شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| نویسنده = [[سید محمد جواد | | نویسنده = [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[ | '''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[اهل یت]] علیهمالسلام در موضوع علوم میپردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و [[انتشارات علی بن ابیطالب]](ع) به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]]( | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، علم به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل میکنند. | ||
همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شدهاست.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شدهاست.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] | [[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت]] | [[رده:کتابشناسی امامت]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت سید محمد جواد | [[رده:کتابشناسی امامت سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت تک جلدی]] | [[رده:کتابشناسی امامت تک جلدی]] | ||
[[رده:کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | [[رده:کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات نجفی]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات نجفی]] | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات علی بن ابی طالب | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات علی بن ابی طالب]](ع) | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای علم امام]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای علم امام]] |
نسخهٔ ۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۸
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
شرب مدام در تبیین علم امام | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی |
موضوع | علم امام؛ غیبگویی امام |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابیطالب (علیهالسلام)|انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابیطالب (علیهالسلام)]][[رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابیطالب (علیهالسلام)]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
شماره ملی | ۲۳۵۶۸۵۰ |
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل یت علیهمالسلام در موضوع علوم میپردازد. این کتاب به قلم سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابیطالب(ع) به چاپ رسیده است.[۱]
درباره کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمهاطهار(ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمهاطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل میکنند.
همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شدهاست.[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- دورنمایه بحث؛
- تفضیل بحث؛
- انبیاء قبل از بعثت؛
- پیامبر اسلام قبل از بعثت؛
- مفهوم «کتاب» و «علمالکتاب»:
- علم خدا؛
- کتاب آسمانی؛
- علوم اوصیا؛
- کتب ضبط اعمال؛
- شناخت اسماء و صفات خدا؛
- شناخت کتاب «الله»؛
- شناخت «علمالکتاب»؛
- مفهوم «غیب» و «علمالغیب»؛
- معنی «روح» در قران؛
- نحوه ارتباط با این روح؛
- نمونه هایی از تلقی اخبار؛
- عدم اطلاع از بعضی مسائل؛
- شبهه:
درباره پدیدآورنده
از جمله آثار دیگر این نویسنده می توان به ترجمه کتابهای قاعده لاضرر آیتالله مکارم شیرازی و بداء از نظر شیعه اشاره کرد.[۴]