ماهیت وحی از منظر شیخ مفید (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۷۳: خط ۷۳:


* آیت‌الله دکتر [[احمد بهشتی]] (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلام‌آباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ محمد علی موحد]]، میرزا [[علی اکبر ارسنجانی]]، [[ابوالحسن حدایق]] و [[بهاءالدین محلاتی]] به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم‏، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دوره‌ها‏ى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. اوعلاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه (کتاب)|اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات (مقاله)|امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات]]»''، ''«[[جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین در مبارزه با تحریف (مقاله)|جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف]]»''، ''«[[نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه (مقاله)|نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه]]»''، ''«[[امام علی حق و تکلیف (مقاله)|امام علی (ع) حق و تکلیف]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://beheshti.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
* آیت‌الله دکتر [[احمد بهشتی]] (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلام‌آباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ محمد علی موحد]]، میرزا [[علی اکبر ارسنجانی]]، [[ابوالحسن حدایق]] و [[بهاءالدین محلاتی]] به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم‏، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دوره‌ها‏ى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. اوعلاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه (کتاب)|اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات (مقاله)|امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات]]»''، ''«[[جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین در مبارزه با تحریف (مقاله)|جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف]]»''، ''«[[نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه (مقاله)|نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه]]»''، ''«[[امام علی حق و تکلیف (مقاله)|امام علی (ع) حق و تکلیف]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://beheshti.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۵۲

ماهیت وحی از منظر شیخ مفید
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانمرتضی کشاورز و احمد بهشتی
موضوعوحی، الهام
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی
وابسته بهدانشگاه قم
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۹۱
شماره۵۲
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

ماهیت وحی از منظر شیخ مفید عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه شیخ مفید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحه‌ای به قلم مرتضی کشاورز و احمد بهشتی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی (شماره ۵۲، تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«متکلمان اسلامی بر جنبه الاهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الاهی است. شیخ مفید معتقد به الاهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می‌کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می‌کند».
  • نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«شیخ مفید منکر نزول معارف کلی وحیانی به طور دفعی و جمعی است. علاوه بر تصریح شیخ مفید بر اینکه وحی کلام خداست، اعتقاد وی به عصمت انبیا، اعجاز قرآن و خاتمیت پیامبر اسلام (ص) کاشف دیدگاه وی در خصوص الاهی بودن وحی است».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • تعريف وحى:
    • تعریف لغوی وحی؛
    • تعريف اصطلاحى وحى؛
  • حدوث و قدم كلام الاهى:
    • نظريه كلام قديم؛
    • نظريه كلام حادث؛
    • نظريه كلام نفسى و لفظى؛
  • دیدگاه شیخ مفید؛
  • كيفيت نزول وحى از منظر شيخ مفيد:
    • معنای کلام؛
    • لوح و قلم؛
    • فرق رسول و نبی؛
  • سه اصل اعتقادی متكلمان اسلامى:
    • خاتمیت؛
    • عصمت انبیا؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورندگان

پانویس

دریافت متن