تفسیر اجتماعی - طیب حسینی و خوش منش (مقاله): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
*آقای [[ابوالفضل خوشمنش]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری، رشته علوم قرآن و حدیث در [[دانشگاه قم]] سپری کردند. ریاست [[دانشگاه اسلامی کنگو]] و [[مدیر گروه آموزشی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه اراک]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[بنیامین (مقاله)|بنیامین]]»''، ''«[[ثمود (مقاله)|ثمود]]»''، ''«[[باب حطه (مقاله)|باب حطه]]»''، ''«[[احسان (مقاله)|احسان]]»''، ''«[[اسباط (مقاله)|اسباط]]»''، ''«[[الهام (مقاله)|الهام]]»''، ''«بیداری و بینالملل اسلامی با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر»''، ''«[[حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید (کتاب)|حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید]]»''، ''«[[ امت مقتصده (مقاله)|امت مقتصده]]»''، ''«[[باطل (مقاله)|باطل]]»''، ''«اندیشههای کاربردی در الهیان»'' و ''«در آمدی به ظرفیتهای فرهنگی و هنری زبان قرآن»'' برخی از این آثار است<ref>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/khoshmanesh وبگاه دانشگاه تهران]</ref> | *آقای [[ابوالفضل خوشمنش]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری، رشته علوم قرآن و حدیث در [[دانشگاه قم]] سپری کردند. ریاست [[دانشگاه اسلامی کنگو]] و [[مدیر گروه آموزشی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه اراک]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[بنیامین (مقاله)|بنیامین]]»''، ''«[[ثمود (مقاله)|ثمود]]»''، ''«[[باب حطه (مقاله)|باب حطه]]»''، ''«[[احسان (مقاله)|احسان]]»''، ''«[[اسباط (مقاله)|اسباط]]»''، ''«[[الهام (مقاله)|الهام]]»''، ''«بیداری و بینالملل اسلامی با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر»''، ''«[[حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید (کتاب)|حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید]]»''، ''«[[ امت مقتصده (مقاله)|امت مقتصده]]»''، ''«[[باطل (مقاله)|باطل]]»''، ''«اندیشههای کاربردی در الهیان»'' و ''«در آمدی به ظرفیتهای فرهنگی و هنری زبان قرآن»'' برخی از این آثار است<ref>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/khoshmanesh وبگاه دانشگاه تهران]</ref> | ||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶
| تفسیر اجتماعی | |
|---|---|
| از گرایشهای تفسیری اجتهادی معاصر با اهتمام مفسر به طرح مسائل اجتماعی قرآن | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | سید محمود طیب حسینی، ابوالفضل خوش منش |
| موضوع | تفسیر اجتماعی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
تفسیر اجتماعی: (از گرایشهای تفسیری اجتهادی معاصر با اهتمام مفسر به طرح مسائل اجتماعی قرآن) عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی تفسیر اجتماعی میپردازد. این مقاله ۱۰ صفحهای به قلم سید محمود طیب حسینی و ابوالفضل خوش منش نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
- ویژگیها و اهداف تفسیر اجتماعی
- زمینههای پیدایش
- تدوین و گسترش سبک تفسیر اجتماعی
- مؤلفههای مهم تفاسیر اجتماعی
- آثار تفسیر اجتماعی
- رویارویی با مغلطهها
- منابع
درباره پدیدآورندگان
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمود طیب حسینی (سید محمود دشتی)، علاوه بر تحصیلات متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث مرکز تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر بخش علوم قرآن دایرةالمعارف قرآن كریم مركز فرهنگ و معارف قرآن كریم از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گزیده الاتقان فی علوم قرآن»، «چندمعنایی در قرآن كریم»، «زیر شمشیر غمش»، «تنزیل و تأویل در معنای راسخان در علم»، «تفسیر اهل بیت(ع)» و «ام الکتاب» برخی از این آثار است.[۱]
- آقای ابوالفضل خوشمنش، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری، رشته علوم قرآن و حدیث در دانشگاه قم سپری کردند. ریاست دانشگاه اسلامی کنگو و مدیر گروه آموزشی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه اراک از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «بنیامین»، «ثمود»، «باب حطه»، «احسان»، «اسباط»، «الهام»، «بیداری و بینالملل اسلامی با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر»، «حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید»، «امت مقتصده»، «باطل»، «اندیشههای کاربردی در الهیان» و «در آمدی به ظرفیتهای فرهنگی و هنری زبان قرآن» برخی از این آثار است[۲]