کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = حنظلة بن ابیحنظله ثقفی | ||
| مداخل مرتبط = [[ | | مداخل مرتبط = [[حنظلة بن ابیحنظله ثقفی در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
....<ref>[[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله | وی در شمار [[اهل حمص]] است<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۸۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۱۶.</ref>گزارش کرده که عبدالصمد بن سعید [[حمصی]]<ref>مؤلف من نزل حمص من الصحابه.</ref> وی را از [[صحابه]] ساکن [[حمص]] نوشته است. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۸۶۰.</ref>، وی را مجهول و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۸۲.</ref> او را ناشناس معرفی میکند و صغانی [[صحابی]] بودن وی را اختلافی میداند<ref>مغلطای، الإنابة الی معرفة المختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۱۸۳.</ref>. از او یک [[روایت]] باقی مانده است. بر اساس این روایت، [[قدامه]] و حنظله که هر دو ثقفی هستند گزارش میکنند که چون [[آفتاب]] بالا میآمد و [[مردم]] به سوی کارهای خود میرفتند، [[رسول خدا]]{{صل}} به [[مسجد]] آمده، دو یا چهار رکعت [[نماز]] میخواند و باز میگشت<ref>شامی، سبل الهدی والرشاد، ج۸، ص۳۰۲؛ شوکانی، نیل الاوطار من احادیث سید الاخیار، ج۳، ص۷۵؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج۸، ص۳۰۱.</ref>. [[ابن سکن]] سند این روایت را حمصی و غیر مشهور دانسته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۱۷.</ref>. این روایت با توجه به اسناد آن از قدامه و حنظله ثقفی روایت میشود، قدامه یادشده در این [[حدیث]] میتواند فرزند حنظله باشد؛ زیرا ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۴، ص۳۷۴.</ref>، ذیل شرح حال قدامة بن حنظله ثقفی همین روایت را نیز آورده است. بنابراین، «قدامه» فرزند «حنظله ثقفی» است و علیالقاعده باید روایت را از پدرش نقل کرده باشد.<ref>[[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «ر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۳۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[ | * [[قریش]] (قبیله) | ||
* [[سهیل بن حنظله]] (فرزند) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله | # [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حنظلة بن ابیحنظله ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۵
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حنظلة بن ابیحنظله ثقفی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حنظلة بن ابیحنظله ثقفی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
وی در شمار اهل حمص است[۱] و ابن حجر[۲]گزارش کرده که عبدالصمد بن سعید حمصی[۳] وی را از صحابه ساکن حمص نوشته است. ابونعیم[۴]، وی را مجهول و ابن اثیر[۵] او را ناشناس معرفی میکند و صغانی صحابی بودن وی را اختلافی میداند[۶]. از او یک روایت باقی مانده است. بر اساس این روایت، قدامه و حنظله که هر دو ثقفی هستند گزارش میکنند که چون آفتاب بالا میآمد و مردم به سوی کارهای خود میرفتند، رسول خدا(ص) به مسجد آمده، دو یا چهار رکعت نماز میخواند و باز میگشت[۷]. ابن سکن سند این روایت را حمصی و غیر مشهور دانسته است[۸]. این روایت با توجه به اسناد آن از قدامه و حنظله ثقفی روایت میشود، قدامه یادشده در این حدیث میتواند فرزند حنظله باشد؛ زیرا ابن اثیر[۹]، ذیل شرح حال قدامة بن حنظله ثقفی همین روایت را نیز آورده است. بنابراین، «قدامه» فرزند «حنظله ثقفی» است و علیالقاعده باید روایت را از پدرش نقل کرده باشد.[۱۰]
جستارهای وابسته
- قریش (قبیله)
- سهیل بن حنظله (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۸۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۱۶.
- ↑ مؤلف من نزل حمص من الصحابه.
- ↑ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۸۶۰.
- ↑ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۸۲.
- ↑ مغلطای، الإنابة الی معرفة المختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ شامی، سبل الهدی والرشاد، ج۸، ص۳۰۲؛ شوکانی، نیل الاوطار من احادیث سید الاخیار، ج۳، ص۷۵؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج۸، ص۳۰۱.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۱۷.
- ↑ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۴، ص۳۷۴.
- ↑ داداشنژاد، منصور، مقاله «ر»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۱۳۹.