←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''بخش دوم:''' [[آیات]] {{متن قرآن|هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى فَكَذَّبَ وَعَصَى ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى }}<ref>«آیا داستان موسی به تو رسیده است؟ آنگاه که پروردگارش او را در سرزمین پاک «طوی» فرا خواند، (فرمود:) به سوی فرعون برو که او سرکشی کرده است. (به او) بگو: آیا سر آن داری که پاکیزگی یابی؟ و تو را به سوی پروردگارت رهنمایی کنم تا خداترس گردی؟ پس به او آن بزرگ‌ترین معجزه را نشان داد، اما او دروغ انگاشت و سرپیچی کرد، سپس پشت کرد در حالی که (به رویارویی) می‌کوشید، آنگاه (همه را) گرد آورد و فرا خواند، و گفت: من پروردگار برتر شمایم، خداوند هم او را به عقوبت جهان بازپسین و نخستین، فرو گرفت. بی‌گمان در این (داستان)، برای آن کس که خداترس باشد، عبرتی است» سوره طه، آیه ۱۵-۲۶.</ref>. بیان داستان [[موسی]]{{ع}} و [[فرعون]] برای [[عبرت]] از [[سرنوشت]] تلخ فرعون و تأکید بر [[حقانیت]] [[مبدأ و معاد]]. | '''بخش دوم:''' [[آیات]] {{متن قرآن|هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى فَكَذَّبَ وَعَصَى ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى }}<ref>«آیا داستان موسی به تو رسیده است؟ آنگاه که پروردگارش او را در سرزمین پاک «طوی» فرا خواند، (فرمود:) به سوی فرعون برو که او سرکشی کرده است. (به او) بگو: آیا سر آن داری که پاکیزگی یابی؟ و تو را به سوی پروردگارت رهنمایی کنم تا خداترس گردی؟ پس به او آن بزرگ‌ترین معجزه را نشان داد، اما او دروغ انگاشت و سرپیچی کرد، سپس پشت کرد در حالی که (به رویارویی) می‌کوشید، آنگاه (همه را) گرد آورد و فرا خواند، و گفت: من پروردگار برتر شمایم، خداوند هم او را به عقوبت جهان بازپسین و نخستین، فرو گرفت. بی‌گمان در این (داستان)، برای آن کس که خداترس باشد، عبرتی است» سوره طه، آیه ۱۵-۲۶.</ref>. بیان داستان [[موسی]]{{ع}} و [[فرعون]] برای [[عبرت]] از [[سرنوشت]] تلخ فرعون و تأکید بر [[حقانیت]] [[مبدأ و معاد]]. | ||
'''بخش سوم:''' آیات {{متن قرآن|أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ }}<ref>«آیا آفرینش شما سخت‌تر است یا آسمان که آن را بنا نهاد؟ بام آن را برافراخت و آن را سامان بخشید. و شبش را تیره کرد و روزش را برآورد. و پس از آن زمین را گسترانید، از آن، آب و (گیاه) چراگاهش را برون کشید، و کوه‌ها را بر جای فرو کوفت، برای بهره‌وری شما و چارپایان شما» سوره نازعات، آیه ۲۷-۳۳.</ref>. [[نفی]] خود برتربینی [[انسان]] با برشمردن مظاهر [[آفرینش]] و [[دعوت]] او به مقایسه خودش با [[جهان]] [[خلقت]] و [[خالق]] جهان. | '''بخش سوم:''' آیات {{متن قرآن|أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ }}<ref>«آیا آفرینش شما سخت‌تر است یا آسمان که آن را بنا نهاد؟ بام آن را برافراخت و آن را سامان بخشید. و شبش را تیره کرد و روزش را برآورد. و پس از آن زمین را گسترانید، از آن، آب و (گیاه) چراگاهش را برون کشید، و کوه‌ها را بر جای فرو کوفت، برای بهره‌وری شما و چارپایان شما» سوره نازعات، آیه ۲۷-۳۳.</ref>. [[نفی]] خود برتربینی [[انسان]] با برشمردن مظاهر [[آفرینش]] و [[دعوت]] او به مقایسه خودش با [[جهان]] [[خلقت]] و [[خالق]] جهان. و حاوی [[پیام]] مرکزی و [[هدایتی]] [[سوره نازعات]] است که [[انسان]] را [[دعوت]] به نفی [[خودپرستی]] و [[بندگی]] خدای متعال می‌کند.<ref>[[سید سلمان صفوی|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره نازعات (مقاله)|مقاله «سوره نازعات»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
'''بخش چهارم:''' [[آیات]] {{متن قرآن|فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>«پس چون آن هنگامه بزرگ‌تر فرا رسد، روزی که انسان آنچه کوشیده است، به یاد می‌آورد،و دوزخ را برای هر که می‌نگرد، آشکار می‌سازند، اما آنکه سرکشی کرده باشد، و زندگی این جهان را برگزیده باشد، تنها دوزخ جایگاه اوست. و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛ تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۳۴-۴۱.</ref>. در این بخش با این که دو مسئله اصلی [[بهشت و جهنم]] هر دو مطرح شده‌اند ولی با توجه به مقدمه انذاری سیاق و نیز با توجه به سابقه [[سوره]]، در می‌یابیم که آنچه که [[ارتباط]] این بخش را با بخش‌های قبل و بعد تأمین می‌کند، مسئله [[طغیان]] و [[جحیم]] است. پس در این [[سیاق]]، [[سرکشان]] و [[نافرمانان]] را به وقوع [[قیامت]] [[تهدید]] می‌کند که قیامت برپا می‌شود و اوضاع شما در قیامت، دردناک است. | '''بخش چهارم:''' [[آیات]] {{متن قرآن|فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}}<ref>«پس چون آن هنگامه بزرگ‌تر فرا رسد، روزی که انسان آنچه کوشیده است، به یاد می‌آورد،و دوزخ را برای هر که می‌نگرد، آشکار می‌سازند، اما آنکه سرکشی کرده باشد، و زندگی این جهان را برگزیده باشد، تنها دوزخ جایگاه اوست. و اما آنکه از ایستادن در پیشگاه پروردگارش پروا کرده و روان خود را از خواهش (ناروا) بازداشته باشد؛ تنها بهشت جایگاه اوست» سوره نازعات، آیه ۳۴-۴۱.</ref>. در این بخش با این که دو مسئله اصلی [[بهشت و جهنم]] هر دو مطرح شده‌اند ولی با توجه به مقدمه انذاری سیاق و نیز با توجه به سابقه [[سوره]]، در می‌یابیم که آنچه که [[ارتباط]] این بخش را با بخش‌های قبل و بعد تأمین می‌کند، مسئله [[طغیان]] و [[جحیم]] است. پس در این [[سیاق]]، [[سرکشان]] و [[نافرمانان]] را به وقوع [[قیامت]] [[تهدید]] می‌کند که قیامت برپا می‌شود و اوضاع شما در قیامت، دردناک است. | ||