بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = دین و وجدان (أقدام العلم و أنوار المعرفة) | | عنوان = [[دین]] و [[وجدان]] | ||
| عنوان اصلی = (أقدام العلم و أنوار المعرفة) | |||
| تصویر = 100200.jpg | | تصویر = 100200.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شماره ملی = م۷۲-۴۱۷۷ | | شماره ملی = م۷۲-۴۱۷۷ | ||
}} | }} | ||
'''دین و وجدان ( | '''[[دین]] و [[وجدان]] (قدام العلم و أنوار المعرفة)'''، [[کتابی]] است که با [[زبان فارسی]] به بررسی [[مسائل اعتقادی]]، [[علمی]]، [[عرفانی]]، [[اخلاقی]]، [[اجتماعی]] و [[انسانی]] میپردازد. این کتاب اثر [[عباس طهرانی]] است و [[انتشارات انصاریان]] نشر آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10042081 پایگاه اطلاعرسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر بازنویسی سلسله دروس و سخنرانیهای اخلاقی و معنوی حاج شیخ [[عباس طهرانی]] از شخصیتهای اخلاقی شیعه در سده چهاردهم است. در این کتاب در کنار مثالهای روشن و داستانهای عبرتآموز | در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر بازنویسی [[سلسله]] دروس و سخنرانیهای [[اخلاقی]] و [[معنوی]] حاج شیخ [[عباس طهرانی]] از شخصیتهای [[اخلاقی]] [[شیعه]] در سده چهاردهم است. در این کتاب در کنار مثالهای روشن و داستانهای عبرتآموز [[اخلاقی]]، [[دلایل]] و مباحث [[عقلی]] و [[نقلی]] گستردهای در تشریح و تبیین [[اصول عقاید]]، تعریف [[معجزه]]،[[ اعجاز قرآن]] و ماهیت [[شیطان]] صورت گرفته است. مبانی و [[مقامات]] [[اهل بیت]]{{عم}} و [[دلایل]] [[ولایت]] و نیز مبحث [[مهدویت]] با تفصیل بیشتری بیان و در هر بحث [[شبهات]] [[عقیدتی]] پاسخ داده شده و نکات [[معنوی]] و پندهای [[اخلاقی]] تأثیرگذاری ذکر گردیده است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
'''بخش اول: پیرامون مبدء اعلی''' | |||
'''قدم اول: اثبات مبدأ اعلی | *قدم اول: اثبات مبدأ اعلی | ||
#اولین مرتبه ایمان به غیب؛ | |||
*قدم دوم: آیا میتوان بکنه واجب الوجود رسید؟ | |||
#ادراک هر چیزی نمونهای از آن چیز میخواهد؛ | |||
*قدم سوم: امتیاز انواع و مسئولیت خاص انسان | |||
*قدم چهارم: صفات سلبی خدا چگونه ثابت میشود | |||
*دو نوع وجود و دو نوع آثار؛ | *دو نوع وجود و دو نوع آثار؛ | ||
*چرا وجود خدا ذاتی و سرمدی است نه عرضی و فانی؛ | *چرا وجود خدا ذاتی و سرمدی است نه عرضی و فانی؛ | ||