عمرو بن شمر بن یزید جعفی کوفی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابوعبدالله عمرو بن شمر بن یزید جعفی کوفی از مردمان کوفه<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref> و صحابی امام صادق{{ع}} بود<ref>رجال الطوسی ۱۳۰ و۲۴۹.</ref> و از...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوعبدالله عمرو بن شمر بن یزید جعفی کوفی]] از [[مردمان کوفه]]<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref> و [[صحابی امام صادق]]{{ع}} بود<ref>رجال الطوسی ۱۳۰ و۲۴۹.</ref> و از [[امام صادق]]{{ع}}، <ref>رجال النجاشی ۲/۱۳۲.</ref> [[جابر جعفی]] و [[اعمش]]<ref>لسان المیزان ۴/۳۶۶.</ref> [[روایت]] کرده است. کسانی چون [[احمد بن نضر]]، [[موسی بن عبدالله]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۹۲ و۱۹۵.</ref> و [[ابراهیم بن سلیمان خزاز]]<ref>الفهرست(طوسی) ۱۱۲.</ref> از وی روایاتی نقل کردهاند. [[نجاشی]] مینویسد که جعفی محدثی بسیار [[ضعیف]] بوده و احادیثی به کتاب جابر جعفی، استاد خویش افزوده و آنها را به جابر نسبت داده که محل [[تأمل]] و اشکال است. <ref>رجال النجاشی ۲/۱۲۳.</ref> [[ذهبی]] از [[رجال شناسان اهل سنت]] بود و به نقل از [[بخاری]]، [[ابن معین]]، [[نسائی]] و [[دارقطنی]]، وی [[متروک الحدیث]] و ضعیف توصیف شده و آوردهاند که جعفی [[حدیث]] [[جعل]] میکرد و آن را به [[راویان موثق]] نسبت میداد.<ref>میزان الاعتدال ۳/۲۶۸ الجرح و التعدیل ۶/۲۳۹.</ref> [[ابن حبّان]] گفته است که وی [[رافضی]] ([[شیعه]]) بود و [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} را [[مذمت]] میکرد و [[دشنام]] میداد و در [[فضایل اهل بیت]]{{ع}} مطالبی آورده که مقبول نیست.<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref> در عین [[حال]]، [[شاهرودی]] [[معتقد]] است: روایاتی که از جعفی در موضوع [[امامت]] نقل شده، دلالت بر [[عرفان]] وی به [[مقام امامت]] دارد.<ref> مستدرکات علم رجال الحدیث ۶/۴۷.</ref> وی دارای تألیفی به نام کتاب الحدیث بوده است.<ref> الذریعه ۶/۳۵۳.</ref>[[سال]] [[وفات]] او ۱۵۷هـ نقل شده است.<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۵۸۰.</ref> | [[ابوعبدالله عمرو بن شمر بن یزید جعفی کوفی]] از [[مردمان کوفه]]<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref> و [[صحابی امام صادق]]{{ع}} بود<ref>رجال الطوسی ۱۳۰ و۲۴۹.</ref> و از [[امام صادق]]{{ع}}، <ref>رجال النجاشی ۲/۱۳۲.</ref> [[جابر جعفی]] و [[اعمش]]<ref>لسان المیزان ۴/۳۶۶.</ref> [[روایت]] کرده است. کسانی چون [[احمد بن نضر]]، [[موسی بن عبدالله]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۹۲ و۱۹۵.</ref> و [[ابراهیم بن سلیمان خزاز]]<ref>الفهرست(طوسی) ۱۱۲.</ref> از وی روایاتی نقل کردهاند. [[نجاشی]] مینویسد که جعفی محدثی بسیار [[ضعیف]] بوده و احادیثی به کتاب جابر جعفی، استاد خویش افزوده و آنها را به جابر نسبت داده که محل [[تأمل]] و اشکال است. <ref>رجال النجاشی ۲/۱۲۳.</ref> [[ذهبی]] از [[رجال شناسان اهل سنت]] بود و به نقل از [[بخاری]]، [[ابن معین]]، [[نسائی]] و [[دارقطنی]]، وی [[متروک الحدیث]] و ضعیف توصیف شده و آوردهاند که جعفی [[حدیث]] [[جعل]] میکرد و آن را به [[راویان موثق]] نسبت میداد.<ref>میزان الاعتدال ۳/۲۶۸ الجرح و التعدیل ۶/۲۳۹.</ref> [[ابن حبّان]] گفته است که وی [[رافضی]] ([[شیعه]]) بود و [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} را [[مذمت]] میکرد و [[دشنام]] میداد و در [[فضایل اهل بیت]]{{ع}} مطالبی آورده که مقبول نیست.<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref> در عین [[حال]]، [[علی نمازی شاهرودی|شاهرودی]] [[معتقد]] است: روایاتی که از جعفی در موضوع [[امامت]] نقل شده، دلالت بر [[عرفان]] وی به [[مقام امامت]] دارد.<ref> مستدرکات علم رجال الحدیث ۶/۴۷.</ref> وی دارای تألیفی به نام کتاب الحدیث بوده است.<ref> الذریعه ۶/۳۵۳.</ref>[[سال]] [[وفات]] او ۱۵۷هـ نقل شده است.<ref>المجروحین ۲/۷۵.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۵۸۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۳
آشنایی اجمالی
ابوعبدالله عمرو بن شمر بن یزید جعفی کوفی از مردمان کوفه[۱] و صحابی امام صادق(ع) بود[۲] و از امام صادق(ع)، [۳] جابر جعفی و اعمش[۴] روایت کرده است. کسانی چون احمد بن نضر، موسی بن عبدالله[۵] و ابراهیم بن سلیمان خزاز[۶] از وی روایاتی نقل کردهاند. نجاشی مینویسد که جعفی محدثی بسیار ضعیف بوده و احادیثی به کتاب جابر جعفی، استاد خویش افزوده و آنها را به جابر نسبت داده که محل تأمل و اشکال است. [۷] ذهبی از رجال شناسان اهل سنت بود و به نقل از بخاری، ابن معین، نسائی و دارقطنی، وی متروک الحدیث و ضعیف توصیف شده و آوردهاند که جعفی حدیث جعل میکرد و آن را به راویان موثق نسبت میداد.[۸] ابن حبّان گفته است که وی رافضی (شیعه) بود و اصحاب پیامبر(ص) را مذمت میکرد و دشنام میداد و در فضایل اهل بیت(ع) مطالبی آورده که مقبول نیست.[۹] در عین حال، شاهرودی معتقد است: روایاتی که از جعفی در موضوع امامت نقل شده، دلالت بر عرفان وی به مقام امامت دارد.[۱۰] وی دارای تألیفی به نام کتاب الحدیث بوده است.[۱۱]سال وفات او ۱۵۷هـ نقل شده است.[۱۲].[۱۳]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ المجروحین ۲/۷۵.
- ↑ رجال الطوسی ۱۳۰ و۲۴۹.
- ↑ رجال النجاشی ۲/۱۳۲.
- ↑ لسان المیزان ۴/۳۶۶.
- ↑ اختیار معرفة الرجال ۱۹۲ و۱۹۵.
- ↑ الفهرست(طوسی) ۱۱۲.
- ↑ رجال النجاشی ۲/۱۲۳.
- ↑ میزان الاعتدال ۳/۲۶۸ الجرح و التعدیل ۶/۲۳۹.
- ↑ المجروحین ۲/۷۵.
- ↑ مستدرکات علم رجال الحدیث ۶/۴۷.
- ↑ الذریعه ۶/۳۵۳.
- ↑ المجروحین ۲/۷۵.
- ↑ فرهنگنامه مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۵۸۰.