بصیر: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{نبوت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
[[رده: | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:بصیر]] | [[رده:بصیر]] | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۱
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل بصیر (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- از صفات ثبوتی مشهور خداوند است که قرآن کریم افزون بر پنجاه بار به صراحت از آن یاد کرده است.بینایی خداوند به واسطه اندام بینایی نیست؛ بلکه به صفت علم الهی است. بنابراین، بصیر یعنی دانا به آنچه دیدنی است[۱]. خداوند نه تنها دیدنیهای آشکار را میبیند، بلکه دیدنیهای پنهان نیز از بینایی او بیرون نیستند[۲]. این صفت خداوند، تأثیری ژرف بر بندگان دارد. اگر بندهای بداند که خداوند در همه حال او را میبیند، در برابر گناهان و زشتیها خویشتنداری میکند و میکوشد تا ظاهر و باطن خویش را از آنچه در دیده الهی ناخوش است، بپیراید. بندهای را نیز که به این مقام میرسد، "بصیر" مینامند. از پیامبر اسلام(ص) نقل است که خدا را چونان بندگی کنید که گویی او را میبینید و اگر شما او را نمیبینید، او شما را میبیند[۳]. موضوع "بصیر" را در علم کلام، فلسفه، عرفان و تفسیر بررسی میکنند[۴].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ تلخیص المحصل، ۲۸۷ و ۲۸۸.
- ↑ علم الیقین، ۱/ ۱۲۰.
- ↑ وسائل الشیعة، ۴/ ۶۷۸؛ علم الیقین، ۱/ ۱۲۰.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 159.