آیا برخی علائم با ظهور امام مهدی همزمان می‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]]، بهجت، محمد تقی (به كوشش: شریفی‌دوست، حمزه)، [[...) |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[پرونده:13681116.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[محمد تقی بهجت]]]] | [[پرونده:13681116.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[محمد تقی بهجت]]]] | ||
::::::آیت الله '''[[محمد تقی بهجت]]'''، به نقل از کتاب ''«[[عصر ظهور ۳ (کتاب)|عصر ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آیت الله '''[[محمد تقی بهجت]]'''، به نقل از کتاب ''«[[عصر ظهور ۳ (کتاب)|عصر ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده‌اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می‌کند، هیچ استبعاد ندارد [دور از انتظار نیست]. لازمه این مطلب آن است که در بعضی از علایم [[بدا]]<ref>بَدا از اعتقادات مشترک [[شیعه]] و [[اهل تسنن]] است. بدا به این معنا نیست که اراده خداوند دگرگون می‌شود و یا برای خداوند علم جدیدی پیدا می‌شود، بلکه به این معناست که پاره‌ای از مقدرات غیر حتمی خداوند، بخاطر بعضی از اعمال بندگان مانند صدقه و دعا و صله رحم و ... تغییر می‌کند. بدا شبیه نسخ است، با این تفاوت که نسخ در حکم و تشریع است، اما بدا در تکوین است. در کتاب شریف کافی اینگونه روایت شده است: خداوند به هیچ عبادتی مانند بدا پرستش نشده است. (ر.ک: المیزان، ج ۱۱، ص ۳۸۱)</ref> صورت گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق بیافتد. در روایت است که فتنه‌هایی بر اهل ایمان می‌آید: {{عربی|اندازه=155%|"كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ"}} همانند پاره‌های شب تاریک<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۰۲، ۳. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۲۲.</ref>»<ref>[[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]]، [[عصر ظهور ۳ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص:۱۶.</ref>. | ::::::«علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده‌اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می‌کند، هیچ استبعاد ندارد [دور از انتظار نیست]. لازمه این مطلب آن است که در بعضی از علایم [[بدا]]<ref>بَدا از اعتقادات مشترک [[شیعه]] و [[اهل تسنن]] است. بدا به این معنا نیست که اراده خداوند دگرگون می‌شود و یا برای خداوند علم جدیدی پیدا می‌شود، بلکه به این معناست که پاره‌ای از مقدرات غیر حتمی خداوند، بخاطر بعضی از اعمال بندگان مانند صدقه و دعا و صله رحم و ... تغییر می‌کند. بدا شبیه نسخ است، با این تفاوت که نسخ در حکم و تشریع است، اما بدا در تکوین است. در کتاب شریف کافی اینگونه روایت شده است: خداوند به هیچ عبادتی مانند بدا پرستش نشده است. (ر.ک: المیزان، ج ۱۱، ص ۳۸۱)</ref> صورت گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق بیافتد. در روایت است که فتنه‌هایی بر اهل ایمان می‌آید: {{عربی|اندازه=155%|"كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ"}} همانند پاره‌های شب تاریک<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۰۲، ۳. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۲۲.</ref>»<ref>[[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]] (به كوشش: [[حمزه شریفی‌دوست|شریفی‌دوست، حمزه]])، [[عصر ظهور ۳ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص:۱۶.</ref>. | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۱
| آیا برخی علائم با ظهور امام مهدی همزمان می‌شود؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری |
| مدخل اصلی | آثار انتظار |
| مدخل وابسته | ؟ |
آیا برخی علائم با ظهور امام مهدی همزمان می‌شود؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت الله محمد تقی بهجت، به نقل از کتاب «عصر ظهور» در این‌باره گفته است:
- «علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده‌اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می‌کند، هیچ استبعاد ندارد [دور از انتظار نیست]. لازمه این مطلب آن است که در بعضی از علایم بدا[۱] صورت گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق بیافتد. در روایت است که فتنه‌هایی بر اهل ایمان می‌آید: "كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ" همانند پاره‌های شب تاریک[۲]»[۳].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ بَدا از اعتقادات مشترک شیعه و اهل تسنن است. بدا به این معنا نیست که اراده خداوند دگرگون می‌شود و یا برای خداوند علم جدیدی پیدا می‌شود، بلکه به این معناست که پاره‌ای از مقدرات غیر حتمی خداوند، بخاطر بعضی از اعمال بندگان مانند صدقه و دعا و صله رحم و ... تغییر می‌کند. بدا شبیه نسخ است، با این تفاوت که نسخ در حکم و تشریع است، اما بدا در تکوین است. در کتاب شریف کافی اینگونه روایت شده است: خداوند به هیچ عبادتی مانند بدا پرستش نشده است. (ر.ک: المیزان، ج ۱۱، ص ۳۸۱)
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۰۲، ۳. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۲۲.
- ↑ بهجت، محمد تقی (به كوشش: شریفی‌دوست، حمزه)، عصر ظهور، ص:۱۶.