آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۲۱: خط ۲۱:
::::::آیت‌الله '''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]''' در کتاب ''«[[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::آیت‌الله '''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]''' در کتاب ''«[[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]»'' در این‌باره گفته‌ است:


::::::«معجزه مربوط به عالم غيب است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۰ سوره یونس چگونه علم غیب غیر خدا ثابت می‌شود؟ (پرسش)|وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ...]]}}﴾}} (...) <ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است...»؛ سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>
::::::«معجزه مربوط به عالم غيب است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۰ سوره یونس چگونه علم غیب غیر خدا ثابت می‌شود؟ (پرسش)|وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ...]]}}﴾}} (...) <ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است...»؛ سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>. کلمه "[[غیب]]" در جمله {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ}}﴾}} ممکن است اشاره به این باشد که معجزه امرى است مربوط به عالم غیب، و در اختیار من نیست و مخصوص خدا است و یا اشاره به این است که مصالح امور و اینکه در چه موردى حکمت ایجاب نزول معجزه را مى کند جزء اسرار غیب است، و مخصوص خدا است، او هر مورد را که صلاح بداند، و طالب معجزه را جویاى حقیقت ببیند، معجزه را نازل مى‌کند، چرا که غیب و اسرار نهان مخصوص ذات پاک او است»<ref>[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Text/81982/248#251 تفسیر نمونه، ج۸، ص ۲۵۱.]</ref>.
::::::کلمه "[[غیب]]" در جمله {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ}}﴾}} ممکن است اشاره به این باشد که معجزه امرى است مربوط به عالم غیب، و در اختیار من نیست و مخصوص خدا است و یا اشاره به این است که مصالح امور و اینکه در چه موردى حکمت ایجاب نزول معجزه را مى کند جزء اسرار غیب است، و مخصوص خدا است، او هر مورد را که صلاح بداند، و طالب معجزه را جویاى حقیقت ببیند، معجزه را نازل مى‌کند، چرا که غیب و اسرار نهان مخصوص ذات پاک او است»<ref>[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Text/81982/248#251 تفسیر نمونه، ج۸، ص ۲۵۱.]</ref>.


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==

نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۲۹

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب
مدخل اصلیعلم غیب

آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ به این پرسش

ناصر مکارم شیرازی
آیت‌الله مکارم شیرازی در کتاب «تفسیر نمونه» در این‌باره گفته‌ است:
«معجزه مربوط به عالم غيب است: ﴿﴿وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ... (...) [۱]. کلمه "غیب" در جمله ﴿﴿إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ ممکن است اشاره به این باشد که معجزه امرى است مربوط به عالم غیب، و در اختیار من نیست و مخصوص خدا است و یا اشاره به این است که مصالح امور و اینکه در چه موردى حکمت ایجاب نزول معجزه را مى کند جزء اسرار غیب است، و مخصوص خدا است، او هر مورد را که صلاح بداند، و طالب معجزه را جویاى حقیقت ببیند، معجزه را نازل مى‌کند، چرا که غیب و اسرار نهان مخصوص ذات پاک او است»[۲].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم

پانویس

  1. «و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است...»؛ سوره یونس، آیه ۲۰.
  2. تفسیر نمونه، ج۸، ص ۲۵۱.