یأس در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[یأس]]''' است. "'''[[یأس]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[یأس]]''' است. "'''[[یأس]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[یأس در لغت]] - [[یأس در قرآن]] - [[یأس در حدیث]] - [[یأس در نهج البلاغه]] - [[یأس در عرفان اسلامی]] - [[یأس در اخلاق اسلامی]] - [[یأس در معارف مهدویت]] - [[یأس در روان‌شناسی اسلامی]] - [[یأس در فقه سیاسی]] - [[یأس در معارف دعا و زیارات]] - [[یأس در معارف و سیره سجادی]] - [[یأس در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[یأس در لغت]] - [[یأس در قرآن]] - [[یأس در حدیث]] - [[یأس در نهج البلاغه]] - [[یأس در عرفان اسلامی]] - [[یأس در اخلاق اسلامی]] - [[یأس در معارف مهدویت]] - [[یأس در روان‌شناسی اسلامی]] - [[یأس در فقه سیاسی]] - [[یأس در معارف دعا و زیارات]] - [[یأس در معارف و سیره سجادی]] - [[یأس در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">



نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۱۶

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث یأس است. "یأس" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

این کلمه در مقابل امید داشتن به امری به کار می‌رود[۱]. تفاوت واژه «یأس» با «قنوط» در آن است که در یأس، هنوز مختصر امیدی وجود دارد؛ اما «قنوط» به معنای یأس شدید است[۲]. با توجه به این نکته، معنای آیه چنین می‌شود: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ: «امروز، کفار، به دلیل قدرت گرفتن شما، فعلاً از رودررویی مستقیم مأیوس شده‌اند؛‌ولی اگر فرصتی پیش بیاید، از آن نیز روگردان نیستند»[۳]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. لسان العرب (ط. دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، ۱۴۱۴ ه.ق.). ج۶، ص۲۵۹.
  2. الفروق فی اللغة (ط. دار الافاق الجدیدة، بی‌تا)، ج۱، ص۳۴۰.
  3. فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۴ ص ۳۰۳.