گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
* ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛ | * ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛ | ||
* و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛ | * و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛ | ||
* غیب: | |||
* تعریف غیب؛ | |||
* اقسام غیب؛ | |||
* الف)غیب مطلق؛ | * الف)غیب مطلق؛ | ||
* ب) غیب نسبی؛ | * ب) غیب نسبی؛ | ||
* غیب در اصطلاح قرآن و سنت؛ | |||
* الف) امور فراتر از حس بشر؛ | * الف) امور فراتر از حس بشر؛ | ||
* ب) غیر مخصوص و مبذول؛ | * ب) غیر مخصوص و مبذول؛ | ||
* ج) راز نهایی | * ج) راز نهایی | ||
* علم غیب: | |||
* تعریف علم غیب؛ | * تعریف علم غیب؛ | ||
* اقسام علم غیب؛ | * اقسام علم غیب؛ | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
* فرق علم غیب با پیشبینی؛ | * فرق علم غیب با پیشبینی؛ | ||
* فرق علم غیب با فراست؛ | * فرق علم غیب با فراست؛ | ||
* گستره علم غیب. | |||
====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب==== | ====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب==== | ||
:۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛ | :۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛ | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
:۶-۵. راز شنوی؛ | :۶-۵. راز شنوی؛ | ||
:۶-۶. الهام؛ | :۶-۶. الهام؛ | ||
* | * تنیجهگیری. | ||
===بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی=== | ===بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی=== | ||
====فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود==== | ====فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود==== | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
:۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛ | :۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛ | ||
:۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود: | :۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود: | ||
* الف) ظهور فرشته؛ | |||
* ب) صدای فرشته؛ | |||
* نتیجهگیری. | * نتیجهگیری. | ||
====فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت==== | ====فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت==== | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۴: | ||
* علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛ | * علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛ | ||
* عوامل نولد تازه: | * عوامل نولد تازه: | ||
* الف) ظهور فرشته؛ | |||
* ب) [[روح القدس]]؛ | |||
* نتیجهگیری. | * نتیجهگیری. | ||
====فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام==== | ====فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام==== | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۱: | ||
* ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛ | * ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛ | ||
* الف) آیات: | * الف) آیات: | ||
* دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛ | |||
* نقد و بررسی آیات دسته اول؛ | |||
* دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛ | |||
* نقد و بررسی آیات دسته دوم؛ | |||
* دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛ | |||
* نقد و بررسی آیات دسته سوم؛ | |||
* دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛ | |||
* نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛ | |||
* نتیجهگیری؛ | |||
* ب) روایات: | * ب) روایات: | ||
* گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛ | |||
* گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم {{صل}}؛ | |||
* نقد وبررسی روایات؛ | |||
* ج) دلیل عقلی: | * ج) دلیل عقلی: | ||
* نقد و بررسی دلیل عقلی. | |||
====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی==== | ====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی==== | ||
* دلیل دیدگاه دوم؛ | * دلیل دیدگاه دوم؛ | ||
* الف) آیات؛ | |||
* ب) روایات؛ | |||
* نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛ | |||
* دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛ | * دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛ | ||
* مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | * مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | ||
خط ۱۸۴: | خط ۱۸۳: | ||
* علم غیب امیر مؤمنان علی {{ع}} در منابع شیعه و سنی؛ | * علم غیب امیر مؤمنان علی {{ع}} در منابع شیعه و سنی؛ | ||
* صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی {{ع}} به صورت کلی: | * صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی {{ع}} به صورت کلی: | ||
* روایت اول: حدیث مدینه؛ | |||
* روایت دوم: حدیث سلونی؛ | |||
* روایات سوم: اعطای علم؛ | |||
* روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر {{صل}}؛ | |||
* صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی {{ع}} از وقایع آینده؛ | * صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی {{ع}} از وقایع آینده؛ | ||
* دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛ | * دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛ | ||
خط ۱۹۳: | خط ۱۹۲: | ||
* گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛ | * گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛ | ||
* گستره علم غیب انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | * گستره علم غیب انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | ||
* نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | |||
* نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه {{عم}}؛ | |||
* ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | * ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | ||
* الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | * الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | ||
* ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه {{عم}}؛ | * ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه {{عم}}؛ | ||
* ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | * ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | ||
* مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛ | |||
* دلیل نظر سوم؛ | * دلیل نظر سوم؛ | ||
* نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | * نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | ||
* نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه {{عم}}؛ | |||
* ادله دیدگاه چهارم؛ | * ادله دیدگاه چهارم؛ | ||
* مناقشه در ادله نقلی؛ | * مناقشه در ادله نقلی؛ | ||
* دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛ | * دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛ | ||
* نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛ | |||
* دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | * دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | ||
* ادلهی آگاهی باالفعل از غیب؛ | * ادلهی آگاهی باالفعل از غیب؛ | ||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۲: | ||
* شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین {{عم}}؛ | * شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین {{عم}}؛ | ||
* شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوههای عملی آنها؛ | * شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوههای عملی آنها؛ | ||
* شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛ | |||
* پاسخ به شبهات؛ | * پاسخ به شبهات؛ | ||
* نتیجهگیری؛ | * نتیجهگیری؛ |
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۲
گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید امین موسوی |
موضوع | علم غیب |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)|انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]][[رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]] |
سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۱۵۹۲۵۱۸ |
گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده علم غیب میپردازد. این کتاب اثر سید امین موسوی است و انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع) انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این كتاب به گستره و محدوده علم غیب می پردازد و آن را مختص به خدا نمیداند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی میداند. كتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل میشود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف غیب و اقسام غیب پرداخته است و دیدگاههایی از فلاسفه را در این باره بیان میکند. بخش دوم، علم غیب را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح میدهد و آنگاه به طور مفصل بر علم غیب خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است».[۱]
فهرست کتاب
پیشگفتار
درآمدی بر تحقیق
- موضوع تحقیق؛
- اهمیت و ضرورت تحقیق؛
- اهداف تحقیق؛
- پیشینه تحقیق.
بخش اول: کلیات
فصل اول: مفهومشناسی
- علم:
- علم در لغت؛
- علم در اصطلاح؛
- اقسام علم:
- الف) علم حضوری؛
- ب) علم حصولی؛
- ج) تفاوتهای علم حصولی و علم حضوری؛
- د) حضوری بودن علم واجب تعالی؛
- ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- غیب:
- تعریف غیب؛
- اقسام غیب؛
- الف)غیب مطلق؛
- ب) غیب نسبی؛
- غیب در اصطلاح قرآن و سنت؛
- الف) امور فراتر از حس بشر؛
- ب) غیر مخصوص و مبذول؛
- ج) راز نهایی
- علم غیب:
- تعریف علم غیب؛
- اقسام علم غیب؛
- تفاوت علم غیب با علم شهادت؛
- فرق علم غیب با پیشبینی؛
- فرق علم غیب با فراست؛
- گستره علم غیب.
فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب
- ۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛
- ۲: دیدگاه شیخالرئیس ابو علی سینا(۳۷۰-۴۲۸ق)؛
- ۳: نظر سهرودی(۵۴۹-۵۸۷ق)؛
- ۴: دیدگاه صدرالمتألهین(۹۸۰-۱۰۴۵ق)؛
- ۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛
- ۶: شواهد دستیابی انسان به غیب:
- ۶-۱. ارتباط با ارواح و احضار آنها؛
- ۶-۲. تله پاتی؛
- ۶-۳. هیپنوتیسم؛
- ۶-۴. راز بینی؛
- ۶-۵. راز شنوی؛
- ۶-۶. الهام؛
- تنیجهگیری.
بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی
فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود
- علم غیب خدا در آیین یهود؛
- ۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
- ۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود:
- الف) پیشگویی احیا، اصلاح؛
- ب) پیشگویی به آمدن پیامبر اکرم (ص)؛
- ج) انتظار مسیحا؛
- ۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛
- ۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) صدای فرشته؛
- نتیجهگیری.
فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت
- ۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت:
- دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛
- ۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛
- ۳. پیشگوییهای حضرت مسیح (ع):
- ۱-۱. پیشگوییهای مربوط به مرگ حضرت مسیح؛
- ۱-۲. پیشگوییهای مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛
- ۳-۳. پیشگویی درباره صعود مسیح به آسمان؛
- ۳-۴. پیشگویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛
- ۳-۵. پیشگویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛
- ۳-۶. پیشگویی درباره پیامبر اکرم (ص)؛
- علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛
- عوامل نولد تازه:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) روح القدس؛
- نتیجهگیری.
فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام
- دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- الف) آیات:
- دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛
- نقد و بررسی آیات دسته اول؛
- دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛
- نقد و بررسی آیات دسته دوم؛
- دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛
- نقد و بررسی آیات دسته سوم؛
- دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛
- نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛
- نتیجهگیری؛
- ب) روایات:
- گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛
- گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم (ص)؛
- نقد وبررسی روایات؛
- ج) دلیل عقلی:
- نقد و بررسی دلیل عقلی.
دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی
- دلیل دیدگاه دوم؛
- الف) آیات؛
- ب) روایات؛
- نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛
- دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛
- مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- دیدگاه غزالی (۴۵۰-۵۰۵)؛
- نظر فخر رازی (۵۴۴-۶۰۶)؛
- دیدگاه ابن ابی الحدید (۵۸۶-۶۵۶)؛
- نظر امام نووی (۶۳۱-۶۷۶)؛
- نظر قرافی (م ۶۸۴)؛
- دیدگاه ابن تیمیه (۶۶۱-۷۲۸)؛
- دیدگاه ابن حجاج (م ۷۳۷)؛
- گفتار ابن خلدون (۷۳۲-۸۰۸)؛
- دیدگاه ابن هجر هیتمی (۹۰۹-۹۷۴)؛
- نظر آلوسی (۱۲۷۳-۱۳۴۲)؛
- گفتار رشید رضا (۱۲۸۲-۱۳۵۴)؛
- ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- علم غیب حضرت آدم (ع)؛
- علم غیب حضرت یعقوب (ع)؛
- علم غیب حضرت یوسف (ع)؛
- علم غیب حضرت سلیمان (ع)؛
- آگاهی حضرت عیسی (ع) از غیب؛
- علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
- روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- الف) علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
- ۱: اخبار پیامبر اکرم (ص) از تعداد امامان و اسامی آنها؛
- ۲: اخبار پیامبر اکرم (ص) از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛
- ۳: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از کشته شدن امیه ین خلف به دست مسلمین؛
- ۴: اخبار پیامبر اکرم (ص) بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و همپیمانانش با مسلمانان؛
- ۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛
- ۶: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛
- ۷: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛
- ۸: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از چگونگی درگذشت ابوذر؛
- ۹: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛
- ۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عایشه از نبرد با امیرالمؤمنین (ع)؛
- ۱۱: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از نبرد علی (ع) با سه گروه؛
- ۱۲: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛
- ۱۳: گزارش رسول خدا (ص) از شهادت حضرت امیر (ع)؛
- ۱۴: اخبار نبی (ص) به اصحاب خوداز ((ما کان و ما هو کائن))؛
- ۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛
- ۱۶: خبر دادن رسول خدا (ص) از اتفاقات قبل از قیامت؛
- ۱۷: خبر دادن رسول خدا (ص) از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛
- روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛
- علم غیب امیر مؤمنان علی (ع) در منابع شیعه و سنی؛
- صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی (ع) به صورت کلی:
- روایت اول: حدیث مدینه؛
- روایت دوم: حدیث سلونی؛
- روایات سوم: اعطای علم؛
- روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر (ص)؛
- صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی (ع) از وقایع آینده؛
- دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛
- گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛
- گستره علم غیب انبیا و ائمه (ع)::
- نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛
- ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه (ع)؛
- ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق:
- مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛
- دلیل نظر سوم؛
- نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛
- نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه چهارم؛
- مناقشه در ادله نقلی؛
- دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛
- نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- دیدگاه نوبختی و پیروان او؛
- ادلهی آگاهی باالفعل از غیب؛
- ب) روایات؛
- ج) ادله عقلی؛
- شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین (ع)؛
- شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوههای عملی آنها؛
- شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجهگیری؛
- منابع و مأخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد سید امین موسوی اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت سید امین موسوی
- آثار امامت و ولایت سید امین موسوی
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۵
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات مهر امیرالمؤمنین
- آثار مجاری علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای مجاری علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای مجاری علم غیب امام به زبان فارسی
- آثار علم غیب
- کتابشناسی کتابهای علم غیب
- کتابشناسی کتابهای علم غیب به زبان فارسی