ref>اختیار معرفة الرجال ۵۶۲.</ref>. برخی دیگر میگویند که بین او و علی بن مهزیار نامههایی درباره مذهبش رد و بدل شد تا اینکه به خدمت امام جواد {{ع}} مشرف شدند و در آنجا وی از عقیده خود برگشت<ref>رجال النجاشی ۲/۷۳.</ref>. به هر حال وی [[شیعه]] مذهب<ref>هدیة العارفین.</ref> و به تصریح رجالنویسان از صادقترین و موثقترین افراد به شمار میرفت<ref>رجال ابن داود ۴۸۱.</ref>. وی تا سال ۲۳۰ه در قید [[حیات]] بود<ref>الذریعه ۸/۲۳۷.</ref>. تألیفات وی عبارتاند از: تفسیر القرآن، کتاب الدلائل، کتاب النوادر، کتاب المزار <ref>هدیة العارفین ۱/۶۷۳.</ref> جامع روایات و اصل<ref>معالم العلماء ۶۳.</ref>.<ref>[[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱]]، ص۵۵۲.</ref> | ||
[[نجاشی]] مینویسد: او فطحی مذهب بود. میان وی و علی بن مهزیار درباره [[مذهب]] او نامههایی نوشته شد که آن دو در نهایت به اب و جعفر ثانی{{ع}} رجوع کردند و پس از روشن شدن [[حقیقت]] برای [[علی بن اسباط]] او از [[اعتقاد]] خویش دست برداشت. پیش از آنکه از اعتقاد خویش دست بردارد از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] میکرد. وی ثقه و موثقترین و راستگفتارترین [[مردم]] بود. من روایت او را درست دانسته، بر آن اعتماد دارم. یکی از اصول چهارصدگانه و روایاتی از اوست<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۵۵۴.</ref>. | |||
کتابهای زیر از آثار اوست: | کتابهای زیر از آثار اوست: | ||
#کتاب الدلائل؛ | # کتاب الدلائل؛ | ||
#کتاب التفسیر؛ | # کتاب التفسیر؛ | ||
#کتاب المزار؛ | # کتاب المزار؛ | ||
#کتاب نوادر مشهور<ref>رجال نجاشی، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت]]، | # کتاب نوادر مشهور<ref>رجال نجاشی، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۱]]، ص ۲۷۵.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||