ابان بن میمون قداح: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\#\s\[\[پرونده\:\s(.*)\]\]\s\[\[(.*)\]\]\،\s\[\[(.*)\]\]↵\{\{پایان\sمنابع\}\}\n↵\=\=\sپانویس\s\=\=↵\{\{پانویس\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]' به '== منابع == {{منابع}} # پرونده:$1 $2، $3 {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}} رده:رجال تفسیری رده:اعلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابان بن میمون قداح در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب امام باقر | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = [[ابان بن میمون قداح در تراجم و رجال]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
ابان بن میمون قداح نامی است که در سند یکی از [[روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از [[کتاب کافی]] به عنوان راوی ذکر شده است<ref>مصحف «عن ابان، عن میمون القداح» است؛ ر.ک: الکافی، ج۲، ص۶۳۲، ح۱۹؛ ر.ک: وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۷۱، ح۷۶۵۸؛ ر.ک: جامع أحادیث الشیعه، ج۱۵، ص۶۵، ح۱۶۲.</ref>. با این حال، بررسیهای دقیق رجالی نشان میدهد که شخصی با این عنوان و مشخصات اساساً در کتب معتبر رجالی وجود خارجی ندارد. | |||
درباره [[شخصیت]] و [[هویت]] وی، شواهد [[قطعی]] دلالت بر آن دارد که کلمه «بن» ناشی از خطای تصحیف بوده و عبارت صحیح در منبع اصلی، «[[ابان عن میمون القداح]]»<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۱۹، ح۱.</ref> است. این ضبط صحیح در منابع دیگری چون [[شرح اصول کافی]]<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref>، [[وسائل الشیعه]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref> و [[جامع احادیث الشیعه (کتاب)|جامع احادیث الشیعه]]<ref>رجال النجاشی، ص۲۱۳، ش۵۵۷.</ref> نیز ثبت شده است. در واقع، مراد از ابان، همان «[[ابان بن عثمان]]» است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref> که از «میمون القداح» نقل حدیث میکند و تفاوتهای موجود در نسخههای [[بحارالانوار]]<ref>ر.ک: بحار الأنوار، ج۱۶، ص۲۵۸، ح۴۲؛ ج۴۶، ص۳۰۲، ح۴۹.</ref> و [[تفسیر عیاشی]]<ref>تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۱۹، ح۱.</ref> نیز برخاسته از همین آشفتگی سندی است. در مقابل، شخصیت واقعی یعنی میمون القداح، از راویان شناخته شده و [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]]{{ع}} شمرده شده<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref> چنانکه [[نجاشی]] در [[ترجمه]] فرزندش عبدالله، به روایتگری او از این دو [[امام]]{{ع}} تصریح کرده است.<ref>رجال النجاشی، ص۲۱۳، ش۵۵۷؛ ر.ک: روایت از امام باقر{{ع}}؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۳۳؛ الکافی، ج۲، ص۸۰، ح۷؛ نیز روایت از امام صادق{{ع}}؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۴۲۱، ح۹؛ التمحیص، ص۶۵، ح۱۵۲.</ref> | |||
ابان | |||
[[تاریخ]] دقیق [[وفات]] وی معلوم نیست و هیچگونه آثار، تألیفات و شاگردانی نیز برای او ثبت نشده است<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری ج۱]]، ص ۱۵۴-۱۵۶.</ref>. | |||
==جستارهای وابسته== | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[عبدالله بن میمون قداح]] (فرزند) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | |||
[[رده:اصحاب امام باقر]] | |||
[[رده:اصحاب امام صادق]] | |||
[[رده:طبقه پنجم راویان]] | |||
[[رده:رجال تفسیری]] | [[رده:رجال تفسیری]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۴
مقدمه
ابان بن میمون قداح نامی است که در سند یکی از روایات تفسیر کنز الدقائق به نقل از کتاب کافی به عنوان راوی ذکر شده است[۱]. با این حال، بررسیهای دقیق رجالی نشان میدهد که شخصی با این عنوان و مشخصات اساساً در کتب معتبر رجالی وجود خارجی ندارد.
درباره شخصیت و هویت وی، شواهد قطعی دلالت بر آن دارد که کلمه «بن» ناشی از خطای تصحیف بوده و عبارت صحیح در منبع اصلی، «ابان عن میمون القداح»[۲] است. این ضبط صحیح در منابع دیگری چون شرح اصول کافی[۳]، وسائل الشیعه[۴] و جامع احادیث الشیعه[۵] نیز ثبت شده است. در واقع، مراد از ابان، همان «ابان بن عثمان» است[۶] که از «میمون القداح» نقل حدیث میکند و تفاوتهای موجود در نسخههای بحارالانوار[۷] و تفسیر عیاشی[۸] نیز برخاسته از همین آشفتگی سندی است. در مقابل، شخصیت واقعی یعنی میمون القداح، از راویان شناخته شده و اصحاب امام باقر و امام صادق(ع) شمرده شده[۹] چنانکه نجاشی در ترجمه فرزندش عبدالله، به روایتگری او از این دو امام(ع) تصریح کرده است.[۱۰]
تاریخ دقیق وفات وی معلوم نیست و هیچگونه آثار، تألیفات و شاگردانی نیز برای او ثبت نشده است[۱۱].
جستارهای وابسته
- عبدالله بن میمون قداح (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ مصحف «عن ابان، عن میمون القداح» است؛ ر.ک: الکافی، ج۲، ص۶۳۲، ح۱۹؛ ر.ک: وسائل الشیعه، ج۶، ص۱۷۱، ح۷۶۵۸؛ ر.ک: جامع أحادیث الشیعه، ج۱۵، ص۶۵، ح۱۶۲.
- ↑ تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۱۹، ح۱.
- ↑ ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).
- ↑ رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.
- ↑ رجال النجاشی، ص۲۱۳، ش۵۵۷.
- ↑ ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).
- ↑ ر.ک: بحار الأنوار، ج۱۶، ص۲۵۸، ح۴۲؛ ج۴۶، ص۳۰۲، ح۴۹.
- ↑ تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۱۹، ح۱.
- ↑ رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.
- ↑ رجال النجاشی، ص۲۱۳، ش۵۵۷؛ ر.ک: روایت از امام باقر(ع)؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۳۳؛ الکافی، ج۲، ص۸۰، ح۷؛ نیز روایت از امام صادق(ع)؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۴۲۱، ح۹؛ التمحیص، ص۶۵، ح۱۵۲.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۱، ص ۱۵۴-۱۵۶.