رؤیبه ثقفی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رؤیبه ثقفی | مداخل مرتبط = رؤیبه ثقفی در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۴۹.</ref> در قسم چهارم الاصابه<ref>اشخاصی که در صحابی بودن آنان توهم شده است.</ref>...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۴۹.</ref> در قسم چهارم [[الاصابه]]<ref>اشخاصی که در صحابی بودن آنان توهم شده است.</ref> از او یاد کرده و میگوید: مستند [[صحابی]] بودن وی روایتی است که [[طبرانی]] از طریق [[عبدالملک بن عمیر]] از [[عمارة بن رؤيبه]] از پدرش چنین نقل کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: «{{عربی|لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمس و قَبْلَ غُرُوبِها؛ کسی که در صبح و عصر نماز میخواند وارد آتش جهنم نمیشود}}». این در حالی است که در سند این [[روایت]] خلل ایجاد شده و در واقع «ابن» از اول عماره افتاده است؛ بنابراین، [[سند روایت]] چنین است: «{{عربی|عن ابنعماره عن ابیه}}». در مجاميع [[روایی]]<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۱۳۵؛ نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷؛ ابن ابیعاصم، الاحاد و المثانی، ج۳، ص۲۲۰؛ ابن حبان، صحیح ابن حبان بترتیب ابنبلبان، ج۵، ص۳۱.</ref> نیز این روایت از طريق [[ابوبكر بن عمارة بن رؤیبه]] از پدرش نقل شده است<ref>نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷.</ref>. بنابراین، وجهی بر صحابی بودن رؤیبه نیست.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رؤیبه ثقفی پدر عماره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ۳۶۱.</ref> | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۴۹.</ref> در قسم چهارم [[الاصابه]]<ref>اشخاصی که در صحابی بودن آنان توهم شده است.</ref> از او یاد کرده و میگوید: مستند [[صحابی]] بودن وی روایتی است که [[طبرانی]] از طریق [[عبدالملک بن عمیر]] از [[عمارة بن رؤيبه]] از پدرش چنین نقل کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: «{{عربی|لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمس و قَبْلَ غُرُوبِها؛ کسی که در صبح و عصر نماز میخواند وارد آتش جهنم نمیشود}}». این در حالی است که در سند این [[روایت]] خلل ایجاد شده و در واقع «ابن» از اول عماره افتاده است؛ بنابراین، [[سند روایت]] چنین است: «{{عربی|عن ابنعماره عن ابیه}}». در مجاميع [[روایی]]<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۱۳۵؛ نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷؛ ابن ابیعاصم، الاحاد و المثانی، ج۳، ص۲۲۰؛ ابن حبان، صحیح ابن حبان بترتیب ابنبلبان، ج۵، ص۳۱.</ref> نیز این روایت از طريق [[ابوبكر بن عمارة بن رؤیبه]] از پدرش نقل شده است<ref>نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷.</ref>. بنابراین، وجهی بر صحابی بودن رؤیبه نیست.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رؤیبه ثقفی پدر عماره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ۳۶۱.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[بنیثقیف]] (قیبله) | |||
* [[عمارة بن رؤيبه]] (فرزند) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۷
رؤیبه ثقفی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: رؤیبه ثقفی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابن حجر[۱] در قسم چهارم الاصابه[۲] از او یاد کرده و میگوید: مستند صحابی بودن وی روایتی است که طبرانی از طریق عبدالملک بن عمیر از عمارة بن رؤيبه از پدرش چنین نقل کرده است که رسول خدا(ص) فرمود: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمس و قَبْلَ غُرُوبِها؛ کسی که در صبح و عصر نماز میخواند وارد آتش جهنم نمیشود». این در حالی است که در سند این روایت خلل ایجاد شده و در واقع «ابن» از اول عماره افتاده است؛ بنابراین، سند روایت چنین است: «عن ابنعماره عن ابیه». در مجاميع روایی[۳] نیز این روایت از طريق ابوبكر بن عمارة بن رؤیبه از پدرش نقل شده است[۴]. بنابراین، وجهی بر صحابی بودن رؤیبه نیست.[۵]
جستارهای وابسته
- بنیثقیف (قیبله)
- عمارة بن رؤيبه (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۴۹.
- ↑ اشخاصی که در صحابی بودن آنان توهم شده است.
- ↑ احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۱۳۵؛ نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷؛ ابن ابیعاصم، الاحاد و المثانی، ج۳، ص۲۲۰؛ ابن حبان، صحیح ابن حبان بترتیب ابنبلبان، ج۵، ص۳۱.
- ↑ نسائی، سنن، ج۱، ص۲۳۷.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «رؤیبه ثقفی پدر عماره»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ۳۶۱.