الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹۴: خط ۲۹۴:


==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==
حجت الاسلام و المسلمین [[سید ح‍س‍ی‍ن‌ درودآب‍ادی‌ ه‍م‍دان‍ی‌]] (متولد ۱۲۸۰ ه. ق همدان). تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید مجدد شیرازی]]، میرزا [[حبیب الله رشتی]]، [[حسین قلی همدانی]] و میرزا [[حسین خلیلی]] فرا گرفت.
حجت الاسلام و المسلمین [[سید ح‍س‍ی‍ن‌ درودآب‍ادی‌ ه‍م‍دان‍ی‌]] (متولد ۱۲۸۰ ه. ق همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید مجدد شیرازی]]، میرزا [[حبیب الله رشتی]]، [[حسین قلی همدانی]] و میرزا [[حسین خلیلی]] فرا گرفت.


او بیش از ۱۵ جلد کتاب به رشته تحریر درآورده از جمله آثار وی: '''التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة'''، '''تفسیر القرآن الکریم'''، '''شرح الأسماء الحسنی'''،''' لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب'''، '''تنبیه الراقدین و جهان الوافدین'''، '''القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین'''، '''الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود'''، '''رساله نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث'''، '''عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین''' و '''ملخص الأصول فی دین آل الرسول'''.<ref>[http://www.universallifestyle.ir/UserFile/Library/fe78ed2f_a7a6_49de_b644_bb921b06d730.pdf متن pdf کتاب در وبگاه پژوهشکده مجازی عفاف]</ref>
او بیش از ۱۵ جلد کتاب به رشته تحریر درآورده از جمله آثار وی: '''التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة'''، '''تفسیر القرآن الکریم'''، '''شرح الأسماء الحسنی'''،''' لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب'''، '''تنبیه الراقدین و جهان الوافدین'''، '''القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین'''، '''الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود'''، '''رساله نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث'''، '''عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین''' و '''ملخص الأصول فی دین آل الرسول'''.<ref>[http://www.universallifestyle.ir/UserFile/Library/fe78ed2f_a7a6_49de_b644_bb921b06d730.pdf متن pdf کتاب در وبگاه پژوهشکده مجازی عفاف]</ref>

نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۶

الشموس الطالعة
زبانعربی
ترجمهٔ کتابمن مشارق الزیارة الجامعة
نویسندهسید حسین همدانی درودآ‏بادی
تحقیق یا تدوینمحسن بیدارفر، نبیل رضا علوان
موضوعزیارتنامه جامعه کبیره، امامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات *بیدار، (قم، ایران: ۱۳۸۴ ش)
شابک[https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/bibliographicSimpleSearchProcess.do?simpleSearch.value=
  • (964-7155-02-6)
  • (0-54-7155-964-978)
  • (7-54-7155-964-978)
  • (978-964-438-610-7‬)&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa
  • (۹۶۴-۷۱۵۵-۰۲-۶)
  • (۰-۵۴-۷۱۵۵-۹۶۴-۹۷۸)
  • (۷-۵۴-۷۱۵۵-۹۶۴-۹۷۸)
  • (۹۷۸-۹۶۴-۴۳۸-۶۱۰-۷‬)]
شماره ملی۱‎۰‎۵‎۱‎۶‎۲‎۷

الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة کتابی است به زبان عربی که به شرح تفصیلی زیارت جامعه کبیره می‌پردازد. این کتاب به قلم سید حسین همدانی درودآ‏بادی نوشته شده و توسط چهار انتشارات ایرانی و غیر ایرانی از جمله: انتشارات بیدار (ایران)، انتشارات انصاریان (ایران)، انتشارات مرکز نشر الکتاب (ایران) ، و مؤسسة العروة الوثقى (لبنان) - به چاپ رسیده‌است.[۱]

طرح جلد دیگری از این کتاب
طرح جلد دیگری از این کتاب

درباره کتاب

شارح با تشریح مفاهیم این زیارت که مجموعه‏‌ای از صفات و فضایل اهل‏‌بیت را بازگو نموده، تلاش کرده مستندات قرآنی و روایی متعددی برای هر فقره از آن بیابد. وی بعد از نقل هر عبارت ابتدا به توضیح مفاهیم پرداخته و سپس آیات قرآن را برای شرح آن به عنوان استشهاد آورده است. این زیارتنامه حاوی یک دوره معارف قرآنی و اهل‏‌بیت(ع) است.[۱]

این کتاب در نوبت‌ها و گونه‌های متعدد تک جلدی (انصاریان)، دو جلدی (بیدار)، به چاپ رسیده است.

فهرست کتاب

  • مقدمة المؤلف؛
  • الشروع فی شرح الزیارة؛
  • قوله(ع):«السلام علیکم»؛
  • قوله(ع):«یا اهل بیت النبوة»؛
  • قوله(ع):«و موضع الرسالة»؛
  • قوله(ع):«و مختلف الملائکه»؛
  • قوله(ع):«و مهبط الوحی»؛
  • قوله(ع):«و معدن الرحمة»؛
  • قوله(ع):«و خزان العلم»؛
  • قوله(ع):«و منتهی الحلم»؛
  • قوله(ع):«و اصول الکرم»؛
  • قوله(ع):«و قادة الامم»؛
  • قوله(ع):«و اولیاء النعم»؛
  • قوله(ع):«و عناصر الابرار»؛
  • قوله(ع):«و دعائم الاخیار»؛
  • قوله(ع):«و ساسة العباد»؛
  • قوله(ع):«و ارکان البلاد»؛
  • قوله(ع):«و ابواب الایمان»؛
  • قوله(ع):«و أمناء الرحمان»؛
  • قوله(ع):«و سلالة النبیین»؛
  • قوله(ع):«و صفوة المرسلین»؛
  • قوله(ع):«و عتره خیره رب العالمین»؛
  • قوله(ع):«و رحمة الله و برکاته»؛
  • قوله(ع):«و مصابیح الدجی»؛
  • قوله(ع):«و اعلام التقی»؛
  • قوله(ع):«و ذوی النهی»؛
  • قوله(ع):«اولی الحجی»؛
  • قوله(ع):«و کهف الوری»؛
  • قوله(ع):«و ورثة الانبیاء»؛
  • قوله(ع):« و المثل الاعلی»؛
  • قوله(ع):«و الدعوة الحسنی»؛
  • قوله(ع):«و حجج الله علی اهل الندیا و الاخرة و الاولی»؛
  • قوله(ع):«السلام علی محال معرفة الله»؛
  • قوله(ع):«و مساکن برکة الله»؛
  • قوله(ع):«و معادن حکمة الله»؛
  • قوله(ع):«و حفظة سرالله»؛
  • قوله(ع):«و حملة کتاب الله»؛
  • قوله(ع):«و اوصیاء نبی الله»؛
  • قوله(ع):«و ذریة رسول الله(ص) و رحمة الله و برکاته»؛
  • قوله(ع):«السلام علی الدعاة الی الله»؛
  • قوله(ع):«و الاداء علی مرضات الله»؛
  • قوله(ع):«و المستقرین فی امرالله»؛
  • قوله(ع):«والتامین فی محبة الله»؛
  • قوله(ع):«والمخلصین فی توحید الله»؛
  • قوله(ع):«والمظهرین لامر الله و نهیه»؛
  • قوله(ع):«و عباده المکرمین الذین لا یسبقونه بالقول و هم بامره یعلمون و رحمت الله و برکاته»؛
  • قوله(ع):«السلام علی الائمة الدعاة»؛
  • قوله(ع):«و السادة الولاة»؛
  • قوله(ع):«و الذادة الحماة»؛
  • قوله(ع):«و اهل الذکر»؛
  • قوله(ع):«و اولی الامر»؛
  • قوله(ع):«و بقیة الله»؛
  • قوله(ع):«وخیرته»؛
  • قوله(ع):«و حزبه»؛
  • قوله(ع):«و عیبة علمه»؛
  • قوله(ع):«و حجته»؛
  • قوله(ع):«و صراطه»؛
  • قوله(ع):«و نوره »؛
  • قوله(ع):«ورحمة الله وبرکاته»؛
  • قوله(ع):«اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له»؛
  • قوله(ع):«کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته وأولو العلم من خلقه»؛
  • قوله(ع):«لا اله الا هو العزیز الحکیم»؛
  • قوله(ع):«واشهد ان محمدا عبده المنتجب»؛
  • قوله(ع):«ورسوله المرتضی»؛
  • قوله(ع):«ارسله بالهدی ودین الحق»؛
  • قوله(ع):«لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون ؛
  • قوله(ع):«واشهد انکم الائمة الراشدون المهدیون»؛
  • قوله(ع):«المعصومون»؛
  • قوله(ع):«المکرمون» ؛
  • قوله(ع):«المقربون» ؛
  • قوله(ع):«المتقون الصادقون المصطفون» ؛
  • قوله(ع):«المطیعون لله» ؛
  • قوله(ع):«القوامون بامره» ؛
  • قوله(ع):«العاملون بارادته»؛
  • قوله(ع):«الفآئزون بکرامته»؛
  • قوله(ع):«اصطفاکم بعلمه ارتضاکم لغیبه واختارکم لسره واجتبیکم قدرته واعزکم بهداه وخصکم ببرهانهوانتجبکم لنوره وایدکم بروحه»؛
  • قوله(ع):«ورضیکم خلفآء فی ارضه»؛
  • قوله(ع):«وحججا علی بریته »؛
  • قوله(ع):«وانصارا لدینه»؛
  • قوله(ع):«و حفظة لسره وخزنة لعلمه»؛
  • قوله(ع):«وتراجمة لوحیه»؛
  • قوله(ع):« وارکانا لتوحیده »؛
  • قوله(ع):«وشهداء علی خلقه »؛
  • قوله(ع):«عصمکم الله من الزلل »؛
  • قوله(ع):«وآمنکم من الفتن »؛
  • قوله(ع):«وطهرکم من الدنس واذهب عنکم الرجس وطهرکم تطهیرا» ؛
  • قوله(ع):«فعظمتم جلاله»؛
  • قوله(ع):«واکبرتم شأنه»؛
  • قوله(ع):«ومجدتم کرمه»؛
  • قوله(ع):«وادمتم ذکره»؛
  • قوله(ع):«ووکدتم میثاقه»؛
  • قوله(ع):« واحکمتم عقد طاعته »؛
  • قوله(ع):«ونصحتم له فی السر والعلانیة»؛
  • قوله(ع):« ودعوتم الی سبیله بالحکمة والموعظة الحسنة»؛
  • قوله(ع):«وبذلتم انفسکم فی مرضاته وصبرتم علی ما اصابکم فی جنبه»؛
  • قوله(ع):«واقمتم الصلوة»؛
  • قوله(ع):«وآتیتم الزکوة»؛
  • قوله(ع):«وامرتم بالمعروف ونهیتم عن المنکر»؛
  • قوله(ع):« وجاهدتم فی الله حق جهاده»؛
  • قوله(ع):«حتی اعلنتم دعوته»؛
  • قوله(ع):« وبینتم فرآئضه»؛
  • قوله(ع):« واقمتم حدوده»؛
  • قوله(ع):« وسننتم سنته »؛
  • قوله(ع):«وصرتم فی ذلک منه الی الرضا»؛
  • قوله(ع):«وصدقتم من رسله من مضی»؛
  • قوله(ع):«فالراغب عنکم مارق»؛
  • قوله(ع):«واللازم لکم لاحق»؛
  • قوله(ع):«والمقصر فی حقکم زاهق»؛
  • قوله(ع):«والحق معکم وفیکم ومنکم والیکم وانتم اهله ومعدنه»؛
  • قوله(ع):«ومیراث النبوة عندکم»؛
  • قوله(ع):«وایاب الخلق الیکم وحسابهم علیکم»؛
  • قوله(ع):«وفصل الخطاب عندکم وآیات الله لدیکم وعزآئمه فیکم ونوره وبرهانه عندکم»؛
  • قوله(ع):«وامره الیکم»؛
  • قوله(ع):«من والاکم فقد وال الله ومن عاداکم فقد عاد الله و من احبکم فقد احب الله ومن ابغضکم فقد ابغض الله ومن اعتصم بکم فقد اعتصم بالله» ؛
  • قوله(ع):«انتم الصراط الاقوم»؛
  • قوله(ع):«وشهداء دار الفناء»؛
  • قوله(ع):«وشفعاء دار البقاء»؛
  • قوله(ع):«والرحمة الموصولة»؛
  • قوله(ع):«والایة المخزونة» ؛
  • قوله(ع):«والامانة المحفوظة» ؛
  • قوله(ع):«والباب المبتلی به الناس»؛
  • قوله(ع):«من اتیکم نجی ومن لم یاتکم هلک»؛
  • قوله(ع):«الی الله تدعون وعلیه تدلون»؛
  • قوله(ع):«وبه تؤمنون وله تسلمون وبامره تعملون»؛
  • قوله(ع):«والی سبیله ترشدون وبقوله تحکمون سعد من والاکم وهلک من عاداکم»؛
  • قوله(ع):«وخاب من جحدکم وضل من فارقکم وفاز من تمسک بکم وامن من لجا الیکم وسلم من صدقکم»؛
  • قوله(ع):«وهدی من اعتصم بکم»؛
  • قوله(ع):«من اتبعکم فالجنة ماویه ومن خالفکم فالنار مثویه»؛
  • قوله(ع):«ومن جحدکم کافر ومن حاربکم مشرک ومن رد علیکم فی اسفل درک من الجحیم»؛
  • قوله(ع):«اشهد ان هذا سابق لکم فیما مضی وجار لکم فیما بقی» ؛
  • قوله(ع):«وان ارواحکم ونورکم وطینتکم واحدة» ؛
  • قوله(ع):«طابت وطهرت بعضها من بعض »؛
  • قوله(ع):«خلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین» ؛
  • قوله(ع):«حتی من علینا بکم» ؛
  • قوله(ع):«فجعلکم فی بیوت اذن الله ان ترفع ویذکر فیها اسمه »؛
  • قوله(ع):«وجعل صلواتنا علیکم وما خصنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزکیة لنا وکفارة لذنوبنا »؛
  • قوله(ع):«فکنا عنده مسلمین بفضلکم »؛
  • قوله(ع):«ومعروفین بتصدیقنا ایاکم »؛
  • قوله(ع):«فبلغ الله بکم اشرف محل المکرمین واعلی منازل المقربین وارفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق ولا یفوقه فآئق ولا یسبقه سابق ولا یطمع فی ادراکه طامع»؛
  • قوله(ع):«حتی لا یبقی ملک مقرب ولا نبی مرسل ولا صدیق ولا شهید ولا عالم ولا جاهل»؛
  • قوله(ع):«بابی انتم وامی واهلی ومالی واسرتی »؛
  • قوله(ع):«اشهد الله واشهدکم انی مؤمن بکم وبما آمنتم به کافر بعدوکم وبما کفرتم به مستبصر؛ *بشانکم وبضلالة من خالفکم موال لکم ولاولیآئکم مبغض لاعدآئکم ومعاد لهم»؛
  • قوله(ع):«سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم »؛
  • قوله(ع):«محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطیع لکم عارف بحقکم مقر بفضلکم محتمل لعلمکم »؛
  • قوله(ع):«محتجب بذمتکم »؛
  • قوله(ع):«معترف بکم »؛
  • قوله(ع):«مؤمن بایابکم مصدق برجعتکم »؛
  • قوله(ع):«منتظر لامرکم مرتقب لدولتکم»؛
  • قوله(ع):«آخذ بقولکم »؛
  • قوله(ع):«عامل بامرکم »؛
  • قوله(ع):«مستجیر بکم »؛
  • قوله(ع):«زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع الی الله عز و جل بکم »؛
  • قوله(ع):«ومتقرب بکم الیه »؛
  • قوله(ع):«ومقدمکم امام طلبتی وحوائجی وارادتی فی کل احوالی واموری »؛
  • قوله(ع):«مؤمن بسرکم وعلانیتکم وشاهدکم وغائبکم واولکم وآخرکم »؛
  • قوله(ع):«ومفوض فی ذلک کله الیکم ومسلم فیه معکم »؛
  • قوله(ع):«وقلبی لکم مسلم ورایی لکم تبع ونصرتی لکم معدة »؛
  • قوله(ع):«حتی یحیی الله تعالی دینه بکم ویردکم فی ایامه ویظهرکم لعدله ویمکنکم فی ارضه »؛
  • قوله(ع):«فمعکم معکم لامع غیرکم »؛
  • قوله(ع):«آمنت بکم وتولیت آخرکم بما تولیت به اولکم »؛
  • قوله(ع):«وبرئت الی الله عز و جل من اعدائکم ومن الجبت والطاغوت والشیاطین»؛
  • قوله(ع):«فثبتنی الله ابدا ما حییت علی موالاتکم ومحبتکم ودینکم ووفقنی لطاعتکم »؛
  • قوله(ع):«ورزقنی شفاعتکم »؛
  • قوله(ع):«وجعلنی من خیار موالیکم التابعین لما دعوتم الیه »؛
  • قوله(ع):«و جعلنی ممن یقتص آثارکم ویسلک سبیلکم ویهتدی بهداکم ویحشر فی زمرتکم»؛
  • قوله(ع):«بابی انتم وامی ونفسی واهلی ومالی من اراد الله بدء بکم»؛
  • قوله(ع):«ومن وحده قبل عنکم »؛
  • قوله(ع):«ومن قصده توجه بکم» ؛
  • قوله(ع):«موالی لا احصی ثنائکم ولا ابلغ من المدح کنهکم ومن الوصف قدرکم »؛
  • قوله(ع):«وانتم نور الاخیار وهداة الابرار وحجج الجبار »؛
  • قوله(ع):«بکم فتح الله وبکم یختم وبکم ینزل الغیث وبکم یمسک السمآء ان تقع علی الارض الا»؛
  • قوله(ع):«باذنه وبکم ینفس الهم ویکشف الضر »؛
  • قوله(ع):«وعندکم ما نزلت به رسله »؛
  • قوله(ع):«وهبطت به ملائکته »؛
  • قوله(ع):«والی جدکم بعث الروح الامین »؛
  • قوله(ع):«آتاکم الله ما لم یؤت احدا من العالمین »؛
  • قوله(ع):«طاطا کل شریف لشرفکم »؛
  • قوله(ع):«وبخع کل متکبر لطاعتکم وخضع کل جبار لفضلکم »؛
  • قوله(ع):«وذل کل شیء لکم »؛
  • قوله(ع):«واشرقت الارض بنورکم وفاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک الی الرضوان وعلی من جحد ولایتکم غضب الرحمن »؛
  • قوله(ع):«بابی انتم وامی ونفسی واهلی ومالی ذکرکم فی الذاکرین »؛
  • قوله(ع):«واسمآؤکم فی الاسماء واجسادکم فی الاجساد وارواحکم فی الارواح وانفسکم فی»؛
  • قوله(ع):«النفوس وآثارکم فی الاثار وقبورکم فی القبور »؛
  • قوله(ع):«فما احلی اسمآئکم »؛
  • قوله(ع):«واکرم انفسکم »؛
  • قوله(ع):«واعظم شانکم واجل خطرکم »؛
  • قوله(ع):«واوفی عهدکم واصدق وعدکم» ؛
  • قوله(ع):«کلامکم نور »؛
  • قوله(ع):«وامرکم رشد »؛
  • قوله(ع):«ووصیتکم التقوی »؛
  • قوله(ع):«وفعلکم الخیر »؛
  • قوله(ع):«وعادتکم الاحسان »؛
  • قوله(ع):«وسجیتکم الکرم »؛
  • قوله(ع):«وشانکم الحق والصدق والرفق »؛
  • قوله(ع):«وقولکم حکم وحتم »؛
  • قوله(ع):«ورایکم علم وحلم وحزم »؛
  • قوله(ع):«ان ذکر الخیر کنتم اوله واصله وفرعه ومعدنه وماویه ومنتهاه »؛
  • قوله(ع):«بابی انتم وامی ونفسی کیف اصف حسن ثنائکم »؛
  • قوله(ع):«واحصی جمیل بلائکم »؛
  • قوله(ع):«وبکم اخرجنا الله من الذل وفرج عنا غمرات الکروب »؛
  • قوله(ع):«وانقذنا من شفا جرف الهلکات ومن النار »؛
  • قوله(ع):«بابی انتم وامی ونفسی. بموالاتکم علمنا الله معالم دیننا »؛
  • قوله(ع):«واصلح ما کان فسد من دنیانا »؛
  • قوله(ع):«وبموالاتکم تمت الکلمة »؛
  • قوله(ع):«وعظمت النعمة »؛
  • قوله(ع):«وائتلفت الفرقة »؛
  • قوله(ع):«وبموالاتکم تقبل الطاعة المفترضة »؛
  • قوله(ع):«ولکم المودة الواجبة »؛
  • قوله(ع):«والدرجات الرفیعة »؛
  • قوله(ع):«والمقام المحمود »؛
  • قوله(ع):«والمکان المعلوم عند الله عز و جل »؛
  • قوله(ع):«والجاه العظیم والشان الکبیر »؛
  • قوله(ع):«والشفاعة المقبولة »؛
  • قوله(ع):«ربنا آمنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین »؛
  • قوله(ع):«ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب »؛
  • قوله(ع):«سبحان ربنا ان کان وعد ربنا لمفعولا »؛
  • قوله(ع):«یا ولی الله ان بینی وبین الله عز و جل ذنوبا لا یاتی علیها الا رضاکم »؛
  • قوله(ع):«فبحق من ائتمنکم علی سره واسترعاکم امر خلقه وقرن طاعتکم بطاعته »؛
  • قوله(ع):«لما استوهبتم ذنوبی وکنتم شفعائی »؛
  • قوله(ع):«فانی لکم مطیع »؛
  • قوله(ع):«من اطاعکم فقد اطاع الله ومن عصاکم فقد عصی الله ومن احبکم فقد احب الله ومن ابغضکم فقد ابغض الله »؛
  • قوله(ع):«اللهم انی لو وجدت شفعاء اقرب الیک من محمد واهل بیته الاخیار الائمة الابرار»؛
  • قوله(ع):«لجعلتهم شفعائی »؛
  • قوله(ع):«فبحقهم الذی اوجبت لهم علیک »؛
  • قوله(ع):«اسئلک ان تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقهم »؛
  • قوله(ع):«وفی زمرة المرحومین بشفاعتهم »؛
  • قوله(ع):«انک ارحم الراحمین »؛
  • قوله(ع):«وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین »؛
  • قوله(ع):«وسلم تسلیما کثیرا »؛
  • قوله(ع):«وحسبنا الله ونعم الوکیل».
  • سر جعل الله الخلیفة فی الأرض؛
  • لا یجوز السجود لغیر الله تعالی و توجیه سجود الملائکة لآدم(ع)؛
  • السجدة علی وجهین؛
  • حمد المؤلف لله تعالی علی توفیقه لإتمام هذا الشرح؛
  • الفهارس.[۲]

درباره پدیدآورنده

حجت الاسلام و المسلمین سید ح‍س‍ی‍ن‌ درودآب‍ادی‌ ه‍م‍دان‍ی‌ (متولد ۱۲۸۰ ه. ق همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید مجدد شیرازی، میرزا حبیب الله رشتی، حسین قلی همدانی و میرزا حسین خلیلی فرا گرفت.

او بیش از ۱۵ جلد کتاب به رشته تحریر درآورده از جمله آثار وی: التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة، تفسیر القرآن الکریم، شرح الأسماء الحسنی، لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب، تنبیه الراقدین و جهان الوافدین، القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین، الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود، رساله نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث، عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین و ملخص الأصول فی دین آل الرسول.[۳]

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون