بطن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
*[[فحشا]] و [[فجور]] چه پنهانی و چه آشکار مورد [[نهی]] و [[غضب الهی]] است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[دینی]] [[جامعه]] را [[سست]] و [[متزلزل]] می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر [[قدرت]] گسترش سریع و واگیرداری آن، به [[دلیل]] کشش [[لذایذ]] [[نفسانی]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.</ref> [[نیازمند]] [[مبارزه]] [[فرهنگی]] پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۴۵.</ref>. | *[[فحشا]] و [[فجور]] چه پنهانی و چه آشکار مورد [[نهی]] و [[غضب الهی]] است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[دینی]] [[جامعه]] را [[سست]] و [[متزلزل]] می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر [[قدرت]] گسترش سریع و واگیرداری آن، به [[دلیل]] کشش [[لذایذ]] [[نفسانی]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.</ref> [[نیازمند]] [[مبارزه]] [[فرهنگی]] پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۴۵.</ref>. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۷
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل بطن (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- بَطْن: شکم، نهان، مخفی، درونی، پنهان. مقابل ظهور و جمع آن بطون[۱].
وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
[۲].- پنهان‌کاری به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد امر و نهی خداوند تعالی قرار گرفته است.خداوند در قرآن کسانی را که پنهانی و آشکارا انفاق می‌کنند، می‌ستاید: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ[۳].
- فحشا و فجور چه پنهانی و چه آشکار مورد نهی و غضب الهی است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های اعتقادی و دینی جامعه را سست و متزلزل می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر قدرت گسترش سریع و واگیرداری آن، به دلیل کشش لذایذ نفسانی[۴] نیازمند مبارزه فرهنگی پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است[۵].
منابع
پانویس
{- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.
- ↑ «و زشتکاری‌های آشکار و پنهان نزدیک نشوید» سوره انعام، آیه ۱۵۱.
- ↑ «آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۴۵.