الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹۰: خط ۲۹۰:
==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید حسین همدانی درودآبادی]]]]
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید حسین همدانی درودآبادی]]]]
آیت‌الله [[سید حسین همدانی درودآبادی]] (متولد ۱۲۸۰ ق، همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید مجدد شیرازی]]، [[حبیب‌الله رشتی]]، [[حسین قلی همدانی]] و [[حسین خلیلی]] به اتمام رساند.  
آیت‌الله [[سید حسین همدانی درودآبادی]] (متولد ۱۲۸۰ ق، همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد حسن حسینی شیرازی]]، [[حبیب‌الله رشتی]]، [[حسین قلی همدانی]] و [[حسین خلیلی]] به اتمام رساند.  


از جمله فعالیت‌های علمی او تألیف آثاری با موضوعات علمی و اعتقادی است. ''«تفسیر القرآن الکریم»''، ''«شرح الأسماء الحسنی»''، ''«لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب»''، ''«تنبیه الراقدین و جهان الوافدین»''، ''«الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود»''، ''«رسالة نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث''»، ''«[[القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین (کتاب)|القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین]]»''، ''«[[عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین (کتاب)|عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین ]]»''، ''«[[التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة (کتاب)|التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة]]»'' و ''«[[ملخص الأصول فی دین آل الرسول (کتاب)|ملخص الأصول فی دین آل الرسول]]»'' برخی از آثار او است.<ref>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/584715/%20%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AF%20%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C%20%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86/ وبگاه راسخون]</ref>
از جمله فعالیت‌های علمی او تألیف آثاری با موضوعات علمی و اعتقادی است. ''«تفسیر القرآن الکریم»''، ''«شرح الأسماء الحسنی»''، ''«لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب»''، ''«تنبیه الراقدین و جهان الوافدین»''، ''«الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود»''، ''«رسالة نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث''»، ''«[[القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین (کتاب)|القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین]]»''، ''«[[عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین (کتاب)|عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین ]]»''، ''«[[التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة (کتاب)|التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة]]»'' و ''«[[ملخص الأصول فی دین آل الرسول (کتاب)|ملخص الأصول فی دین آل الرسول]]»'' برخی از آثار او است.<ref>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/584715/%20%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AF%20%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C%20%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86/ وبگاه راسخون]</ref>
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[هستی‌شناسی از منطق وحی (کتاب)]]؛
* [[هستی‌شناسی از منطق وحی (کتاب)]]؛

نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۲

الشموس الطالعة
زبانعربی
ترجمهٔ کتابمن مشارق الزیارة الجامعة
نویسندهسید حسین همدانی درودآبادی
تحقیق یا تدوینمحسن بیدارفر، نبیل رضا علوان
موضوعزیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات *بیدار، (قم، ایران: ۱۳۸۴ ش)
شابک۹۶۴۷۱۵۵۰۲۶
شماره ملی۱‎۰‎۵‎۱‎۶‎۲‎۷

الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة، کتابی است که با زبان عربی به شرح تفصیلی زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. این کتاب اثر سید حسین همدانی درودآبادی است و دو انتشارات دار الحوراء و مؤسسة العروة الوثقى در لبنان و سه انتشارات بیدار، انصاریان و مرکز نشر الکتاب در ایران، نشر آن را به عهده داشته‌اند.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با تشریح مفاهیم این زیارت که مجموعه‏‌ای از صفات و فضایل اهل ‏‌بیت را بازگو می‌کند، مستندات قرآنی و روایی متعددی برای هر فقره از آن بیان کرده است. وی بعد از نقل هر فراز از زیارت ابتدا به توضیح مفاهیم پرداخته و سپس آیات قرآن را برای شرح آن به عنوان استشهاد ذکر کرده است».[۱]

این کتاب در نوبت‌ها و گونه‌های متعدد: تک جلدی (انصاریان)، دو جلدی (بیدار) و... به چاپ رسیده است.

فهرست کتاب

  • مقدمة المؤلّف؛
  • الشّروع فی شرح الزیارة؛
  • قوله (ع): «السّلام علیکم»؛
  • قوله (ع): «یا أهل بیت النّبوّة»؛
  • قوله (ع): «و موضع الرّسالة»؛
  • قوله (ع): «و مختلف الملائکه»؛
  • قوله (ع): «و مهبط الوحی»؛
  • قوله (ع): «و معدن الرحمة»؛
  • قوله (ع): «و خزّان العلم»؛
  • قوله (ع): «و منتهی الحلم»؛
  • قوله (ع): «و أصول الکرم»؛
  • قوله (ع): «و قادة الأمم»؛
  • قوله (ع): «و أولیاء النّعم»؛
  • قوله (ع): «و عناصر الأبرار»؛
  • قوله (ع): «و دعائم الأخیار»؛
  • قوله (ع): «و ساسة العباد»؛
  • قوله (ع): «و أرکان البلاد»؛
  • قوله (ع): «و أبواب الأیمان»؛
  • قوله (ع): «و أمناء الرّحمان»؛
  • قوله (ع): «و سلالة النّبیّین»؛
  • قوله (ع): «و صفوة المرسلین»؛
  • قوله (ع): «و عتره خیره ربّ العالمین»؛
  • قوله (ع): «و رحمة الله و برکاته»؛
  • قوله (ع): «و مصابیح الدّجی»؛
  • قوله (ع): «و أعلام التقی»؛
  • قوله (ع): «و ذوی النّهی»؛
  • قوله (ع): «و أولی الحجی»؛
  • قوله (ع): «و کهف الوری»؛
  • قوله (ع): «و ورثة الأنبیاء»؛
  • قوله (ع): «و المثل الأعلی»؛
  • قوله (ع): «و الدّعوة الحسنی»؛
  • قوله (ع): «و حجج الله علی أهل الدنیا و الآخرة و الأولی»؛
  • قوله (ع): «السّلام علی محالّ معرفة الله»؛
  • قوله (ع): «و مساکن برکة الله»؛
  • قوله (ع): «و معادن حکمة الله»؛
  • قوله (ع): «و حفظة سر الله»؛
  • قوله (ع): «و حملة کتاب الله»؛
  • قوله (ع): «و أوصیاء نبیّ الله»؛
  • قوله (ع): «و ذرّیّة رسول الله (ص) و رحمة الله و برکاته»؛
  • قوله (ع): «السّلام علی الدّعاة إلی الله»؛
  • قوله (ع): «و الأدلاء علی مرضات الله»؛
  • قوله (ع): «و المستقرّین فی أمر الله»؛
  • قوله (ع): «و التّامین فی محبّة الله»؛
  • قوله (ع): «و المخلصین فی توحید الله»؛
  • قوله (ع): «و المظهرین لأمر الله و نهیه»؛
  • قوله (ع): «و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعلمون و رحمة الله و برکاته»؛
  • قوله (ع): «السّلام علی الأئمّة الدّعاة»؛
  • قوله (ع): «و السّادة الولاة»؛
  • قوله (ع): «و الذّادة الحماة»؛
  • قوله (ع): «و أهل الذّکر»؛
  • قوله (ع): «و أولی الأمر»؛
  • قوله (ع): «و بقیّة الله»؛
  • قوله (ع): «و خیرته»؛
  • قوله (ع): «و حزبه»؛
  • قوله (ع): «و عیبة علمه»؛
  • قوله (ع): «و حجّته»؛
  • قوله (ع): «و صراطه»؛
  • قوله (ع): «و نوره»؛
  • قوله (ع): «ورحمة الله و برکاته»؛
  • قوله (ع): «أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له»؛
  • قوله (ع): «کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولو العلم من خلقه»؛
  • قوله (ع): «لا إله إلا هو العزیز الحکیم»؛
  • قوله (ع): «و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب»؛
  • قوله (ع): «و رسوله المرتضی»؛
  • قوله (ع): «أرسله بالهدی و دین الحق»؛
  • قوله (ع): «لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون»؛
  • قوله (ع): «و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون المهدیّون»؛
  • قوله (ع): «المعصومون»؛
  • قوله (ع): «المکرّمون»؛
  • قوله (ع): «المقرّبون»؛
  • قوله (ع): «المتّقون الصادّقون المصطفون»؛
  • قوله (ع): «المطیعون لله»؛
  • قوله (ع): «القوّامون بأمره»؛
  • قوله (ع): «العاملون بإرادته»؛
  • قوله (ع): «الفآئزون بکرامته»؛
  • قوله (ع): «اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه و اجتبیکم بقدرته و أعزّکم بهداه و خصّکم ببرهانه و انتجبکم لنوره و أیّدکم بروحه»؛
  • قوله (ع): «و رضیکم خلفآء فی أرضه»؛
  • قوله (ع): «و حججا علی بریّته»؛
  • قوله (ع): «و أنصارا لدینه»؛
  • قوله (ع): «و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه»؛
  • قوله (ع): «و تراجمة لوحیه»؛
  • قوله (ع): «و أرکانا لتوحیده»؛
  • قوله (ع): «و شهداء علی خلقه»؛
  • قوله (ع): «عصمکم الله من الزلل»؛
  • قوله (ع): «و آمنکم من الفتن»؛
  • قوله (ع): «وطهرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا»؛
  • قوله (ع): «فعظّمتم جلاله»؛
  • قوله (ع): «و أکبرتم شأنه»؛
  • قوله (ع): «و مجّدتم کرمه»؛
  • قوله (ع): «و أدمتم ذکره»؛
  • قوله (ع): «و وکّدتم میثاقه»؛
  • قوله (ع): «و أحکمتم عقد طاعته»؛
  • قوله (ع): «و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة»؛
  • قوله (ع): «و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة»؛
  • قوله (ع): «و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه»؛
  • قوله (ع): «و أقمتم الصّلوة»؛
  • قوله (ع): «و آتیتم الزّکوة»؛
  • قوله (ع): «و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر»؛
  • قوله (ع): «و جاهدتم فی الله حقّ جهاده»؛
  • قوله (ع): «حتّی اعلنتم دعوته»؛
  • قوله (ع): «و بیّنتم فرآئضه»؛
  • قوله (ع): «و أقمتم حدوده»؛
  • قوله (ع): «و سننتم سنّته»؛
  • قوله (ع): «و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا»؛
  • قوله (ع): «و صدّقتم من رسله من مضی»؛
  • قوله (ع): «فالرّاغب عنکم مارق»؛
  • قوله (ع): «و اللازم لکم لاحق»؛
  • قوله (ع): «و المقصّر فی حقّکم زاهق»؛
  • قوله (ع): «و الحقّ معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه»؛
  • قوله (ع): «و میراث النّبوّة عندکم»؛
  • قوله (ع): «و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم»؛
  • قوله (ع): «و فصل الخطاب عندکم و آیات الله لدیکم و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم»؛
  • قوله (ع): «و أمره إلیکم»؛
  • قوله (ع): «من والاکم فقد والی الله و من عاداکم فقد عادی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله»؛
  • قوله (ع): «أنتم الصّراط الأقوم»؛
  • قوله (ع): «و شهداء دار الفناء»؛
  • قوله (ع): «و شفعاء دار البقاء»؛
  • قوله (ع): «و الرّحمة الموصولة»؛
  • قوله (ع): «و الآیة المخزونة»؛
  • قوله (ع): «و الأمانة المحفوظة»؛
  • قوله (ع): «و الباب المبتلی به النّاس»؛
  • قوله (ع): «من أتاکم نجا و من لم یأتکم هلک»؛
  • قوله (ع): «إلى اللّه تدعون و علیه تدلّون»؛
  • قوله (ع): «و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون»؛
  • قوله (ع): «و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون سعد من والاکم و هلک من عاداکم»؛
  • قوله (ع): «و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم»؛
  • قوله (ع): «و هدی من اعتصم بکم»؛
  • قوله (ع): «من اتّبعکم فالجنّة مأویه و من خالفکم فالنّار مثویه»؛
  • قوله (ع): «و من جحدکم کافر و من حاربکم مشرک و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم»؛
  • قوله (ع): «أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی و جار لکم فیما بقی»؛
  • قوله (ع): «و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة»؛
  • قوله (ع): «طابت و طهرت بعضها من بعض»؛
  • قوله (ع): «خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین»؛
  • قوله (ع): «حتّی منّ علینا بکم»؛
  • قوله (ع): «فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه»؛
  • قوله (ع): «و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا»؛
  • قوله (ع): «فکّنا عنده مسلّمین بفضلکم»؛
  • قوله (ع): «و معروفین بتصدیقنا إیّاکم»؛
  • قوله (ع): «فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع»؛
  • قوله (ع): «حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل...»؛
  • قوله (ع): «بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی»؛
  • قوله (ع): «أشهد اللّه و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوّکم و بما کفرتم به مستبصر بشانکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم»؛
  • قوله (ع): «سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم»؛
  • قوله (ع): «محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم»؛
  • قوله (ع): «محتجب بذمّتکم»؛
  • قوله (ع): «معترف بکم»؛
  • قوله (ع): «مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم»؛
  • قوله (ع): «منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم»؛
  • قوله (ع): «آخذ بقولکم»؛
  • قوله (ع): «عامل بأمرکم»؛
  • قوله (ع): «مستجیر بکم»؛
  • قوله (ع): «زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلی الله عزّ و جلّ بکم»؛
  • قوله (ع): «و متقرب بکم إلیه»؛
  • قوله (ع): «و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ أحوالی و أموری»؛
  • قوله (ع): «مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم»؛
  • قوله (ع): «و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم»؛
  • قوله (ع): «و قلبی لکم مسلّم و رأیی لکم تبع و نصرتی لکم معدّة»؛
  • قوله (ع): «حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه»؛
  • قوله (ع): «فمعکم معکم لا مع غیرکم»؛
  • قوله (ع): «آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم»؛
  • قوله (ع): «و برئت إلی الله عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت و الطاغوت و الشّیاطین»؛
  • قوله (ع): «فثبّتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم»؛
  • قوله (ع): «و رزقنی شفاعتکم»؛
  • قوله (ع): «و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه»؛
  • قوله (ع): «و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم»؛
  • قوله (ع): «بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی‏ من أراد اللّه بدأ بکم»؛
  • قوله (ع): «و من وحّده قبل عنکم‏»؛
  • قوله (ع): «و من قصده توجّه بکم»؛
  • قوله (ع): «موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم»؛
  • قوله (ع): «و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار»؛
  • قوله (ع): «بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلا بإذنه»؛
  • قوله (ع): «و بکم ینفّس الهمّ و یکشف الضّر»؛
  • قوله (ع): «و عندکم ما نزلت به رسله»؛
  • قوله (ع): «و هبطت به ملائکته»؛
  • قوله (ع): «و إلی جدّکم بعث الرّوح الأمین»؛
  • قوله (ع): «آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین»؛
  • قوله (ع): «طأطأ کلّ شریف لشرفکم»؛
  • قوله (ع): «و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم»؛
  • قوله (ع): «و ذلّ کلّ شیء لکم»؛
  • قوله (ع): «و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن»؛
  • قوله (ع): «بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین»؛
  • قوله (ع): «و أسماؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس»؛
  • قوله (ع): «وآثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور»؛
  • قوله (ع): «فما أحلی أسمآئکم»؛
  • قوله (ع): «و أکرم أنفسکم»؛
  • قوله (ع): «و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم»؛
  • قوله (ع): «و أوفی عهدکم و أصدق وعدکم»؛
  • قوله (ع): «کلامکم نور»؛
  • قوله (ع): «و أمرکم رشد»؛
  • قوله (ع): «و وصیّتکم التّقوی»؛
  • قوله (ع): «و فعلکم الخیر»؛
  • قوله (ع): «و عادتکم الإحسان»؛
  • قوله (ع): «و سجیّتکم الکرم»؛
  • قوله (ع): «و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق»؛
  • قوله (ع): «و قولکم حکم و حتم»؛
  • قوله (ع): «و رأیکم علم و حلم و حزم»؛
  • قوله (ع): «إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأویه و منتهاه»؛
  • قوله (ع): «بأبی أنتم و أمّی و نفسی‏ کیف أصف حسن ثنائکم»؛
  • قوله (ع): «و أحصی جمیل بلائکم»؛
  • قوله (ع): «و بکم أخرجنا الله من الذّل و فرّج عنّا غمرات الکروب»؛
  • قوله (ع): «و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار»؛
  • قوله (ع): «بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا اللّه معالم دیننا»؛
  • قوله (ع): «و أصلح ما کان فسد من دنیانا»؛
  • قوله (ع): «و بموالاتکم تمّت الکلمة»؛
  • قوله (ع): «و عظمت النّعمة»؛
  • قوله (ع): «و ائتلفت الفرقة»؛
  • قوله (ع): «و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة»؛
  • قوله (ع): «و لکم المودّة الواجبة»؛
  • قوله (ع): «و الدّرجات الرّفیعة»؛
  • قوله (ع): «و المقام المحمود»؛
  • قوله (ع): «و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ»؛
  • قوله (ع): «و الجاه العظیم و الشأن الکبیر»؛
  • قوله (ع): «و الشّفاعة المقبولة»؛
  • قوله (ع): «ربّنا آمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین»؛
  • قوله (ع): «ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب»؛
  • قوله (ع): «سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا»؛
  • قوله (ع): «یا ولیّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلا رضاکم»؛
  • قوله (ع): «فبحق من ائتمنکم علی سرّه واسترعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته»؛
  • قوله (ع): «لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی»؛
  • قوله (ع): «فإنّی لکم مطیع»؛
  • قوله (ع): «من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله»؛
  • قوله (ع): «اللهم إّنی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار»؛
  • قوله (ع): «لجعلتهم شفعائی»؛
  • قوله (ع): «فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک»؛
  • قوله (ع): «أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقّهم»؛
  • قوله (ع): «و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم»؛
  • قوله (ع): «إنّک أرحم الرّاحمین»؛
  • قوله (ع): «و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرین»؛
  • قوله (ع): «و سلّم تسلیما کثیرا»؛
  • قوله (ع): «و حسبنا الله و نعم الوکیل»؛
  • سرّ جعل الله الخلیفة فی الأرض؛
  • لا یجوز السّجود لغیر الله تعالی و توجیه سجود الملائکة لآدم (ع)؛
  • السّجدة علی وجهین؛
  • حمد المؤلّف لله تعالی علی توفیقه لإتمام هذا الشّرح؛
  • الفهارس.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

سید حسین همدانی درودآبادی

آیت‌الله سید حسین همدانی درودآبادی (متولد ۱۲۸۰ ق، همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد حسن حسینی شیرازی، حبیب‌الله رشتی، حسین قلی همدانی و حسین خلیلی به اتمام رساند.

از جمله فعالیت‌های علمی او تألیف آثاری با موضوعات علمی و اعتقادی است. «تفسیر القرآن الکریم»، «شرح الأسماء الحسنی»، «لب اللباب فی شرح خطابات الکتاب»، «تنبیه الراقدین و جهان الوافدین»، «الدر المنضود فی أجوبة مسائل الیهود»، «رسالة نسک التلویث فی جواب أهل التثلیث»، «القسطاس المستقیم و عصارة الثقلین»، «عصارة الثقلین فی حقیقة النشأتین »، «التحفة الرضویة الشیعة المرتضویة» و «ملخص الأصول فی دین آل الرسول» برخی از آثار او است.[۳]






جستارهای وابسته

طرح جلد دیگر کتاب

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون