بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آمادگی مردم برای ظهور' به 'آمادگی مردم برای ظهور') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟ (پرسش)|آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟]]'''</big></div> | ||
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
پرونده: | پرونده:152046.jpg||95px|''[[سید محمد بنیهاشمی|بنیهاشمی]]''|link=سید محمد بنیهاشمی | ||
پرونده: | پرونده:152017.jpg|''[[مسعود عالی|عالی]]''|link=مسعود عالی | ||
پرونده: | پرونده:32465.jpg||''[[سید مجتبی السادة|السادة]]''|link=سید مجتبی السادة | ||
پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونهای|تونهای]]''|link=مجتبی تونهای | |||
پرونده: | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
</gallery> | </gallery> | ||
* | *یکی از [[اعتقادات]] مهم [[شیعه]]، [[اعتقاد]] به [[بداء]] است. [[بداء]] در لغت به معنای [[ظهور]] و روشن شدن پس از مخفی بودن چیزی است و در اصطلاح به روشن شدن چیزی پس از مخفی بودن از [[مردم]] است؛ بدینمعنا که [[خداوند متعال]] بنابر مصلحتی مسألهای را از زبان [[پیامبر]] یا ولیای از اولیای خویش بهگونهای [[تبیین]] میکند و سپس در [[مقام]] عمل و [[ظهور]] و بروز، غیر آن را به [[مردم]] نشان میدهد. در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}}. | ||
*مسئلۀ [[بداء]] در چهار زمینه با موضوع [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[ارتباط]] دارد: | |||
#نشانههای مشروط و غیر حتمی [[ظهور]]: غیر از نشانههایی که در [[احادیث]] به حتمی بودن آنها اشاره شده است، سایر [[نشانههای ظهور]] از امور موقوفه به شمار میروند، بدین معنی که آنها بنابر [[مشیت]] و [[ارادۀ الهی]] ممکن است دچار [[تغییر]] و تبدیل، تقدم و یا تأخر شوند. | |||
# [[علائم ظهور]] و امور حتمی: پنج مورد از [[نشانههای ظهور]] از [[علایم حتمی]] [[ظهور]] شمرده شدهاند: [[سید خراسانی]]، [[یمانی]]، [[ندای آسمانی]]، [[شهادت]] [[نفس زکیه]] و فرو رفتن [[سپاهیان]] [[سفیانی]] در [[بیداء]]. در این [[نشانهها]] احتمال [[بدا]] وجود ندارد و الا خلاف حتمی بودن آنهاست. | |||
# [[بداء]] و [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}: [[ظهور]] [[حضرت]] حجت{{ع}} از اموری است که در [[اسلام]] به شدت بر آن تأکید شده و در حتمیت آن ذرهای [[شک]] و [[شبهه]] وجود ندارد. [[امام جواد]]{{ع}} فرمودند: «همانا [[قائم]] از [[وعدههای الهی]] است و [[خداوند]] خلاف [[وعده]] خود [[رفتار]] نمیکند». | |||
#[[تعیین]] [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}: بسیاری از [[روایات]] ما را از مشخص کردن [[زمان ظهور]] یا [[تعیین]] محدودۀ زمانی برای [[ظهور]] [[حضرت]] به شدت [[نهی]] کرده و [[شیعیان]] را امر کردهاند هر کسی چنین کرد [[تکذیب]] کنند و [[دروغگو]] بشمارند؛ چراکه این مطلب در زمرۀ [[اسرار الهی]] است و هرکسی آن را نمیداند. [[امام]] صادق{{ع}} به [[محمد بن مسلم]] فرمودند: «[[محمد]]! اگر کسی، وقتی از جانب ما برای [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[نقل]] کرد، از اینکه او را [[تکذیب]] کنی، نترس! چرا که ما برای احدی [[تعیین وقت]] نمیکنیم». | |||
*به عبارت دیگر در مورد وقت [[ظهور امام عصر]]{{ع}}، هم ممکن است وقتی [[قبل از ظهور]] برای آن معین بشود، ولی قبل از تحقق آن، وقتش توسط خود [[خداوند]] [[تغییر]] پیدا کند و هم میشود وقت آن، همزمان با خود [[ظهور]] تقدیر شود؛ در هر دو صورت تقدیر [[زمان ظهور]] یک تقدیر جدید خواهد بود. یعنی به هر حال میتوان گفت [[ظهور امام عصر]]{{ع}} یک وقت قطعی و غیر قابل [[بداء]] ندارد، یا اصلاً وقتی برای آن تقدیر نشده و یا اگر هم تقدیر شده، قابل [[تغییر]] است البته نه بدان معنا که حتما در [[وقت ظهور]] [[بدا]] صورت میگیرد بلکه بدین معناست که احتمال [[بدا]] در آن وجود دارد. | |||
<div class="readmoreButton">[[ | <div class="readmoreButton">[[آیا در وقت ظهور بداء اتفاق میافتد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> |