کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(جایگزینی صفحه با '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = زراره انصاری | مداخل مرتبط = زراره انصاری در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابونعیم<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۱.</ref> و ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۴.</ref>، بدون اشاره به [...')
برچسب‌ها: جایگزین شد پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = صحابه
| موضوع مرتبط = صحابه
| عنوان مدخل  = زراره انصاری
| عنوان مدخل  = زرارة بن اوفی نخعی
| مداخل مرتبط = [[زراره انصاری در تاریخ اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[زرارة بن اوفی نخعی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۱.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۴.</ref>، بدون اشاره به [[نسب]]، نسبت و [[قبیله]] وی، از او با [[کنیه]] «[[ابوعمرو]]» یاد کرده‌اند، اما او را ناشناخته و غیر منسوب دانسته‌اند و تنها از طریق پسرش «عمرو» از او از [[رسول خدا]]{{صل}} خبری نقل کرده‌اند. بر اساس این خبر وی می‌گوید: نزد رسول خدا{{صل}} نشسته بودم که آن حضرت [[آیات]] «إِنَّ المُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُر... إنَّا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَهُ بِقَدَر» (قمر۴۷-۴۹) را خواند و فرمود: این آیات درباره کسانی نازل شده که «[[قدر الهی]]» را [[تکذیب]] می‌کنند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۵.</ref>، نیز در بخش نخست [[الاصابه]] ([[صحابه]]) با نسبت «[[انصاری]]» از وی یاد کرده و به خبر یادشده اشاره کرده است. ابن اثیر<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۴.</ref>، در اینکه وی با [[زرارة بن عمرو نخعی]] یکی باشد تردید و اظهار بی‌اطلاعی کرده است؛ از این رو، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۵.</ref> می‌گوید: ابن اثیر [[گمان]] کرده که وی با «[[نخعی]]» یکی است درحالی که درست آن است که آنان را یکی ندانیم. [[ثعلبی]]<ref>ثعلبی، تفسیر، ج۹، ص۱۷۱.</ref>، نام پسرش را عمر آورده است که باید [[تصحیف]] باشد. چنان‌که [[واحدی نیشابوری]]<ref>واحدی نیشابوری، اسباب النزول، ص۲۶۹.</ref>، این خبر را با همین سند از «ابن ابی‌زراره» نقل کرده که [[اشتباه]] است و درست آن «[[ابن زراره]]» است. در برخی منابع در [[سلسله سند]] خبر یادشده اشتباه‌هایی رخ داده و سبب شده پسر وی «عمرو» یا نواده «[[زراره]]» را در شمار صحابه آورند، درحالی که صحیح نیست<ref>ر.ک: ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۶، ص۱۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۲۲۳.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زراره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۸۴.</ref>
وی به [[قبیله نخع]]، از [[عرب]] جنوبی نسب می‌برد که در [[کوفه]] [[سکونت]] گزیدند<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۴۷۳.</ref>. [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۶۰۳.</ref> به نقل از پدرش وی را [[صحابی]] دانسته است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۹۴.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.</ref> نیز تنها به همین خبر اشاره کرده‌اند. نمازی<ref>نمازی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۴۲۵.</ref> وی را از مجاهیل [[صحابه]] دانسته و به [[روایت]] او از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره فضل [[قرآن]] اشاره کرده است. البته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.</ref> [[کنیه]] وی را «[[ابوعمرو]]» آورده و افزوده است که یک نفر دیگر به نام «[[زرارة بن اوفی]]» وجود دارد که [[قاضی بصره]] بوده و [[تابعی]] معروف و [[ثقه]] است. شاید براساس این نظر ابن حجر، تصور شود که این دو نفر می‌توانند یکی باشند، اما به چند دلیل چنین نیست؛ از جمله آنکه نسبت یکی حرشی و از بنی‌حریش بن کعب است<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۰۹.</ref> در حالی که این [[زراره]] [[نخعی]] است و درگذشت زراره حرشی را به [[اختلاف]] در سال ۷۳<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۱۰.</ref> یا ۱۰۶ یا ۱۰۸<ref>باجی، التعدیل والتجریح، ج۲، ص۶۳۱.</ref> گفته‌اند، ولی زراره نخعی در [[زمان عثمان]] درگذشته است<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۶۰۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۹۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زرارة بن اوفی نخعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۸۵.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌اسد]] (قیبله)
* [[نخع]] (قیبله)
* [[قریش]] (قیبله)
* [[قریش]] (قیبله)
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
خط ۱۶: خط ۱۶:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «زراره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «زرارة بن اوفی نخعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۰

آشنایی اجمالی

وی به قبیله نخع، از عرب جنوبی نسب می‌برد که در کوفه سکونت گزیدند[۱]. ابن ابی‌حاتم[۲] به نقل از پدرش وی را صحابی دانسته است. ابن عبدالبر[۳]، ابن اثیر[۴] و ابن حجر[۵] نیز تنها به همین خبر اشاره کرده‌اند. نمازی[۶] وی را از مجاهیل صحابه دانسته و به روایت او از رسول خدا(ص) درباره فضل قرآن اشاره کرده است. البته ابن حجر[۷] کنیه وی را «ابوعمرو» آورده و افزوده است که یک نفر دیگر به نام «زرارة بن اوفی» وجود دارد که قاضی بصره بوده و تابعی معروف و ثقه است. شاید براساس این نظر ابن حجر، تصور شود که این دو نفر می‌توانند یکی باشند، اما به چند دلیل چنین نیست؛ از جمله آنکه نسبت یکی حرشی و از بنی‌حریش بن کعب است[۸] در حالی که این زراره نخعی است و درگذشت زراره حرشی را به اختلاف در سال ۷۳[۹] یا ۱۰۶ یا ۱۰۸[۱۰] گفته‌اند، ولی زراره نخعی در زمان عثمان درگذشته است[۱۱].[۱۲]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. سمعانی، الانساب، ج۵، ص۴۷۳.
  2. ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۶۰۳.
  3. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۹۴.
  4. ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۳.
  5. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.
  6. نمازی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۴۲۵.
  7. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.
  8. ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۰۹.
  9. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۱۰.
  10. باجی، التعدیل والتجریح، ج۲، ص۶۳۱.
  11. ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۶۰۳؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۹۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۶۲.
  12. خانجانی، قاسم، مقاله «زرارة بن اوفی نخعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۳۸۵.