←کنیهها و القاب
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
امام کاظم {{ع}} [[هفتمین امام]] از [[ائمه اهل بیت]] {{عم}}، بیستم ذیالحجه و به نقلی هفتم ماه صفر سال ۱۲۸ هجری در قریه ابواء (میان [[مکه]] و [[مدینه]]) به دنیا آمد. نام او "موسی" است و پدرش امام صادق {{ع}} و مادرش [[حُمَیدَه بربریه]] از [[زنان]] [[پاک]]، دانشمند و [[پرهیزکار]] عصر خویش بود. از امام صادق {{ع}} نقل شده که حمیده از همه ناپاکیها [[پاک]] است و چون طلای ناب است و همیشه فرشتهها او را نگهداری کردهاند تا به دست من رسیده است و این به جهت عنایتی است که [[خداوند]] به من و [[حجت]] پس از من داشته است<ref>الکافی، ج۱، ص۴۷۶؛ الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۲۸۶.</ref>. | امام کاظم {{ع}} [[هفتمین امام]] از [[ائمه اهل بیت]] {{عم}}، بیستم ذیالحجه و به نقلی هفتم ماه صفر سال ۱۲۸ هجری در قریه ابواء (میان [[مکه]] و [[مدینه]]) به دنیا آمد. نام او "موسی" است و پدرش امام صادق {{ع}} و مادرش [[حُمَیدَه بربریه]] از [[زنان]] [[پاک]]، دانشمند و [[پرهیزکار]] عصر خویش بود. از امام صادق {{ع}} نقل شده که حمیده از همه ناپاکیها [[پاک]] است و چون طلای ناب است و همیشه فرشتهها او را نگهداری کردهاند تا به دست من رسیده است و این به جهت عنایتی است که [[خداوند]] به من و [[حجت]] پس از من داشته است<ref>الکافی، ج۱، ص۴۷۶؛ الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۲۸۶.</ref>. | ||
تاریخنویسان، فرزندان بسیاری برای امام کاظم {{ع}} [[ثبت]] کردهاند که تعدای از آنها در [[ایران]] مدفوناند؛ از معروفترین آنها: امام رضا{{ع}} (در [[مشهد]])، [[فاطمه معصومه]](س) (در [[قم]]) و [[احمد بن موسی شاهچراغ]] (در شیراز) هستند<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، | تاریخنویسان، فرزندان بسیاری برای امام کاظم {{ع}} [[ثبت]] کردهاند که تعدای از آنها در [[ایران]] مدفوناند؛ از معروفترین آنها: امام رضا{{ع}} (در [[مشهد]])، [[فاطمه معصومه]](س) (در [[قم]]) و [[احمد بن موسی شاهچراغ]] (در شیراز) هستند<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۴۵۹؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۲؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۲۲۴؛ [[مهدی کمپانی زارع|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام موسی بن جعفر (مقاله)|مقاله «امام موسی بن جعفر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸۷-۴۹۷.</ref>. | ||
== کنیهها و القاب == | == کنیهها و القاب == | ||
کنیه امام کاظم {{ع}}، «ابوابراهیم»، «ابوالحسن» و «ابوعلی» است و به سبب کثرت عبادت به عبد صالح معروف و به دلیل شدت [[حلم]] و [[بردباری]] و گذشت در مورد دیگران به لقب «کاظم» نیز مشهور هست. همچنین آن حضرت به دلیل آنکه واسطه در نجات [[مردم]] و حل [[مشکلات]] ایشان نزد [[خداوند]] است به باب الحوائج ملقب شده است<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، | کنیه امام کاظم {{ع}}، «ابوابراهیم»، «ابوالحسن» و «ابوعلی» است و به سبب کثرت عبادت به عبد صالح معروف و به دلیل شدت [[حلم]] و [[بردباری]] و گذشت در مورد دیگران به لقب «کاظم» نیز مشهور هست. همچنین آن حضرت به دلیل آنکه واسطه در نجات [[مردم]] و حل [[مشکلات]] ایشان نزد [[خداوند]] است به باب الحوائج ملقب شده است<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۴۵۹؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۲؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۲۲۴.</ref>. | ||
==همسران و فرزندان== | |||
=== همسران === | |||
{{اصلی|همسران امام کاظم}} | |||
=== فرزندان === | |||
{{اصلی|فرزندان امام کاظم}} | |||
== [[فضائل]] و [[مناقب]] == | == [[فضائل]] و [[مناقب]] == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۵: | ||
== سرگذشت تاریخی == | == سرگذشت تاریخی == | ||
{{اصلی|سرگذشت زندگی امام کاظم}} | |||
=== امام در زمان پدر === | === امام در زمان پدر === | ||
[[امام کاظم]] {{ع}} بیست سال و به روایتی نوزدهسال از [[عمر]] [[مبارک]] خود را با پدر به سر برد و پس از وی [[امامت]] [[شیعیان]] را بر عهده گرفت و سیوپنج سال در این مقام بود. حکایاتی از کودکی امام در منابع دیده میشود که حاکی از [[دانش]] و هوش خاص وی از همان سالهای ابتدایی است. برخی از مباحثات امام کاظم {{ع}} با [[ابوحنیفه]] از زمره مشهورترین این حکایات است<ref> عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۱۳۸.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} به جهت شرایط خفقانآور دوران [[خلافت]] [[منصور دوانیقی]]، جز به خواص اصحاب و کسانی که از تقیهشان مطمئن بود؛ صراحتاً از [[امامت]] [[موسی بن جعفر]] {{ع}} سخن نگفت<ref>[[مهدی کمپانی زارع|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام موسی بن جعفر (مقاله)|مقاله «امام موسی بن جعفر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸۷-۴۹۷.</ref>. | [[امام کاظم]] {{ع}} بیست سال و به روایتی نوزدهسال از [[عمر]] [[مبارک]] خود را با پدر به سر برد و پس از وی [[امامت]] [[شیعیان]] را بر عهده گرفت و سیوپنج سال در این مقام بود. حکایاتی از کودکی امام در منابع دیده میشود که حاکی از [[دانش]] و هوش خاص وی از همان سالهای ابتدایی است. برخی از مباحثات امام کاظم {{ع}} با [[ابوحنیفه]] از زمره مشهورترین این حکایات است<ref> عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۱۳۸.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} به جهت شرایط خفقانآور دوران [[خلافت]] [[منصور دوانیقی]]، جز به خواص اصحاب و کسانی که از تقیهشان مطمئن بود؛ صراحتاً از [[امامت]] [[موسی بن جعفر]] {{ع}} سخن نگفت<ref>[[مهدی کمپانی زارع|کمپانی زارع، مهدی]]، [[امام موسی بن جعفر (مقاله)|مقاله «امام موسی بن جعفر»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸۷-۴۹۷.</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۵: | ||
== بازداشت و زندان == | == بازداشت و زندان == | ||
امام کاظم {{ع}} در عمر خود سالهای بسیاری در زندان هارون عباسی (خلیفه عباسی) به سر برد و در تمام این مدت، به [[عبادت خدا]] مشغول بود و ارتباط شیعیان با امام کاظم در این مدت، تنها از طریق بعضی از نامهها بود<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۳۰۲۳۰۱؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۷۴۳؛ ابنشهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابوطالب، ج۲، ص۳۸۲؛ هیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص۲۰۳؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۲۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۹.</ref>.<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، | امام کاظم {{ع}} در عمر خود سالهای بسیاری در زندان هارون عباسی (خلیفه عباسی) به سر برد و در تمام این مدت، به [[عبادت خدا]] مشغول بود و ارتباط شیعیان با امام کاظم در این مدت، تنها از طریق بعضی از نامهها بود<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۳۰۲۳۰۱؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۷۴۳؛ ابنشهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابوطالب، ج۲، ص۳۸۲؛ هیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص۲۰۳؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۲۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۹.</ref>.<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۴۵۹.</ref> | ||
از گزارش [[کلینی]] در [[الکافی|کافی]] استفاده میشود موسی بن جعفر {{ع}} توسط هارون در شوال ۱۷۹ هجری دستگیر و به [[بصره]] فرستاده شد. پس از آن، در زندان [[سندی بن شاهک]] در رجب سال ۱۸۳ هجری به [[شهادت]] رسید<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>؛ در نتیجه، امام کاظم {{ع}} کمتر از چهار سال در زندان هارون بوده است و کسانی که مدت زندان حضرت را چهارده <ref>چهارده سال بر اساس اشتباهی است که در خبر مدت حضور ایشان در زندان ربیع رخ داده که ثوبانی نقل میکند: موسی بن جعفر جعفر {{ع}} بیش از ده سال در زندان ربیع به عبادت و سجده مشغول است (شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۹۵؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۸، ص۲۲۰) که صحیح آن بیش از ده ماه است. این ده سال را بر چهار سال افزودهاند، چهارده سال شده است؛ زیرا موسی بن جعفر جعفر {{ع}} سال ۱۷۴ در سفر حج بودند و خبر درگذشت چند تن از یاران خود را دادند (محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۴-۵۵).</ref> یا بیش از چهار سال ذکر کردهاند، دچار اشتباه شدهاند<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۵.</ref>. | از گزارش [[کلینی]] در [[الکافی|کافی]] استفاده میشود موسی بن جعفر {{ع}} توسط هارون در شوال ۱۷۹ هجری دستگیر و به [[بصره]] فرستاده شد. پس از آن، در زندان [[سندی بن شاهک]] در رجب سال ۱۸۳ هجری به [[شهادت]] رسید<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>؛ در نتیجه، امام کاظم {{ع}} کمتر از چهار سال در زندان هارون بوده است و کسانی که مدت زندان حضرت را چهارده <ref>چهارده سال بر اساس اشتباهی است که در خبر مدت حضور ایشان در زندان ربیع رخ داده که ثوبانی نقل میکند: موسی بن جعفر جعفر {{ع}} بیش از ده سال در زندان ربیع به عبادت و سجده مشغول است (شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۹۵؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۸، ص۲۲۰) که صحیح آن بیش از ده ماه است. این ده سال را بر چهار سال افزودهاند، چهارده سال شده است؛ زیرا موسی بن جعفر جعفر {{ع}} سال ۱۷۴ در سفر حج بودند و خبر درگذشت چند تن از یاران خود را دادند (محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۴-۵۵).</ref> یا بیش از چهار سال ذکر کردهاند، دچار اشتباه شدهاند<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۵.</ref>. | ||
| خط ۷۸: | خط ۸۵: | ||
[[دلیل]] دیگر [[امامت]] [[امام کاظم]] {{ع}} [[عصمت]] آن حضرت است. به دلایل عقلی و [[نقلی]] [[امام]] باید از هرگونه [[خطا]] و اشتباه [[فکری]] و عملی مصون و محفوظ باشد و در عصر آن حضرت هیچ فردی ادعای [[عصمت]] نکرده است و تنها ایشان واجد [[مقام عصمت]] بودند<ref>حلبی، ابوالصلاح، تقریب المعارف، ص۱۱۶.</ref>. | [[دلیل]] دیگر [[امامت]] [[امام کاظم]] {{ع}} [[عصمت]] آن حضرت است. به دلایل عقلی و [[نقلی]] [[امام]] باید از هرگونه [[خطا]] و اشتباه [[فکری]] و عملی مصون و محفوظ باشد و در عصر آن حضرت هیچ فردی ادعای [[عصمت]] نکرده است و تنها ایشان واجد [[مقام عصمت]] بودند<ref>حلبی، ابوالصلاح، تقریب المعارف، ص۱۱۶.</ref>. | ||
[[دلیل]] دیگر بر [[اثبات امامت]] [[امام کاظم]] {{ع}} [[معجزات]] و کرامتهایی است که در موارد زیادی از آن حضرت صادر شده است و از طرفی او مدعی [[امامت]] نیز بود و [[معجزه]] همان گونه که اثباتکننده [[ادعای نبوت]] است، ادعای [[امامت]] را هم اثبات میکند. کنده شدن و حرکت درخت به اشاره آن حضرت از جمله [[معجزات]] ایشان است<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، | [[دلیل]] دیگر بر [[اثبات امامت]] [[امام کاظم]] {{ع}} [[معجزات]] و کرامتهایی است که در موارد زیادی از آن حضرت صادر شده است و از طرفی او مدعی [[امامت]] نیز بود و [[معجزه]] همان گونه که اثباتکننده [[ادعای نبوت]] است، ادعای [[امامت]] را هم اثبات میکند. کنده شدن و حرکت درخت به اشاره آن حضرت از جمله [[معجزات]] ایشان است<ref>مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۴۶۰؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۶۰.</ref> | ||
=== افضلیت امام کاظم {{ع}} === | === افضلیت امام کاظم {{ع}} === | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۹: | ||
# '''[[مبارزه با حکومت غاصب]] و موضعگیری صریح در قبال هیئت حاکمۀ منحرف و خود را زعیم حقیقی مسلمانان دانستن:''' امام {{ع}} در این محور از سویی یارانش را از همکاری با حکومت شدیداً [[نهی]] میفرمود و به آنان [[دستور]] مبارزه منفی میداد (جریان صفوان جمال که حضرت او را از کرایه دادن شترانش به هارون نهی فرمود، معروف است). به زیاد بن ابی سلمه فرمود: «ای زیاد! اگر از پرتگاهی بلند فرو افتم و پاره پاره شوم بیشتر دوست دارم تا برای آنان کاری انجام دهم» <ref>مکاسب شیخ انصاری.</ref>. از سوی دیگر، به بعضی از یارانش ـ همچون [[علی بن یقطین]] ـ امر میکرد تا در دربار هارون بماند. حضرت با صراحت غصبی بودن حکومت را به هارون گوشزد میکرد. هنگامی که هارون از حضرت حدود [[فدک]] را پرسید تا آن را پس دهد، او سرحدّات [[کشور اسلامی]] را به عنوان حدود فدک ذکر فرمود. مناظره سرزنشآمیز امام {{ع}} با هارون عباسی در مرقد مطهر پیامبر اسلام {{صل}} در پیش بزرگان و فرماندهان کشوری و لشکری را میتوان از این گونه فعالیتها شمرد<ref>مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۳۴۵.</ref>. | # '''[[مبارزه با حکومت غاصب]] و موضعگیری صریح در قبال هیئت حاکمۀ منحرف و خود را زعیم حقیقی مسلمانان دانستن:''' امام {{ع}} در این محور از سویی یارانش را از همکاری با حکومت شدیداً [[نهی]] میفرمود و به آنان [[دستور]] مبارزه منفی میداد (جریان صفوان جمال که حضرت او را از کرایه دادن شترانش به هارون نهی فرمود، معروف است). به زیاد بن ابی سلمه فرمود: «ای زیاد! اگر از پرتگاهی بلند فرو افتم و پاره پاره شوم بیشتر دوست دارم تا برای آنان کاری انجام دهم» <ref>مکاسب شیخ انصاری.</ref>. از سوی دیگر، به بعضی از یارانش ـ همچون [[علی بن یقطین]] ـ امر میکرد تا در دربار هارون بماند. حضرت با صراحت غصبی بودن حکومت را به هارون گوشزد میکرد. هنگامی که هارون از حضرت حدود [[فدک]] را پرسید تا آن را پس دهد، او سرحدّات [[کشور اسلامی]] را به عنوان حدود فدک ذکر فرمود. مناظره سرزنشآمیز امام {{ع}} با هارون عباسی در مرقد مطهر پیامبر اسلام {{صل}} در پیش بزرگان و فرماندهان کشوری و لشکری را میتوان از این گونه فعالیتها شمرد<ref>مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۳۴۵.</ref>. | ||
# '''نظارت بر قیامهای علویان:''' هنگامی که [[حسین بن علی صاحب فخ]] ـ به [[شهادت]] رسید حضرت گریست و فرمود: «به [[خدا]] [[مسلمانی]] [[صالح]] و روزهگیر و قدرتمند که [[امر به معروف و نهی از منکر]] میکرد و خانوادهاش مانند نداشت، درگذشت!»<ref>مقاتل الطالبیین، ص۴۵۳.</ref>. وقتی [[هادی عبّاسی]] از [[علویان]] به تنگ آمد گفت: «به خدا حسین جز به [[فرمان]] او (امام موسی بن جعفر {{ع}} خروج نکرد!»<ref>بحار الانوار، ج۱۱، ص۲۷۸.</ref>. اینگونه که [[خلفای غاصب]] با همه قدرت ظاهری از امام [[وحشت]] داشتند، عاقبت او را بازداشت نموده، به [[بغداد]] منتقل و در زندانهای انفرادی [[محبوس]] کردند و او را در [[زندان]] به شهادت رساندند<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امامشناسی ۵ (کتاب)|امامشناسی]]، ص:۱۴۲-۱۴۴؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۵.</ref>. | # '''نظارت بر قیامهای علویان:''' هنگامی که [[حسین بن علی صاحب فخ]] ـ به [[شهادت]] رسید حضرت گریست و فرمود: «به [[خدا]] [[مسلمانی]] [[صالح]] و روزهگیر و قدرتمند که [[امر به معروف و نهی از منکر]] میکرد و خانوادهاش مانند نداشت، درگذشت!»<ref>مقاتل الطالبیین، ص۴۵۳.</ref>. وقتی [[هادی عبّاسی]] از [[علویان]] به تنگ آمد گفت: «به خدا حسین جز به [[فرمان]] او (امام موسی بن جعفر {{ع}} خروج نکرد!»<ref>بحار الانوار، ج۱۱، ص۲۷۸.</ref>. اینگونه که [[خلفای غاصب]] با همه قدرت ظاهری از امام [[وحشت]] داشتند، عاقبت او را بازداشت نموده، به [[بغداد]] منتقل و در زندانهای انفرادی [[محبوس]] کردند و او را در [[زندان]] به شهادت رساندند<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امامشناسی ۵ (کتاب)|امامشناسی]]، ص:۱۴۲-۱۴۴؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۵.</ref>. | ||
== اصحاب == | |||
{{اصلی|اصحاب امام کاظم}} | |||
== شهادت و زیارتگاه == | == شهادت و زیارتگاه == | ||
{{اصلی|شهادت امام کاظم}} | {{اصلی|شهادت امام کاظم}} | ||
به [[دستور]] هارون در ۲۰ شوال سال ۱۷۹ امام کاظم {{ع}} را از [[مدینه]] به بصره بردند و نزد عیسی بن جعفر [[زندانی]] کردند؛ آنگاه او را به [[بغداد]] برده و در زندان سندی بن شاهک به شهادت رساند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>. خرمای مسموم را هارون برای سندی بن شاهک فرستاد و دستور داد به حضرت بدهد و حضرت با همان خرما در ٢٥ رجب به [[شهادت]] رسید<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۸۸.</ref>. قبر امام کاظم (ع) در مدینة السلام [[بغداد]]، در قبرستان معروف به مقابر قریش مشهور به [[کاظمین]] است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۸۱؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۲؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۵؛ [[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، | به [[دستور]] هارون در ۲۰ شوال سال ۱۷۹ امام کاظم {{ع}} را از [[مدینه]] به بصره بردند و نزد عیسی بن جعفر [[زندانی]] کردند؛ آنگاه او را به [[بغداد]] برده و در زندان سندی بن شاهک به شهادت رساند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>. خرمای مسموم را هارون برای سندی بن شاهک فرستاد و دستور داد به حضرت بدهد و حضرت با همان خرما در ٢٥ رجب به [[شهادت]] رسید<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۸۸.</ref>. قبر امام کاظم (ع) در مدینة السلام [[بغداد]]، در قبرستان معروف به مقابر قریش مشهور به [[کاظمین]] است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۸۱؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۷۶.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه]]، ص ۲۷۲؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۱۵؛ [[محمد جواد اصغری|اصغری، محمد جواد]]، [[امامت امام کاظم (مقاله)|امامت امام کاظم]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۴۵۹؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۲۲۴</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||