ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
| عنوان            = ولایت و امامت   
| عنوان            = ولایت و امامت   
| عنوان اصلی        = پژوهشی از منظر قرآن
| عنوان اصلی        = پژوهشی از منظر قرآن
| تصویر            = :24108600800.jpg
| تصویر            = 24108600800.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
| از مجموعه        =
| از مجموعه        =

نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۴

ولایت و امامت
زبانفارسی
ترجمهٔ کتابپژوهشی از منظر قرآن
نویسندهمحمد اسعدی
زیر نظرمحسن اراکی
ویراستارسعیدرضا علی‌عسکری
موضوعامامت، ولایت، امامت در قرآن
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‏‏‫‬|انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‏‏‫‬]][[رده:انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‏‏‫‬]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۲ ش
شابک۹۷۸-۶۰۰-۹۴۱۵۹-۰-۸
شماره ملی۳۱۱۰۸۰۴

ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن کتابی است که به بررسی امامت با خاستگاه ولایی و توحیدی آن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد اسعدی است. این کتاب زیر نظر محسن اراکی به رشته تحریر درآمده است. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‏‏‫ ناشر این کتاب است. ‬

درباره کتاب

کتاب حاضر، پژوهشی در زمینه امامت و ولایت و تبیین ابعاد و مبانی آن است. در ابتدای کتاب مباحث مبنایی ولایت مانند معناشناسی آن، کارکردهای قرآنی و دینی آن و معنای اصطلاحی این واژه در قرآن و آموزه‌های دینی بیان شده و پس از آن تقسیمات ولایت در قرآن، شئون ولایت الهی و اولیای خدا در نظام توحیدی مورد تجزیه و تحلیل قرآنی قرار گرفته است. در بخش دوم کتاب به بررسی معنای امامت از منظر قرآن کریم پرداخته شده و ماهیت و جایگاه معرفتی آن و نیز فلسفه امامت در آموزه‌های اسلامی مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. قلمرو شئون ولایی امام معصوم در هدایت تکوینی و تشریعی، مشروعیت امام و جعل و تعیین الهی او، بیان شرایط و اوصاف امام، امامت اهل‌بیت(ع) در قرآن، نسبت بین امامت و مهدویت و ولایت نیابی فقیه در عصر غیبت از دیگر مندرجات مهم مطرح شده در این نوشتار است.[۱] [۱]

فهرست کتاب

  • بخش اول: ولایت در قرآن:
  • اشاره؛
  • فصل اول: معناشناسی ولایت:
  • معناشناسی ولایت؛
  • اشاره؛

۱-۱. معنای لغوی:

۱-۱-۱. ماده اصلی ولایت؛

۲-۱-۱. هیئت‌های فعلی مادۀ ولی؛

۳-۱-۱. واژۀ «ولایت»؛

۴-۱-۱. واژۀ «ولیّ»؛

۵-۱-۱. واژۀ «مَولی»:

  • سخنی دربارۀ تفسیر لغوی مَولی به اَولی؛

۲-۱. کاربرد دینی: الف) حوزۀ قرآنی: ۱-۲-۱. هیئت‌های فعلی مادۀ ولیّ؛ ۲-۲-۱. واژۀ ولایت: الف)آیۀ ۷۲ سورۀ انفال؛ ب) آیۀ ۴۳ و ۴۴ سورۀ کهف؛ ۳-۲-۱. واژۀ ولیّ؛ ۴-۲-۱. واژۀ مولی: ب) حوزۀ روایی؛ ۳-۱. مصطلح علمی: ۱-۳-۱. حوزۀ فقه اسلامی؛ ۲-۳-۱. حوزه کلام اسلامی؛ ۳-۳-۱. حوزۀ عرفان اسلامی؛

  • چکیده فصل اول؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل دوم: تقسیمات ولایت در قرآن:
  • اشاره؛

۱-۲. تقسیم به لحاظ صاحب ولایت (ولیّ):

  • ولایت الهی، ولایت اولیای الهی، ولایت شیطانی و ولایت عمومی؛

۲-۲. تقسیم به لحاظ مراتب ولایت:

  • ولایت استقلالی و بالا‌صاله، ولایت غیر استقلالی و بالعرض؛

۱-۲-۲. ولایت استقلالی و بالاصاله؛ ۲-۲-۲، ولایت غیراستقلالی و بالعرض؛ ۳-۲، تقسیم به لحاظ متعلَّق ولایت:

  • ولایت تکوینی و تشریعی، ولایت ظاهری و باطنی؛

۱-۳-۲، ولایت تکوینی، ولایت تشریعی:

  • الف)ولایت تکوینی؛
  • ب)ولایت تشریعی؛

۲-۳-۲. ولایت باطنی، ولایت ظاهری؛ ۴-۲. تقسیم به لحاظ قلمرو ولایت (مولّی علیه):

  • ولایت عام، ولایت خاص؛

۵-۲. تقسیم به لحاظ ابعاد ولایت:

  • ایجابی و سلبی؛ فردی و اجتماعی؛ روحی، علمی و عملی؛

۱-۵-۲. بُعد ایجابی و سلبی؛ ۲-۵-۲. بُعد فردی و اجتماعی؛ ۳-۵-۲. بُعد روحی، علمی و عملی:

  • الف)بُعد روحی؛
  • ب)بُعد علمی؛
  • ج)بُعد عملی؛
  • چکیدۀ فصل دوم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل سوم: شؤون ولایت الهی در قرآن:
  • اشاره؛

۱-۳. هدایت تکوینی الهی: ۱-۱-۳. هدایت تکوینی عام:

  • الف) بُعد روحی؛
  • ب) بُعد علمی؛
  • ج) بُعد عملی؛
  • ۲-۳. هدایت تشریعی الهی:
  • ۱-۲-۳. هدایت تشریعی عام؛
  • ۲-۲-۳. هدایت تشریعی خاص؛
  • چکیدۀ فصل سوم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل چهارم: ولایت اولیای الهی در نظام توحیدی قرآنی:
  • اشاره؛

۱-۴. ولایت و توحید؛ ۲-۴. ولایت و نبوّت؛

  • چکیدۀ فصل چهارم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • بخش دوم: امامت در قرآن:
  • اشاره؛
  • فصل اول: معنا‌شناسی امامت:
  • اشاره؛

۱-۱. معنای لغوی؛ ۲-۱. کاربرد دینی:

  • الف) حوزۀ قرآنی؛
  • ب) حوزۀ روایی؛

۳-۱. مصطلح علمی: ۱-۳-۱. حوزۀ فقه اسلامی؛ ۲-۳-۱. حوزۀ کلام اسلامی؛ ۳-۳-۱. حوزۀ عرفان اسلامی؛ ۴-۱. امامت و مفاهیم مرتبط در کاربرد‌های قرآنی: ۱-۴-۱. امامت و نبوت و رسالت:

  • الف) نسبت نبوت و رسالت؛
  • ب) نسبت امامت با نبوت و رسالت؛

۲-۴-۱. امامت و خلافت؛ ۳-۴-۱. امامت و ولایت:

  • زاویۀ نخست: امامت و ولایت تشریعی و ظاهری؛
  • زاویۀ دوم: امامت و ولایت تکوینی و باطنی؛

۴-۴-۱: امامت و مُلک؛ ۵-۴-۱: امامت و حُکم؛ ۶-۴-۱: امامت و وزارت؛ ۷-۴-۱: امامت و هدایت؛

  • چکیدۀ فصل اول؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل دوم: ماهیت و جایگاه معرفتی امامت در قرآن:
  • اشاره؛

۱-۲. تبیین امامت قرآنی و نسبت آن با تعریف‌های رایج امامت: ۱-۱-۲. تبیین امامت قرآنی:

  • نکته یکم: استقلال مقام امامت از مقام نبوت و رسالت:
  • الف)دیدگاه مشهور اهل سنّت: مستقل نبودن امامت از نبوت؛
  • ب)دیدگاه مشهور شیعی: مستق بودن امامت از نبوت؛
  • نقد ادله دیدگاه نخست:
  • ۱. اطلاق مفهوم «امام» و عموم «للنّاس» در آیه؛
  • ۲. اختصاص امامت به معصومان؛
  • ۳. اختصاص امامت به مصداق اکمل به دلیل امتنان؛
  • پشتوانه‌های تفسیری دیدگاه دوم:
  • ۱. ابتلا به کلمات و نسبت آن با نصب و جعل امامت در آیه
  • ۲. امامت و عهدالهی در ذیل آیه
  • نکته دوم: نصب و جعل الهی امامان همسان نبوت و رسالت
  • نکتۀ سوم: قوام امامت به هدایت خاص؛

۲-۱-۲. امامت قرآنی و تلقی شیعی امامت خاصه؛ ۳-۱-۲. امامت قرآنی و تعریف‌های علمی امامت؛ ۲-۲. ماهیت علمی امامت قرآنی؛ ۳-۲. جایگاه معرفتی امامت قرآنی: ۱-۳-۲. امامت و اصول دین؛ ۲-۳-۲. امامت و ضروریات دینی؛ ۳-۳-۲. امامت و مسئله کفر و ایمان؛

  • چکیده فصل دوم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل سوم: فلسفۀ امامت:
  • اشاره؛

۱-۳. مبانی نظری فلسفۀ امامت در قرآن: ۱-۱-۳. خلافت الهی اولیای خدا در زمین:

  • تقسیم اول: انواع خلافت به لحاظ خلیفه؛
  • تقسیم دوم: انواع خلافت بهلحاظ ماهیت خلافت؛
  • تقسیم سوم: انواع خلافت به لحاظ متعلَّق خلافت؛
  • تحلیل و بررسی آیات:
  • مدعای اول: خاص بودن خلافت؛
  • مدعای دوم: الهی بودن خلافت؛
  • مدعای سوم: استمرار خلافت؛
  • مدعای چهارم: شمول خلافت؛

۲-۱-۳. ضرورت رسالت الهی به عنوان تجلی ولایت الله بر انسان‌ها؛ ۳-۱-۳. جاودانگی هدایت الهی و دینی:

  • یک) هدایتگری، سنّت مستمرّ الهی؛
  • دو) حضور همیشگی هادیان الهی در میان امت‌ها و اقوام؛
  • سه) حقیقت شب قدر و فضایل ماندگار آن؛

۴-۱-۳. پیان‌پذیری وحی و نبوت تشریعی؛ ۵-۱-۳. مراتب کمال انسانی و ابعاد هدایت الهی؛ ۲-۳. فلسفۀ امامت: ۱-۲-۳. فلسفۀ وجودی امامت: خلافت الهی؛

  • تقریر نخست؛
  • تقریر دوم؛

۲-۲-۳. فلسفۀ غایی امامت: هدایت الهی؛

  • چکیدۀ فصل سوم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل چهارم: قلمرو شؤون ولایی امام: (۱) هدایت تکوینی:
  • اشاره؛

۱-۴. هدایت تکوینی عام: ۱-۱-۴. بُعد روحی هدایت تکوینی عام؛ ۲-۱-۴. بُعد علمی هدایت تکوینی عام؛ ۳-۱-۴. بُعد عملی هدایت تکوینی عام؛ ۱-۳-۱-۴. تصرف عملی در کائنات:

  • دیدگاه اول؛
  • دیدگاه دوم؛
  • بررسی مبانی دیدگاه دوم؛
  • بررسی دلالت مستندات شواهد قرآنی دیدگاه دوم؛
  • مستند اول: آیات خلافت الهی اولیا:
  • الف) مفاد «جعل خلیفه» در آیۀ ۳۰ سوره بقره؛
  • ب) مسئله تعلیم اسماء به خلیفه در آیه ۳۱ سوره بقره؛
  • بررسی اجمالی دو تفسیر نخست؛
  • تبیین تفسیر سوم؛
  • مناقشه‌هایی در تفسیر سوم:
  • مناقشه اول: مخالفت با ظاهر آیات؛
  • مناقشه دوم: موافقت نداشتن با ظاهر روایات؛
  • مناقشه سوم: نقد‌پذیری مبنای فلسفی؛
  • تفسیری دیگر؛
  • مستند دوم: آیات علم‌‌الکتاب؛
  • ۲-۳-۱-۴. دخالت در سرنوشت اخروی اعمال:
  • مستند اول: آیات اصحاب اعراف؛
  • بررسی دیدگاه‌ها؛
  • مستند دوم: آیۀ دعوت مردم با امام؛

۲-۴. هدایت تکوینی خاص: ۱-۲-۴. بُعد روحی هدایت تکوینی خاص؛ ۲-۲-۴. بعد علمی هدایت تکوینی خاص؛ ۳-۲-۴. بُعد عملی هدایت تکوینی خاص؛ ۱-۳-۲-۴. هدایت باطنی:

  • دستۀ اول: آیات حاکی از اطلاق هدایت؛
  • دستۀ دوم: آیات هدایت باطنی:
  • بررسی شاهد نخست؛
  • بررسی شاهد دوم؛
  • بررسی شاهد سوم؛
  • نتیجۀ بررسی مستند‌ها؛

۲-۳-۲-۴. شفاعت اخروی؛

  • چکیدۀ فصل چهارم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل پنجم: قلمرو شوؤن ولایی امام: (۲) هدایت تشریعی:
  • اشاره؛

۱-۵. هدایت تشریعی عام؛ ۲-۵. هدایت تشریعی خاص: ۱-۲-۵. بحثی دربارۀ «تفویض» در تشریع نظری؛ ۲-۲-۵. بحثی در آیات حاکمیت دینی:

  • گروه اول: آیات شوؤن ولایی حکومتی برخی پیامبران:
  • الف) خلافت و حاکمیت حضرت داوود (ع)؛
  • ب) حاکمیت و مُلک حضرت سلیمان (ع)؛
  • ج) حاکمیت و مُلک حضرت یوسف (ع)؛
  • د) فرمانروایی عموم پیامبران؛
  • ه) مُلک عظیم آل‌ابراهیم (ع)؛
  • و) حاکمیت و فرمانروایی پیامبر اکرم (ص)؛
  • گروه دوم: آیات فرمانروایی اولوالامر:
  • نکتۀ اول؛
  • نکتۀ دوم:
  • الف) زمامداران مسلمان؛
  • ب) فرماندهان سرایا؛
  • ج) عالمان دین؛
  • د) اجماع اهل حلّ و عقد؛
  • بررسی و نقد؛

۳-۲-۵. بحثی در قلمرو شوؤن حکومتی امام:

  • پرسش اول؛
  • پرسش دوم:
  • تقریر اول؛
  • تقریر دوم؛
  • پرسش سوم؛
  • چکیدۀ فصل پنجم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل ششم: مشروعیت امام و جعل و تعیین الهی:
  • اشاره؛

۱-۶. ادله و شواهد الهی بودن منشأ امامت: ۱-۱-۶. جایگاه الهی امامت در قرآن؛ ۲-۱-۶. الهی بودن شوؤن امامت در قرآن؛ ۳-۱-۶. تقریر قرآنی قاعده امامت؛ ۴-۱-۶. لازمۀ اوصاف خاص امام در قرآن؛ ۲-۶. نقد و بررسی ادلۀ نظریۀ منشأ انسانی امامت: ۱-۲-۶. حق‌الناس بودن امامت: ۱-۱-۲-۶. خطابات قضایی و حقوقی به عامۀ مردم؛

  • نقد و بررسی؛

۲-۱-۲-۶. قیام مردم به قسط، فلسفۀ رسالت و نبوت؛

  • نقد و بررسی؛

۳-۱-۲-۶. رسالت ابلاغی پیامبران؛

  • نقد و بررسی؛

۲-۲-۶. مشروعیت‌بخشی به رأی مردم: ۱-۲-۲-۶. آیات مشاوره و شورا:

  • نقد و بررسی؛

۲-۲-۲-۶. آیات بیعت:

  • نقد و بررسی؛

۳-۲-۲-۶. آیات مستند حجیت اجماع:

  • نقد و بررسی؛

۴-۲-۲-۶. آیات مشروعیت پادشاهی برخی ملوک:

  • نقد و بررسی؛

۵-۲-۲-۶. آیات اطاعت از اولی‌الامر:

  • نقد و بررسی؛

۳-۲-۶. اختصاص امامت الهی به انبیا:

  • نقد و بررسی؛

۴-۲-۶. تفاوت اصطلاحی مفهوم قرآنی «حکم» با مفهوم عرفی سیاسی آن:

  • نقد و بررسی:
  • ادعای نخست: تکوینی بودن حاکمیت الهی؛
  • ادعای دوم: الهی بودن اصل حکم و تشریع، نه منشأحکومت؛
  • ادعای سوم: تفسیر حکم به قضا و داوری در مخاصمه‌ها؛

۵-۲-۶. ناسازگاری دین با حکومت:

  • نقد و بررسی؛

۶-۲-۶. تجربۀ حکومتی با پیامبران الهی:

  • نقد و بررسی؛
  • چکیدۀ فصل ششم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل هفتم: شرایط و اوصاف امام:
  • اشاره؛

۱-۷. علم امام: ۱-۱-۷. امکان و تحقق علوم غیبی برای اولیای الهی؛ ۲-۱-۷. اولیای الهی و شهادت بر اعمال؛ ۳-۱-۷. اولیای الهی و علم‌الکتاب؛ ۴-۱-۷. امامان و روح امر‌اللهی؛ ۲-۷. عصمت امام:

  • معنا‌شناسی عصمت؛
  • مسئلۀ عصمت در مباحث اعتقادی؛
  • عصمت امام در قرآن؛
  • تحلیل قرآنی عصمت؛
  • آیات عصمت امام:
  • الف) آیۀ ابتلاء:
  • بخش نخست آیه: «إنًی جَاعِلُکِ لِلنَّاسِ إمَامًا»؛
  • بخش اخیر آیه: «...قَالَ لاَینَالُ عَهدِی الضَّالِمِینَ»؛
  • ب)آیۀ اولی‌الامر:
  • نکته؛
  • ج) آیات هدایت؛
  • د) آیۀ صادقین؛
  • چکیدۀ فصل هفتم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل هشتم: امامت اهل‌بیت(ع) در قرآن:
  • اشاره؛
  • چرایی عدم تصریح به نام امامان اهل‌بیت در قرآن؛
  • نگاهی به گونه‌های ادلۀ امامت اهل‌بیت(ع) در قرآن؛
  • ۱-۸. آیۀ ولایت:
  • محور اول: مفردات آیه؛
  • محور دوم: ساختار آیه؛
  • محور سوم: سیاق معنایی آیه؛
  • محور چهارم: سیاق پیرامونی آیه؛
  • محور پنجم: شواهد بیرونی آیه؛
  • بررسی پرسش‌ها؛

۲-۸. آیۀ اکمال:

  • محور اول: مفردات آیه؛
  • محور دوم: ساختار آیه؛
  • محور سوم: سیاق معنایی؛
  • محور چهارم: سیاق پیرامونی؛
  • محور پنجم: شواهد بیرونی؛
  • فخر رازی و دلالت آیه؛

۳-۸. آیۀ تبلیغ:

  • محور اول: مفردات آیه؛
  • محور دوم: ساختار آیه؛
  • محور سوم: سیاق معنایی آیه؛
  • محور چهارم: سیاق پیرامونی آیه؛
  • محور پنجم: شواهد بیرونی آیه؛

۴-۸. آیه تطهیر:

  • الف) دلالت آیه بر عصمت اهل‌بیت(ع)؛
  • محور اول: مفردات آیه؛
  • محور دوم: ساختار آیه؛
  • محور سوم: سیاق معنایی؛
  • محور چهارم: سیاق پیرامونی؛
  • محور پنجم: شواهد بیرونی؛
  • گزارشی از روایات سبب نزول؛
  • بررسی مدلول روایات؛
  • ب) شواهد دال بر ادعای امامت از سوی اهل‌بیت(ع)؛

۵-۸. آیۀ مودّت:

  • محور اول: مفردات آیه؛
  • محور دوم: ساختار آیه؛
  • محور سوم: سیاق معنایی:
  • وجه اول: مهرورزی با پیامبر(ص) به خاطر رابطۀ نزدیک با خویشاوندی؛
  • وجه دوم: مودّت نسبت به اعمال عبادی و اسباب تقرّب الهی؛
  • وجه سوم: مودّت نسبت به اقارب و خویشاوندان خود؛
  • وجه چهارم: مودّت نسبت به اقارب و خویشاوندان پیامبر(ص)؛
  • محور چهارم: سیاق پیرامونی؛
  • محور پنجم: شواهد بیرونی؛
  • چکیده فصل هشتم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل نهم: امامت و مهدویت:
  • اشاره؛

۱-۹. مهدویت در قرآن؛ ۲-۹. غیبت امام و نسبت آن با فلسفۀ امامت:

  • نقد و بررسی؛
  • نقد و بررسی؛
  • چکیدۀ فصل نهم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • فصل دهم: ولایت نیابی فقیه:
  • اشاره؛

۱-۱۰. مسئله ولایت فقیه و شرایط و مراتب آن:

  • مرتبۀ اول: ولایت به معنای اصطلاحی خاص؛
  • مرتبۀ دوم: ولایت به معنای اصطلاحی عام؛

۲-۱۰. پشتوانۀ قرآنی ولایت فقیه:

  • دستۀ اول: آیات ناظر به نظریۀ توحیدی ولایت و امامت؛
  • دستۀ دوم: آیات بیانگر برخی شوؤن اجتماعی و قضایی اسلام و ضرورت تصدّی و اجرای آنها؛
  • دستۀ سوم: آیات ولایت، امامت و قضاوت برخی پیامبران و اوصیای ایشان؛
  • دستۀ چهارم: آیات اطاعت و مرجعیت اجتماعی اولو‌الأمر؛
  • بررسی دلالت آیات؛

۳-۱۰. تحلیلی از چالش‌های نظریۀ ولایت فقیه؛

  • چکیدۀ فصل دهم؛
  • پرسش‌ها و پژوهش‌ها؛
  • منابع پژوهش؛
  • منابع و مآخذ؛
  • نمایه‌ها.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد اسعدی

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد اسعدی (متولد ۱۳۵۰ش) در زمینه فقه و اصول، علوم قرآنی و علوم حدیث متخصص می باشد. او علاوه بر تدریس نهج البلاغه و علوم قرآنی در دانشگاه و حوزه علمیه، به تبیین طرح‌های تحقیقاتی مانند آسیب شناسی جریان های تفسیری و ...مشغول است.

وی بیش از ۱۰ جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ساختارهای چند وجهی قرآن، پژوهش نامه قرآن و حدیث، وجوه معنایی قرآن، جریان شناسی قرآن بسندگی در دو قرن اخیر، حدیث اندیشه، آسیب شناسی جریان روایت گرا در تفسیر برخی از این آثار است. [۳]

پانویس

پیوند به بیرون