ابدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==جستارهای وابسته== +''']] {{پایان منابع}} ==جستارهای وابسته==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']] | * [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۵
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
ابدی در قرآن - ابدی در حدیث - ابدی در نهج البلاغه - ابدی در معارف دعا و زیارات - ابدی در کلام اسلامی - ابدی در اخلاق اسلامی - ابدی در عرفان اسلامی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ابدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- "ابد" زمانی است که از طرف آینده حد معینی ندارد و به هیچ‌وجه حد بردار نیست و زمان غیرمتناهی در ظرف آینده است[۱]. پس ابد از نظر زمانی حد بردار نیست[۲] و نامتناهی بودن خدا در آینده را اثبات می‌‌کند. ازلی و ابدی بودن، دو صفت متضایف نفی زمان بردار بودن خدا در گذشته و آینده است[۳].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ کرجی، اصطلاحات فلسفی، ماده ابد.
- ↑ سجادی، فرهنگ علوم عقلی، ص۸.
- ↑ محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۱۹-۲۰.