←آثار زهد
(←منابع) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# '''به [[دل]] نگرفتن [[کینه]] دیگران:''' زاهد حقیقی، در مسائل شخصی و خصوصی هیچ کینهای به دل نمیگیرد. دل زاهد حقیقی چنان بزرگ است که زبانهای شخصی را به دل نمیگیرد و از یاد میبرد. | # '''به [[دل]] نگرفتن [[کینه]] دیگران:''' زاهد حقیقی، در مسائل شخصی و خصوصی هیچ کینهای به دل نمیگیرد. دل زاهد حقیقی چنان بزرگ است که زبانهای شخصی را به دل نمیگیرد و از یاد میبرد. | ||
# '''[[فروتنی]]'''<ref>نک: تحف العقول، ص۲۱.</ref>، زاهد حقیقی هر چند [[مقام]] بسیار والایی داشته باشد، خود را همانند دیگران میداند و دنیا را مایه بزرگی نمیپندارد و فروتنی را [[سیره]] خود قرار میدهد<ref>[[امین عظیمی|عظیمی، امین]]، [[زهد از دیدگاه پیامبر اعظم (کتاب)|زهد از دیدگاه پیامبر اعظم]] ص ۳۶.</ref>. | # '''[[فروتنی]]'''<ref>نک: تحف العقول، ص۲۱.</ref>، زاهد حقیقی هر چند [[مقام]] بسیار والایی داشته باشد، خود را همانند دیگران میداند و دنیا را مایه بزرگی نمیپندارد و فروتنی را [[سیره]] خود قرار میدهد<ref>[[امین عظیمی|عظیمی، امین]]، [[زهد از دیدگاه پیامبر اعظم (کتاب)|زهد از دیدگاه پیامبر اعظم]] ص ۳۶.</ref>. | ||
== راهکار [[زهدورزی]] == | |||
راه مطمئن و روش درست برای رسیدن به زهد عبارت است از: | |||
# '''[[فروتنی]]:''' هرجا سخن از زهد است، فروتنی نیز حضور دارد و این [[همراهی]]، نشانه ارتباط میان زهد و فروتنی است. فروتنی، خلقی مقدم بر زهد است و کسی که به [[مقام]] [[تواضع]] رسیده است، میتواند وارد [[مقامات]] زهد شود؛ چنان که [[پیامبر خدا]] فرمود: {{متن حدیث|لَا تَكُونُ زَاهِداً حَتَّى تَكُونَ مُتَواضِعَاً}}؛ «تا [[فروتن]] نباشی، نمیتوانی [[زاهد]] شوی»<ref>تحف العقول، ص۲۱؛ نهج الفصاحه، ص۱۵۹.</ref>. | |||
# '''یاد مرگ:''' [[مرگ]]، جدایی از دنیای فانی و پیوستن به [[جهان]] باقی است و یاد آن، علاقه [[انسان]] به [[دنیا]] را از بین میبرد؛ از اینرو، [[بهترین]] وسیله برای رسیدن به زهد است. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این باره میفرماید: {{متن حدیث|مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ لَهَى عَنِ اللَّذَّاتِ}}؛ «هر که به مرگ بیندیشد و [[انتظار]] آن را بکشد، از [[لذتها]] کناره میگیرد»<ref>مستدرک الوسائل، ج۲، ص۱۰۴.</ref>. | |||
# '''سادگی در خوراک و [[پوشاک]]:''' روشنترین نمود زهد، [[سادهزیستی]] در خوراک و پوشاک است. از آنجا که رفتارهای انسان با احوال درونیاش ارتباط دارد، اگر کسی در ظاهر، خود را به زهد وادارد و در خوراک و پوشاک به سادگی روی آورد، این کار در [[دل]] او نیز اثر میگذارد و به تدریج، حالت زهد و بیعلاقگی به دنیا در وی ایجاد میشود. | |||
# '''[[تلاوت قرآن]]:''' [[قرآن کریم]]، کتاب زهد است و همنشینی و [[همراهی]] با [[قرآن]]، فرد را از [[دنیا دوستی]] دور و به زهد نزدیک میکند. در بسیاری از [[آیات قرآن]]، دنیای فانی و علاقه به آن ناپسند شمرده و بر [[توجه به خدا]]، [[مرگ]]، [[تقوا]]، [[قیامت]] و [[بهشت و دوزخ]] تأکید شده است. | |||
# '''نگه داشتن نفس از [[شهوتها]]:''' شهوتها و هوا و [[هوسها]]، برجستهترین مصداقهای دنیاطلبیاند. بیشتر افراد برای رسیدن به شهوتها و هوسهایشان در پی [[دنیا]] هستند. از اینرو، دوری از [[هوس]] و بیتوجهی به آن، [[بهترین]] راه دوری از خواستههای دنیوی و رسیدن به زهد است. | |||
# '''دوری از دنیا دوستان:''' همنشین [[انسان]]، اثر مستقیمی در [[باورها]] و [[اخلاق]] وی دارد. از اینرو، معروف است انسان بر [[دین]] دوستش است. در بسیاری از [[روایتها]] بر توجه به دوستان تأکید و سفارش شده است. بر این اساس، [[دوستی]] با افراد [[زاهد]] و دوری از دنیاطلبها، از بهترین راهها برای رسیدن به [[مقام]] زهد است. | |||
# '''[[روزه]] گرفتن:''' روزه گرفتن با [[گرسنگی]] و نگهداری نفس از [[شهوت]] شکم، زبان و چشم همراه است. از اینرو، روزه مانند [[شب زندهداری]]، از راههای مطمئن و سریع برای رسیدن به زهد و دوری از [[امیال]] [[دنیوی]] است<ref>[[امین عظیمی|عظیمی، امین]]، [[زهد از دیدگاه پیامبر اعظم (کتاب)|زهد از دیدگاه پیامبر اعظم]]، ص۳۷ ـ ۳۹.</ref>. | |||
== آثار زهد == | == آثار زهد == | ||