صلح در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مرتفع' به 'مرتفع'
جز (جایگزینی متن - 'مرتفع' به 'مرتفع')
خط ۲۲: خط ۲۲:
[[طبرسی]] به نقل از [[سعید بن جبیر]] در [[شأن نزول]] این آیه می‌نویسد: این آیه درباره [[طایفه]] [[اوس و خزرج]] نازل شده است که میان آنان [[جنگی]] با لیف خرما و نعلین اتفاق افتاده بود. بعضی هم گفته‌اند این آیه در مورد [[عبدالله بن ابی بن سلول]] از [[طایفه خزرج]] و [[عبدالله بن رواحه]] از طایفه [[اوس]] نازل گردیده و علتش هم این بوده که [[حضرت رسول]]{{صل}} مقابل [[عبدالله بن ابی]] می‌ایستد، الاغ سواری [[حضرت]]، پهن می‌اندازد، عبدالله دماغ خودش را می‌گیرد و به حضرت می‌گوید از جلو من دور شو. عبدالله بن رواحه به او می‌گوید: بوی الاغ [[رسول خدا]]{{صل}} از تو و پدرت بهتر است، [[دودمان]] عبدالله بن ابی ناراحت شده، عبدالله بن رواحه نیز از قومش کمک خواست و بین آنان با آهن و دست و نعلین زد و خور در گرفت. پس این آیه نازل شد<ref>مجمع البیان، ج۹، ص۱۹۹.</ref>.
[[طبرسی]] به نقل از [[سعید بن جبیر]] در [[شأن نزول]] این آیه می‌نویسد: این آیه درباره [[طایفه]] [[اوس و خزرج]] نازل شده است که میان آنان [[جنگی]] با لیف خرما و نعلین اتفاق افتاده بود. بعضی هم گفته‌اند این آیه در مورد [[عبدالله بن ابی بن سلول]] از [[طایفه خزرج]] و [[عبدالله بن رواحه]] از طایفه [[اوس]] نازل گردیده و علتش هم این بوده که [[حضرت رسول]]{{صل}} مقابل [[عبدالله بن ابی]] می‌ایستد، الاغ سواری [[حضرت]]، پهن می‌اندازد، عبدالله دماغ خودش را می‌گیرد و به حضرت می‌گوید از جلو من دور شو. عبدالله بن رواحه به او می‌گوید: بوی الاغ [[رسول خدا]]{{صل}} از تو و پدرت بهتر است، [[دودمان]] عبدالله بن ابی ناراحت شده، عبدالله بن رواحه نیز از قومش کمک خواست و بین آنان با آهن و دست و نعلین زد و خور در گرفت. پس این آیه نازل شد<ref>مجمع البیان، ج۹، ص۱۹۹.</ref>.


"صلح" از ریشه "ص ل ح" در لغت به معنی [[شایسته]] [[ضد]] [[فساد]]، سازش و از بین بردن [[نفرت]] بین [[مردم]] آمده است<ref>العین، ج۳، ص۱۱۷؛ معجم مقاییس اللغه، ج۳، ص۳۰۳؛ مفردات، ص۴۸۹؛ قاموس قرآن، ج۱، ص۲۳۹.</ref>. در التحقیق برای آن فقط یک معنی دانسته ذکر کرده که آن، [[شایسته]] و [[ضد]] [[فساد]] است خواه آن در ذات یا رای یا عمل باشد و بیشتر در [[صلاح]] عمل استعمال می‌شود<ref>التحقیق، ج۶، ص۲۶۵.</ref>. [[صلح]]، اسم مصدر و به معنی [[مصالحه]] و [[سازش]] است و بر خلاف آن [[مخاصمه]] است و [[حقیقت]] آن [[عقد]] و قراردادی است که به سبب آن [[نزاع]] بین دو طرف [[مرتفع]] می‌شود و به سبب آن با [[رضایت]] دو طرف، سازش و توافق بین آنها برقرار می‌گردد <ref>معجم المصطلحات و الالفاظ الفقهیه، ج۲، ص۳۸۸.</ref>.
"صلح" از ریشه "ص ل ح" در لغت به معنی [[شایسته]] [[ضد]] [[فساد]]، سازش و از بین بردن [[نفرت]] بین [[مردم]] آمده است<ref>العین، ج۳، ص۱۱۷؛ معجم مقاییس اللغه، ج۳، ص۳۰۳؛ مفردات، ص۴۸۹؛ قاموس قرآن، ج۱، ص۲۳۹.</ref>. در التحقیق برای آن فقط یک معنی دانسته ذکر کرده که آن، [[شایسته]] و [[ضد]] [[فساد]] است خواه آن در ذات یا رای یا عمل باشد و بیشتر در [[صلاح]] عمل استعمال می‌شود<ref>التحقیق، ج۶، ص۲۶۵.</ref>. [[صلح]]، اسم مصدر و به معنی [[مصالحه]] و [[سازش]] است و بر خلاف آن [[مخاصمه]] است و [[حقیقت]] آن [[عقد]] و قراردادی است که به سبب آن [[نزاع]] بین دو طرف مرتفع می‌شود و به سبب آن با [[رضایت]] دو طرف، سازش و توافق بین آنها برقرار می‌گردد <ref>معجم المصطلحات و الالفاظ الفقهیه، ج۲، ص۳۸۸.</ref>.


ریشه صلح و مشتقات آن ۱۸۰ بار در [[قرآن]] به کار رفته است و این تعداد، اهمیت صلح را در قرآن نشان می‌دهد. یکی از موارد صلح بین [[زن]] و شوهر است که [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}}<ref>«و اگر زنی از کناره‌گیری یا رویگردانی شویش بیم دارد بر آن دو گناهی نیست که میان خود به سازشی شایسته برسند و سازش نیکوتر است و جان‌ها آز را در آستین دارند و اگر نکویی کنید و پرهیزگاری ورزید بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره نساء، آیه ۱۲۸.</ref> به آن اختصاص یافته است.
ریشه صلح و مشتقات آن ۱۸۰ بار در [[قرآن]] به کار رفته است و این تعداد، اهمیت صلح را در قرآن نشان می‌دهد. یکی از موارد صلح بین [[زن]] و شوهر است که [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}}<ref>«و اگر زنی از کناره‌گیری یا رویگردانی شویش بیم دارد بر آن دو گناهی نیست که میان خود به سازشی شایسته برسند و سازش نیکوتر است و جان‌ها آز را در آستین دارند و اگر نکویی کنید و پرهیزگاری ورزید بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره نساء، آیه ۱۲۸.</ref> به آن اختصاص یافته است.
۲۲۴٬۹۰۳

ویرایش