←چکیده مقاله
جز (جایگزینی متن - '{{پایان}} {{پایان}} ==درباره پدیدآورنده==' به ' ==درباره پدیدآورنده==') |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسند: «[[ظهور]] به معنای "بروز بعد از پنهان بودن" یا "قیام به شمشیر" در ادیان گذشته و اسلام مطرح بوده است. در | *نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسند: «[[ظهور]] به معنای "بروز بعد از [[پنهان]] بودن" یا "[[قیام]] به [[شمشیر]]" در [[ادیان]] گذشته و [[اسلام]] مطرح بوده است. در [[تورات]]، [[انجیل]] و کتابهای [[زرتشتیان]] و [[هندویان]]، عبارتهایی وجود دارد که بر [[ظهور منجی]] در [[آخرالزمان]] دلالت دارد. در [[قرآن کریم]] نیز [[آیات]] بسیاری هست که [[ائمه]]{{عم}} و آنها را بر [[ظهور]] [[مصلح]] [[آخرالزمان]] تطبيق و [[تفسیر]] کردهاند. از سویی، [[زمان ظهور]] معلوم نیست و در [[روایات]] [[شیعه]] کسانی که [[وقت ظهور]] را معین کنند [[دروغگو]] شمرده شدهاند؛ و از سوی دیگر، برای [[قبل از ظهور]] و زمان آن نشانههایی بیان شده است. این دو دسته [[روایات]] ظاهراً متعارضند، و حل این [[تعارض]] بدین صورت است که [[روایات]] منع [[توقیت]]، ناظر به [[تعیین]] دقیق [[زمان ظهور]] و [[روایات]] [[علائم ظهور]]، بیانگر نشانههای کلی وقایع قبل و حین [[ظهور]] هستند و [[تعارض]] ندارند.[[راز]] [[پنهان]] ماندن [[زمان ظهور]] در نکتههای ذیل نهفته است: [[سازندگی اخلاقی]] و [[روحی]] [[منتظران]]، [[آزمون الهی]]، غافلگیری [[دشمنان]] از مقابله و مانند اینها. | ||
*نکته دیگر در مورد [[علائم ظهور]]، فرق بين شرایط و نشانههاست. نشانهها نزدیک شدن ظهور را اعلام میکنند، در حالی که شرایط از نوع علتها هستند. | *نکته دیگر در مورد [[علائم ظهور]]، فرق بين شرایط و نشانههاست. [[نشانهها]] [[نزدیک شدن ظهور]] را اعلام میکنند، در حالی که شرایط از نوع علتها هستند. [[نشانهها]] پدید میآیند و از بین میروند، ولی شرایط باید [[قبل از ظهور]] موجود باشند و بعد از آن نیز باقی بمانند. [[ظهور]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، [[دست]] کم به سه شرط اساسی بستگی دارد: وجود برنامه، وجود [[رهبر معصوم]] و تعداد کافی [[یاوران]]. دو شرط اول محقق شده، ولی شرط سوم تحقق نیافته است. البته این شرطها، مواردی است که در کلمات [[دانشمندان]] آمده است؛ از این رو، احتمال وجود شرایط دیگر را که ممکن است از دید ما مخفی مانده باشند، نیز نباید از نظر دور داشت. [[نشانههای ظهور]] در [[روایات]] به بررسی عمیق [[نیاز]] دارد تا اولاً، [[روایات]] صحیح مشخص شود و ثانياً، تقسیمبندی مناسب صورت گیرد تا از انحرافهای احتمالی جلوگیری گردد. محققان در طول [[تاریخ]] [[دست]] به دستهبندیهای مختلف [[نشانههای ظهور]] زدهاند که در این فصل بخشی از آن بیان شده است. از میان [[نشانههای ظهور]]، پنج علامت، قطعی هستند که در طی چند [[ماه]] و پیاپی اتفاق میافتد: [[نهضت مرد یمنی]]، [[قیام]] [[سفیانی]]، [[صیحه آسمانی]]، فرو رفتن [[سپاه]] [[سفیانی]] در سرزمین [[بیدا]] و [[قتل نفس زکیه]]. علائم غیر محتوم نیز وجود دارد که احتمال تغییر یا "[[بدا]]" در آنها وجود دارد. با توجه به اینکه [[قبل از ظهور]]، وضعیت [[فرهنگی]] و [[اخلاقی]] به [[انحراف]] کشیده میشود، [[فحشا]] رواج مییابد و [[امور سیاسی]] و [[اجتماعی]] از مدار [[اسلام]] خارج شده و تابع امیال [[حاکمان]] و [[مردم]] میگردد، [[وظیفه عالمان]] و [[مؤمنان]]، تنها [[انتظار]] [[ظهور]] نیست، بلکه مانند سایر [[ائمه]] [[علم]] و [[صالحان]] در طول [[تاریخ]] باید برای [[اصلاح]] امور براساس [[آموزههای اسلامی]] [[قیام]] کنند». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||