←تحلیل کشتار
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در مقابل نظریه فوق، محققان دیگری، کشتن یهود [[بنیقریظه]] را مطابق [[عقل]] و منطق دانسته و آوردهاند که: | در مقابل نظریه فوق، محققان دیگری، کشتن یهود [[بنیقریظه]] را مطابق [[عقل]] و منطق دانسته و آوردهاند که: | ||
# | # سزای کسانی که در حساسترین شرایط، پیمانشکنی کردند، کمتر از این نبوده است<ref>تاریخ پیامبر اسلام {{صل}}، ص ۳۵۴ ـ ۳۵۵.</ref>. اصولا [[حیات سیاسی]] [[اسلام]] در گرو معاهداتی بود که با [[قبایل]] اطراف داشت و پیمانشکنی هر [[روزه]] و گذشت [[رسول خدا]] از پیمانشکنان، زمینه را برای نقض عهدهای مکرر آماده میکرد<ref>تاریخ سیاسی اسلام، ص ۵۲۷.</ref>. | ||
# | # [[حکم]] "[[سابّ النبی]]" بر آنها جاری شد<ref> احکام القرآن، ج ۳، ص ۱۱۱؛ تفسیر قرطبی، ج ۲، ص ۴۹؛ ج ۸، ص ۸۲ ـ ۸۳.</ref>. | ||
# | # خود آنها [[داوری]] سعد بن معاذ را پذیرفته بودند<ref> مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۵۲؛ اعلام الوری، ص ۷۹.</ref>. | ||
# | # در [[عهدنامه پیامبر با یهود]] [[مدینه]] آمده بود که در صورت پیمانشکنی آنها، آن حضرت در ریختن [[خون]] آنان [[آزاد]] خواهد بود. | ||
# | # سعد، گویا از [[قوانین]] [[تورات]] [[آگاهی]] داشته و طبق آن حکم خود را اعلام کرده بود<ref> تاریخ پیامبر اسلام {{صل}}، ص ۳۵۴.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[بنی قریظه (مقاله)|مقاله «بنی قریظه»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۶]].</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||