←امامت از دیدگاه اهل سنت
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
حلول روح یا [[نور خداوند]] در جسم امام و تناسخ نیز از مفاهیم اساسی نزد غلات به شمار می‌رفت. در تفسیری که غلات از چگونگی مرجعیت دینی امام و نحوه ارتباط او با [[خداوند]] داشتند، سخن از [[الهام]] و [[وحی]] الهی بر وی و [[علم لدنی]] امام می‌گفتند<ref>[[حسن انصاری|انصاری، حسن]]، دانشنامه بزرگ اسلامی، ج ۱۰، ص۳۹۱۰؛ [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۲۷۶.</ref>. | حلول روح یا [[نور خداوند]] در جسم امام و تناسخ نیز از مفاهیم اساسی نزد غلات به شمار می‌رفت. در تفسیری که غلات از چگونگی مرجعیت دینی امام و نحوه ارتباط او با [[خداوند]] داشتند، سخن از [[الهام]] و [[وحی]] الهی بر وی و [[علم لدنی]] امام می‌گفتند<ref>[[حسن انصاری|انصاری، حسن]]، دانشنامه بزرگ اسلامی، ج ۱۰، ص۳۹۱۰؛ [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۲۷۶.</ref>. | ||
==[[امامت از | ==امامت از دیدگاه اهل سنت== | ||
{{اصلی|امامت از دیدگاه اهل سنت}} | |||
علمای [[اهل سنّت]] قائل‌اند [[خلافت]] و [[امامت]] عبارت است از [[مسئولیّت]] بزرگ [[اجتماعی]] و [[دینی]] که از طریق [[انتخاب]] به [[مقام]] [[سرپرستی]] [[مسلمانان]] نایل می‌شود، [[خلیفه]] هم [[مشکلات]] [[دینی]] [[مردم]] را می‌گشاید و هم از راه [[قدرت]] نظامی، [[امنیّت]] عمومی و مرزهای [[کشور]] را حراست می‌نماید، به این ترتیب [[امام]] یک [[زمامدار]] عادّی و یک [[حاکم]] [[اجتماعی]] است. هدف و مقصد اصلی [[امامت]] در نظر [[اهل سنت]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] است. | |||
شرایط انتخاب [[خلیفه]] یا [[امام]] از سوی اهل سنت عبارت است از: انتخابی بودن [[خلیفه]] و [[امام]] از سوی [[مردم]]؛ [[افضلیّت]] [[علمی]] و [[تقوی]] شرط [[خلافت]] نیست تا چه رسد به [[عصمت]]. از جمله اوصاف [[امام]] که اهل سنت بیان کرده‌اند این است که امام باید دارای رتبه [[اجتهاد]] باشد؛ عدالت از شروط و اوصاف [[امام]] است؛ بیشتر [[اهل سنت]]، یکی از شروط [[امام]] را قرشی بودن او می‌دانند<ref>[http://lib.eshia.ir/23022/10/3910 [[حسن انصاری|انصاری، حسن]]، دانشنامه بزرگ اسلامی، ج ۱۰، ص ۳۹۱۰.]؛ [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۲۷۹ ـ ۲۸۴؛ [[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص۱۴-۱۵.</ref>. | |||
===[[امامت از دیدگاه اهل حدیث]]=== | ===[[امامت از دیدگاه اهل حدیث]]=== | ||