گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| موضوع = [[علم غیب]] | | موضوع = [[علم غیب]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[انتشارات مهر | | ناشر = [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر | '''گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | *اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | ||
*اهداف تحقیق؛ | *اهداف تحقیق؛ | ||
*پیشینه | *پیشینه تحقیق. | ||
===بخش اول: کلیات=== | ===بخش اول: کلیات=== | ||
====فصل اول: مفهوم‌شناسی==== | ====فصل اول: مفهوم‌شناسی==== | ||
* <small>'''علم:'''</small> | |||
* علم در لغت؛ | * علم در لغت؛ | ||
* علم در اصطلاح؛ | * علم در اصطلاح؛ | ||
* <small>'''اقسام علم:'''</small> | |||
* الف) علم حضوری؛ | * الف) علم حضوری؛ | ||
* ب) علم حصولی؛ | * ب) علم حصولی؛ | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
=====گستره علم غیب===== | =====گستره علم غیب===== | ||
====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب==== | ====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب==== | ||
:۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛ | |||
:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس ابو علی سینا(۳۷۰-۴۲۸ق)؛ | |||
:۳: نظر سهرودی(۵۴۹-۵۸۷ق)؛ | |||
:۴: دیدگاه صدرالمتألهین(۹۸۰-۱۰۴۵ق)؛ | |||
:۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛ | |||
:۶: شواهد دست‌یابی انسان به غیب: | |||
:۶-۱. ارتباط با ارواح و احضار آنها؛ | |||
:۶-۲. تله پاتی؛ | |||
:۶-۳. هیپنوتیسم؛ | |||
:۶-۴. راز بینی؛ | |||
:۶-۵. راز شنوی؛ | |||
:۶-۶. الهام؛ | |||
* | * تنیجه‌گیری؛ | ||
===بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی=== | ===بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی=== | ||
====فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود==== | ====فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود==== | ||
* علم غیب خدا در آیین یهود؛ | |||
:۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛ | |||
:۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود: | |||
*الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛ | |||
*ب) پیش‌گویی به آمدن [[پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | |||
*ج) انتظار مسیحا؛ | |||
:۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛ | |||
:۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود: | |||
** الف) ظهور فرشته؛ | ** الف) ظهور فرشته؛ | ||
** ب) صدای فرشته؛ | ** ب) صدای فرشته؛ | ||
ج) بت؛ | ج) بت؛ | ||
* | * نتیجه‌گیری. | ||
====فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت==== | ====فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت==== | ||
:۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت: | |||
* دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛ | |||
:۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛ | |||
:۳. پیش‌گویی‌های حضرت مسیح {{ع}}: | |||
:۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ حضرت مسیح؛ | |||
:۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛ | |||
:۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛ | |||
:۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛ | |||
:۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛ | |||
:۳-۶. پیش‌گویی درباره پیامبر اکرم {{صل}}؛ | |||
* علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛ | |||
* عوامل نولد تازه: | * عوامل نولد تازه: | ||
** الف) ظهور فرشته؛ | ** الف) ظهور فرشته؛ | ||
** ب) روح | ** ب) [[روح القدس]]؛ | ||
* | * نتیجه‌گیری. | ||
====فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام==== | ====فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام==== | ||
* دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛ | * دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛ | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
** دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛ | ** دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛ | ||
** نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛ | ** نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛ | ||
** | ** نتیجه‌گیری؛ | ||
* ب) روایات: | * ب) روایات: | ||
** گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛ | ** گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛ | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
** نقد وبررسی روایات؛ | ** نقد وبررسی روایات؛ | ||
* ج) دلیل عقلی: | * ج) دلیل عقلی: | ||
** نقد و بررسی دلیل | ** نقد و بررسی دلیل عقلی. | ||
====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی==== | ====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی==== | ||
* دلیل دیدگاه دوم؛ | * دلیل دیدگاه دوم؛ | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
** ب) روایات؛ | ** ب) روایات؛ | ||
** نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛ | ** نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛ | ||
* دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛ | |||
مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | * مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | ||
* دیدگاه غزالی(۴۵۰-۵۰۵) | * دیدگاه غزالی (۴۵۰-۵۰۵)؛ | ||
* نظر فخر رازی(۵۴۴-۶۰۶) | * نظر فخر رازی (۵۴۴-۶۰۶)؛ | ||
* دیدگاه ابن ابی الحدید(۵۸۶-۶۵۶) | * دیدگاه ابن ابی الحدید (۵۸۶-۶۵۶)؛ | ||
* نظر امام | * نظر امام نووی (۶۳۱-۶۷۶)؛ | ||
* نظر قرافی(م ۶۸۴) | * نظر قرافی (م ۶۸۴)؛ | ||
* دیدگاه ابن تیمیه(۶۶۱-۷۲۸) | * دیدگاه ابن تیمیه (۶۶۱-۷۲۸)؛ | ||
* دیدگاه ابن حجاج(م ۷۳۷) | * دیدگاه ابن حجاج (م ۷۳۷)؛ | ||
* گفتار ابن خلدون(۷۳۲-۸۰۸) | * گفتار ابن خلدون (۷۳۲-۸۰۸)؛ | ||
* دیدگاه ابن هجر هیتمی(۹۰۹-۹۷۴) | * دیدگاه ابن هجر هیتمی (۹۰۹-۹۷۴)؛ | ||
* نظر آلوسی(۱۲۷۳-۱۳۴۲) | * نظر آلوسی (۱۲۷۳-۱۳۴۲)؛ | ||
* گفتار رشید رضا(۱۲۸۲-۱۳۵۴) | * گفتار رشید رضا (۱۲۸۲-۱۳۵۴)؛ | ||
* ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | |||
* علم غیب حضرت آدم | * علم غیب حضرت آدم {{ع}}؛ | ||
* علم غیب حضرت یعقوب | * علم غیب حضرت یعقوب {{ع}}؛ | ||
* علم غیب حضرت یوسف | * علم غیب حضرت یوسف {{ع}}؛ | ||
* علم غیب حضرت سلیمان | * علم غیب حضرت سلیمان {{ع}}؛ | ||
* آگاهی حضرت عیسی | * آگاهی حضرت عیسی {{ع}} از غیب؛ | ||
* علم غیب پیامبر اکرم {{صل}}؛ | * علم غیب پیامبر اکرم {{صل}}؛ | ||
* روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛ | |||
* الف) علم غیب پیامبر اکرم {{صل}}؛ | |||
۱: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} از تعداد امامان و اسامی آنها؛ | |||
* ۲ : اخبار پیامبر اکرم {{صل}} از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛ | * ۲: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛ | ||
* ۳ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از کشته شدن امیه ین خلف به دست مسلمین؛ | * ۳: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از کشته شدن امیه ین خلف به دست مسلمین؛ | ||
* ۴ : اخبار پیامبر اکرم {{صل}} بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛ | * ۴: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛ | ||
* ۵ : به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛ | * ۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛ | ||
* ۶ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛ | * ۶: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛ | ||
* ۷ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛ | * ۷: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛ | ||
* ۸ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از چگونگی درگذشت ابوذر؛ | * ۸: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از چگونگی درگذشت ابوذر؛ | ||
* ۹ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛ | * ۹: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛ | ||
* ۱۰ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عایشه از نبرد با [[امیرالمؤمنین]] | * ۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عایشه از نبرد با [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
* ۱۱ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از نبرد علی | * ۱۱: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از نبرد علی {{ع}} با سه گروه؛ | ||
* ۱۲ : خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛ | * ۱۲: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛ | ||
* ۱۳ : گزارش رسول خدا {{صل}} از شهادت حضرت امیر | * ۱۳: گزارش رسول خدا {{صل}} از شهادت حضرت امیر {{ع}}؛ | ||
* ۱۴ : اخبار [[نبی]] {{صل}} به اصحاب خوداز ((ما کان و ما هو کائن))؛ | * ۱۴: اخبار [[نبی]] {{صل}} به اصحاب خوداز ((ما کان و ما هو کائن))؛ | ||
* ۱۵ : اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛ | * ۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛ | ||
* ۱۶ : خبر دادن رسول خدا {{صل}} از اتفاقات قبل از قیامت؛ | * ۱۶: خبر دادن رسول خدا {{صل}} از اتفاقات قبل از قیامت؛ | ||
* ۱۷ : خبر دادن رسول خدا {{صل}} از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛ | * ۱۷: خبر دادن رسول خدا {{صل}} از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛ | ||
* روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛ | |||
* علم غیب امیر مؤمنان علی {{ع}} در منابع شیعه و سنی؛ | |||
* صورت اول : اثبات علم غیب حضرت علی | * صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی {{ع}} به صورت کلی: | ||
** روایت اول : حدیث مدینه؛ | ** روایت اول: حدیث مدینه؛ | ||
** روایت دوم : حدیث سلونی؛ | ** روایت دوم: حدیث سلونی؛ | ||
** روایات سوم : اعطای علم؛ | ** روایات سوم: اعطای علم؛ | ||
** روایت چهارم : آگاه به علوم پیغمبر {{صل}}؛ | ** روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر {{صل}}؛ | ||
* صورت دوم : بر خبر دادن حضرت علی | * صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی {{ع}} از وقایع آینده؛ | ||
* دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛ | |||
* مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛ | |||
* گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛ | * گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛ | ||
* گستره علم غیب انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | * گستره علم غیب انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | ||
** نظر اول : تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | ** نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | ||
** نظر دوم : محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ** نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ||
* ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | |||
* الف ) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | * الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | ||
* ب ) روایات تفاضل انبیا و ائمه {{عم}}؛ | * ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ||
* ج ) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | * ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | ||
** مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛ | ** مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛ | ||
* دلیل نظر سوم؛ | * دلیل نظر سوم؛ | ||
* نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | * نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | ||
** نظر چهارم : آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ** نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ||
* ادله دیدگاه چهارم؛ | * ادله دیدگاه چهارم؛ | ||
* مناقشه در ادله نقلی؛ | * مناقشه در ادله نقلی؛ | ||
* دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛ | |||
** نظر پنجم : آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | ** نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | ||
* دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | * دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | ||
* ادله‌ی آگاهی باالفعل از غیب؛ | * ادله‌ی آگاهی باالفعل از غیب؛ | ||
* ب ) روایات؛ | * ب) روایات؛ | ||
* ج ) ادله عقلی؛ | * ج) ادله عقلی؛ | ||
* شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین {{عم}}؛ | |||
* شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛ | |||
====شبهه دوم : عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از | ====شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛ | ||
* پاسخ به شبهات؛ | * پاسخ به شبهات؛ | ||
* | * نتیجه‌گیری؛ | ||
* منابع و | * منابع و مأخذ.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2063645.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۵]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۵]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مهر | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] | ||
[[رده:آثار مجاری علم غیب امام]] | [[رده:آثار مجاری علم غیب امام]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مجاری علم غیب امام]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مجاری علم غیب امام]] | ||
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید امین موسوی |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)|انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]][[رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]] |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۱۵۹۲۵۱۸ |
گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده علم غیب می‌پردازد. این کتاب اثر سید امین موسوی است و انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع) انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این كتاب به گستره و محدوده علم غیب می پردازد و آن را مختص به خدا نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی می‌داند. كتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف غیب و اقسام غیب پرداخته است و دیدگاه‌هایی از فلاسفه را در این باره بیان میکند. بخش دوم، علم غیب را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر علم غیب خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است».[۱]
فهرست کتاب
پیشگفتار
درآمدی بر تحقیق
- موضوع تحقیق؛
- اهمیت و ضرورت تحقیق؛
- اهداف تحقیق؛
- پیشینه تحقیق.
بخش اول: کلیات
فصل اول: مفهوم‌شناسی
- علم:
- علم در لغت؛
- علم در اصطلاح؛
- اقسام علم:
- الف) علم حضوری؛
- ب) علم حصولی؛
- ج) تفاوت‌های علم حصولی و علم حضوری؛
- د) حضوری بودن علم واجب تعالی؛
- ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
غیب
تعریف غیب
اقسام غیب
- الف)غیب مطلق؛
- ب) غیب نسبی؛
غیب در اصطلاح قرآن و سنت
- الف) امور فراتر از حس بشر؛
- ب) غیر مخصوص و مبذول؛
- ج) راز نهایی
علم غیب
- تعریف علم غیب؛
- اقسام علم غیب؛
- تفاوت علم غیب با علم شهادت؛
- فرق علم غیب با پیش‌بینی؛
- فرق علم غیب با فراست؛
گستره علم غیب
فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب
- ۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛
- ۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس ابو علی سینا(۳۷۰-۴۲۸ق)؛
- ۳: نظر سهرودی(۵۴۹-۵۸۷ق)؛
- ۴: دیدگاه صدرالمتألهین(۹۸۰-۱۰۴۵ق)؛
- ۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛
- ۶: شواهد دست‌یابی انسان به غیب:
- ۶-۱. ارتباط با ارواح و احضار آنها؛
- ۶-۲. تله پاتی؛
- ۶-۳. هیپنوتیسم؛
- ۶-۴. راز بینی؛
- ۶-۵. راز شنوی؛
- ۶-۶. الهام؛
- تنیجه‌گیری؛
بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی
فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود
- علم غیب خدا در آیین یهود؛
- ۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
- ۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود:
- الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛
- ب) پیش‌گویی به آمدن پیامبر اکرم (ص)؛
- ج) انتظار مسیحا؛
- ۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛
- ۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) صدای فرشته؛
ج) بت؛
- نتیجه‌گیری.
فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت
- ۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت:
- دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛
- ۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛
- ۳. پیش‌گویی‌های حضرت مسیح (ع):
- ۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ حضرت مسیح؛
- ۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛
- ۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛
- ۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛
- ۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛
- ۳-۶. پیش‌گویی درباره پیامبر اکرم (ص)؛
- علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛
- عوامل نولد تازه:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) روح القدس؛
- نتیجه‌گیری.
فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام
- دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- الف) آیات:
- دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛
- نقد و بررسی آیات دسته اول؛
- دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛
- نقد و بررسی آیات دسته دوم؛
- دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛
- نقد و بررسی آیات دسته سوم؛
- دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛
- نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛
- نتیجه‌گیری؛
- ب) روایات:
- گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛
- گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم (ص)؛
- نقد وبررسی روایات؛
- ج) دلیل عقلی:
- نقد و بررسی دلیل عقلی.
دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی
- دلیل دیدگاه دوم؛
- الف) آیات؛
- ب) روایات؛
- نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛
- دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛
- مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- دیدگاه غزالی (۴۵۰-۵۰۵)؛
- نظر فخر رازی (۵۴۴-۶۰۶)؛
- دیدگاه ابن ابی الحدید (۵۸۶-۶۵۶)؛
- نظر امام نووی (۶۳۱-۶۷۶)؛
- نظر قرافی (م ۶۸۴)؛
- دیدگاه ابن تیمیه (۶۶۱-۷۲۸)؛
- دیدگاه ابن حجاج (م ۷۳۷)؛
- گفتار ابن خلدون (۷۳۲-۸۰۸)؛
- دیدگاه ابن هجر هیتمی (۹۰۹-۹۷۴)؛
- نظر آلوسی (۱۲۷۳-۱۳۴۲)؛
- گفتار رشید رضا (۱۲۸۲-۱۳۵۴)؛
- ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- علم غیب حضرت آدم (ع)؛
- علم غیب حضرت یعقوب (ع)؛
- علم غیب حضرت یوسف (ع)؛
- علم غیب حضرت سلیمان (ع)؛
- آگاهی حضرت عیسی (ع) از غیب؛
- علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
- روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- الف) علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
۱: اخبار پیامبر اکرم (ص) از تعداد امامان و اسامی آنها؛
- ۲: اخبار پیامبر اکرم (ص) از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛
- ۳: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از کشته شدن امیه ین خلف به دست مسلمین؛
- ۴: اخبار پیامبر اکرم (ص) بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛
- ۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛
- ۶: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛
- ۷: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛
- ۸: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از چگونگی درگذشت ابوذر؛
- ۹: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛
- ۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عایشه از نبرد با امیرالمؤمنین (ع)؛
- ۱۱: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از نبرد علی (ع) با سه گروه؛
- ۱۲: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛
- ۱۳: گزارش رسول خدا (ص) از شهادت حضرت امیر (ع)؛
- ۱۴: اخبار نبی (ص) به اصحاب خوداز ((ما کان و ما هو کائن))؛
- ۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛
- ۱۶: خبر دادن رسول خدا (ص) از اتفاقات قبل از قیامت؛
- ۱۷: خبر دادن رسول خدا (ص) از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛
- روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛
- علم غیب امیر مؤمنان علی (ع) در منابع شیعه و سنی؛
- صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی (ع) به صورت کلی:
- روایت اول: حدیث مدینه؛
- روایت دوم: حدیث سلونی؛
- روایات سوم: اعطای علم؛
- روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر (ص)؛
- صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی (ع) از وقایع آینده؛
- دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛
- گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛
- گستره علم غیب انبیا و ائمه (ع)::
- نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛
- ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه (ع)؛
- ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق:
- مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛
- دلیل نظر سوم؛
- نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛
- نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه چهارم؛
- مناقشه در ادله نقلی؛
- دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛
- نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- دیدگاه نوبختی و پیروان او؛
- ادله‌ی آگاهی باالفعل از غیب؛
- ب) روایات؛
- ج) ادله عقلی؛
- شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین (ع)؛
- شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛
====شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مأخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد سید امین موسوی اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت
- کتاب‌شناسی امامت
- کتاب‌شناسی امامت سید امین موسوی
- آثار امامت و ولایت سید امین موسوی
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۵
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مهر امیرالمؤمنین
- آثار مجاری علم غیب امام
- کتاب‌شناسی کتاب‌های مجاری علم غیب امام
- کتاب‌شناسی کتاب‌های مجاری علم غیب امام به زبان فارسی
- آثار علم غیب
- کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب
- کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب به زبان فارسی