تغییرمسیر به علم عادی معصوم حذف شد
(تغییرمسیر به علم عادی معصوم) |
(تغییرمسیر به علم عادی معصوم حذف شد) برچسب: تغییرمسیر حذف شد |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
# | {{علم معصوم}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[علم عادی معصوم]]''' است. "'''[[علم عادی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم عادی در قرآن]] - [[علم عادی در حدیث]] - [[علم عادی معصوم در کلام اسلامی]] - [[علم عادی در فلسفه اسلامی]] - [[علم عادی در عرفان اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
'''علم عادی''' و یا [[علم اکتسابی|اکتسابی]] علمی است که از طریق حواس ظاهری و راههای اکتسابی به دست میآید و سیرۀ [[اهل بیت]] {{عم}} در گفتار و رفتار مبتنی بر علم عادی بوده است. البته این بدان معنا نیست که ایشان از [[علم غیبی]] استفاده نمی کردند. فراگیری علم به صورت عادی، امری است همگانی که هرکس به اندازۀ استعداد، تلاش و کوشش خود میتواند از آن بهره برد. | |||
==معناشناسی علم عادی معصوم== | |||
[[امامان]]{{عم}} دارای دو گونه [[علم]] هستند: [[علم عادی]] و [[علم غیرعادی]] ([[علم لدنی]] یا [[علم موهوبی]]). | |||
علم عادی و [[علم اکتسابی|اکتسابی]] که از طریق [[حواس ظاهری]] و راههای اکتسابی حاصل میشود. [[پیامبر]] و [[امام]]، بشری هستند مانند سایر افراد: {{متن قرآن|قلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ}}<ref>سورۀ کهف، آیۀ ۱۱۰.</ref> و اعمالی که در مسیر [[زندگی]] انجام میدهند، مانند سایر افراد [[بشر]] در مجرای [[اختیار]] و بر اساس علم عادی است؛ امام مانند دیگران [[خیر و شر]] و نفع و [[ضرر]] [[کارها]] را از روی علم عادی تشخیص داده و آنچه را [[شایسته]] [[اقدام]] میبیند [[اراده]] کرده، در انجام آن به [[تلاش]] و [[کوشش]] میپردازد. بنابراین سیرۀ [[اهل بیت]]{{عم}} در [[گفتار]] و [[رفتار]] معمولاً مبتنی بر علم عادی ایشان بوده است. البته این بدان معنا نیست که ایشان از [[علم غیبی]] استفاده نمیکردند، بلکه موارد بسیاری گزارش شده است که بر طبق [[علوم غیبی]] عمل میکردند. حتی [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نحوۀ دریافت علم از پیامبر{{صل}} را به دو صورت میداند، عادی و غیر عادی. [[فراگیری علم]] به صورت عادی، امری است همگانی که هرکس به اندازۀ [[استعداد]]، تلاش و کوشش خود میتواند از علم و معلّم بهره برد و امیرالمؤمنین{{ع}} در این مسیر نیز از ممتازترین [[اصحاب]] پیامبر بودهاند<ref>ر.ک: [[سید محمد حسین طباطبایی|طباطبایی، سید محمد حسین]]، [[معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر (کتاب)|معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر]]، ص۲۰۴. ۲۰۷؛ [[محمد حسن نادم|نادم، محمد حسن]]، [[علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه (مقاله)|علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه]]؛ [[داود افقی|افقی، داود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایاننامه)|بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات]]، ص۲۳ ـ ۲۵؛ [[سید علی موسوی|موسوی، سید علی]]، [[تبیین و بررسی گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی (پایاننامه)|تبیین و بررسی گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی]]، ص۶۹.</ref>. | |||
==[[روایات]] و نمونههایی از علم عادی معصوم== | |||
دربارۀ [[علم عادی]]، [[حسن بن جهم]] میگوید به [[امام رضا]]{{ع}} عرض کردم: "همانا [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[قاتل]] خود را شناخته بود و میدانست در چه شبی و در چه مکانی کشته میشود، و چون نعرۀ مرغابیها را در [[خانه]] شنید، فرمود: "اینها نعره زنانی هستند که نوحهگرانی پشت سر دارند". و وقتی [[ام کلثوم]] به او عرض کرد: کاش امشب در خانه [[نماز]] بخوانی و برای [[نماز جماعت]]، دیگری را بفرستی، آن [[حضرت]] قبول نکرد و بدون [[اسلحه]] در رفت و آمد بود، در صورتی که میدانست [[ابن ملجم]] او را با [[شمشیر]] میکشد و [[اقدام]] به چنین کاری جایز نیست. امام رضا{{ع}} فرمود: "آنچه گفتی، درست است، ولی خود آن حضرت [[اختیار]] فرمود که در آن شب مقدرات [[خدای عزوجل]] [[اجرا]] شود"<ref>{{متن حدیث|قُلْتُ لِلرِّضَا{{ع}}إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ{{ع}}قَدْ عَرَفَ قَاتِلَهُ وَ اللَّیْلَةَ الَّتِی یُقْتَلُ فِیهَا وَ الْمَوْضِعَ الَّذِی یُقْتَلُ فِیهِ وَ قَوْلُهُ لَمَّا سَمِعَ صِیَاحَ الْإِوَزِّ فِی الدَّارِ صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ وَ قَوْلُ أُمِّ کُلْثُومٍ- لَوْ صَلَّیْتَ اللَّیْلَةَ دَاخِلَ الدَّارِ وَ أَمَرْتَ غَیْرَکَ یُصَلِّی بِالنَّاسِ فَأَبَی عَلَیْهَا وَ کَثُرَ دُخُولُهُ وَ خُرُوجُهُ تِلْکَ اللَّیْلَةَ بِلَا سِلَاحٍ وَ قَدْ عَرَفَ{{ع}}أَنَّ ابْنَ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ قَاتِلُهُ بِالسَّیْفِ کَانَ هَذَا مِمَّا لَمْ یَجُزْ تَعَرُّضُهُ فَقَالَ ذَلِکَ کَانَ وَ لَکِنَّهُ خُیِّرَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ لِتَمْضِیَ مَقَادِیرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۵۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[اکبر اسد علیزاده|اسد علیزاده، اکبر]]، [[علم امام و استقبال از مرگ (مقاله)|علم امام و استقبال از مرگ]]، ماهنامۀ مبلغان، ش ۶۳، ص۱۱۲.</ref> | |||
==چیستی [[علم غیر عادی معصوم]]== | |||
{{اصلی|علم لدنی}} | |||
[[علم غیر عادی]] و [[علوم ویژه]] و آگاهیهایی که از طرق خاصی برای [[اهل بیت]]{{عم}} حاصل میشود، یعنی جزء [[علوم]] موهبتی و [[غیبی]] هستند. مثلاً امیرالمؤمنین{{ع}} در این رابطه علوم فراوانی را دریافت نموده است<ref>ر.ک: [[داود افقی|افقی، داود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایاننامه)|بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات]]، ص۲۳ ـ ۲۵؛ [[محمد حسن نادم|نادم، محمد حسن]]، [[علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه (مقاله)|علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه]].</ref>. | |||
==پرسشهای وابسته== | |||
* [[علم عادی معصوم چیست؟ (پرسش)]] | |||
==جستارهای وابسته== | |||
{{پرسشهای وابسته}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* [[علم عادی معصوم امام]]؛ | |||
* [[علم عادی معصوم پیامبر]]؛ | |||
* [[علم عادی معصوم پیامبر خاتم]]؛ | |||
* [[علم عادی معصوم ولی]]؛ | |||
* [[علم عادی معصوم وصی]]؛ | |||
* [[علم عادی معصوم اهل بیت]]{{عم}}؛ | |||
* [[علم عادی معصوم فاطمه زهرا]]{{س}}. | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
=='''[[:رده:آثار علم عادی معصوم|منبعشناسی جامع علم عادی معصوم]]'''== | |||
{{پرسشهای وابسته}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای علم عادی معصوم|کتابشناسی علم عادی معصوم]]؛ | |||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای علم عادی معصوم|مقالهشناسی علم عادی معصوم]]؛ | |||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای علم عادی معصوم|پایاننامهشناسی علم عادی معصوم]]. | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:899550304.jpg|22px]] [[داود افقی|افقی، داود]]، [[بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات (پایاننامه)|'''بررسی غلو در روایات علم اهل بیت از کتاب بصائر الدرجات''']] | |||
# [[پرونده:11815.jpg|22px]] [[محمد حسن نادم|نادم، محمد حسن]]، [[علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه (مقاله)|'''علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه''']] | |||
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[سید علی موسوی|موسوی، سید علی]]، [[تبیین و بررسی گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی (پایاننامه)|'''تبیین و بررسی گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی''']] | |||
# [[پرونده:1368301.jpg|22px]] [[سید محمد حسین طباطبایی|طباطبایی، سید محمد حسین]]، [[معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر (کتاب)|'''معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر''']] | |||
# [[پرونده:mobaleghan.jpg|22px]] [[اکبر اسد علیزاده|اسد علیزاده، اکبر]]، [[علم امام و استقبال از مرگ (مقاله)|'''علم امام و استقبال از مرگ''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
{{علم معصوم افقی}} | |||
[[رده:مدخل]] | |||
[[رده: علم عادی]] | |||
[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]] | |||
[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]] | |||
[[رده:علم معصوم]] | |||