تفسیر اجتماعی - طیب حسینی و خوش منش (مقاله)
تفسیر اجتماعی | |
---|---|
از گرایشهای تفسیری اجتهادی معاصر با اهتمام مفسر به طرح مسائل اجتماعی قرآن | |
زبان | فارسی |
نویسندگان | سید محمود طیب حسینی، ابوالفضل خوش منش |
موضوع | تفسیر اجتماعی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ |
وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | بوستان کتاب |
تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
تعداد صفحات | ۱۰ |
شماره صفحات | صفحات ۱۱۹ الی ۱۲۸ |
ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
تفسیر اجتماعی: (از گرایشهای تفسیری اجتهادی معاصر با اهتمام مفسر به طرح مسائل اجتماعی قرآن) عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی تفسیر اجتماعی میپردازد. این مقاله ۱۰ صفحهای به قلم سید محمود طیب حسینی و ابوالفضل خوش منش نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
- ویژگیها و اهداف تفسیر اجتماعی
- زمینههای پیدایش
- تدوین و گسترش سبک تفسیر اجتماعی
- مؤلفههای مهم تفاسیر اجتماعی
- آثار تفسیر اجتماعی
- رویارویی با مغلطهها
- منابع
دربارهٔ پدیدآورندگان
سید محمود طیب حسینی (پدیدآورنده) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمود طیب حسینی (سید محمود دشتی)، علاوه بر تحصیلات متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث مرکز تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر بخش علوم قرآن دایرةالمعارف قرآن كریم مركز فرهنگ و معارف قرآن كریم از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گزیده الاتقان فی علوم قرآن»، «چندمعنایی در قرآن كریم»، « آیةالكرسی»، «زیر شمشیر غمش»، «تنزیل و تأویل در معنای راسخان در علم»، «تفسیر اهل بیت»، «اعلام قرآن»، « آل داوود» و «ام الکتاب» برخی از این آثار است.[۱] |
ابوالفضل خوش منش (پدیدآورنده) |
---|
آقای ابوالفضل خوشمنش، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری، رشته علوم قرآن و حدیث در دانشگاه قم سپری کردند. ریاست دانشگاه اسلامی کنگو و مدیر گروه آموزشی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه اراک از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «بنیامین»، «ثمود»، «باب حطه»، «احسان»، «اسباط»، «الهام»، «بیداری و بینالملل اسلامی با مروری بر نقش داعیان قرآنی در دو سده اخیر»، «حمل قرآن پژوهشی در روش شناسی تعلیم و تحفیظ قرآن مجید»، «امت مقتصده»، «باطل»، «اندیشههای کاربردی در الهیان» و «در آمدی به ظرفیتهای فرهنگی و هنری زبان قرآن» برخی از این آثار است[۲] |