راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = راسخان در علم از دیدگاه ف...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی =۴۵۵۳۶۷۶ | | شماره ملی =۴۵۵۳۶۷۶ | ||
}} | }} | ||
'''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به | '''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به بحث [[رسوخ در علم]] با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد منصورآبادی]] است و [[اسماعیلیان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
====فصل اول: کلیات و مفاهیم==== | ====فصل اول: کلیات و مفاهیم==== | ||
*مفهوم‌شناسی؛ | *مفهوم‌شناسی؛ | ||
*رسوخ در لغت؛ | *[[رسوخ]] در لغت؛ | ||
*رسوخ در اصطلاح مفسران؛ | *[[رسوخ[[ در اصطلاح مفسران؛ | ||
*علم در لغت؛ | *[[علم]] در لغت؛ | ||
*علم در اصطلاح؛ | *[[علم]] در اصطلاح؛ | ||
*راسخان در علم لغت؛ | *[[راسخان در علم]] لغت؛ | ||
*راسخان در علم در اصطلاح مفسران؛ | *[[راسخان در علم]] در اصطلاح مفسران؛ | ||
*عالم در لغت؛ | *[[عالم]] در لغت؛ | ||
*عالم در اصطلاح؛ | *[[عالم]] در اصطلاح؛ | ||
*فریقین در لغت؛ | *فریقین در لغت؛ | ||
*محکم در لغت؛ | *[[محکم]] در لغت؛ | ||
*متشابه در لغت؛ | *[[متشابه]] در لغت؛ | ||
*محکم و متشابه در اصطلاح؛ | *[[محکم]] و [[متشابه]] در اصطلاح؛ | ||
*تأویل در لغت؛ | *[[تأویل]] در لغت؛ | ||
*تأویل در اصطلاح. | *[[تأویل]] در اصطلاح. | ||
====فصل دوم: ویژگی‌های راسخان در علم از منظر قرآن و روایات==== | ====فصل دوم: ویژگی‌های [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] و [[روایات]]==== | ||
*الف: راسخان در علم از منظر | *الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]]؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*اول: بررسی آیه ۷ سوره آل‌عمران: | *اول: بررسی آیه ۷ سوره آل‌عمران: | ||
#علم به | #[[علم به تأویل]]؛ | ||
#تصدیق و | #[[تصدیق]] و [[ایمان]]؛ | ||
#اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات؛ | #اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات؛ | ||
# | #[[متذکران]]؛ | ||
#صاحبان اندیشه و | #[[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]]؛ | ||
*دوم: بررسی آیه ۸ سوره آل‌عمران: | *دوم: بررسی آیه ۸ سوره آل‌عمران: | ||
#درخواست حفظ از انحراف؛ | #درخواست حفظ از انحراف؛ | ||
#هدایت | #[[هدایت پیوسته]]؛ | ||
#تقاضای بذل رحمت | #تقاضای بذل [[رحمت الهی]]؛ | ||
*سوم: بررسی آیه ۹ سوره آل‌عمران: | *سوم: بررسی آیه ۹ سوره آل‌عمران: | ||
# | #[[معادباوری]]؛ | ||
#اعتقاد به وعده‌های | #[[اعتقاد به وعده‌های الهی]]؛ | ||
*چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء: | *چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء: | ||
#ایمان به پیامبر{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده؛ | #[[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده؛ | ||
#برپاکننده | #[[برپاکننده نماز]]؛ | ||
# | #[[زکات‌دهندگان]]؛ | ||
#ایمان حقیقی به مبدأ و معاد؛ | #[[ایمان]] حقیقی به مبدأ و معاد؛ | ||
*ب: راسخان در علم از منظر روایات: | *ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]: | ||
*اول: راسخان در علم از منظر روایات | *اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]]؛ | ||
#واگذاری آنچه نمی‌دانند به خدا؛ | #واگذاری آنچه نمی‌دانند به خدا؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
#قرین کتاب؛ | #قرین کتاب؛ | ||
#علم به | #[[علم به تأویل]]؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
*روایت سوم؛ | *روایت سوم؛ | ||
*روایت چهارم؛ | *روایت چهارم؛ | ||
# | #م[[حسود بودن]] (حسادت مردم به فضل آنان)؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
#علم به تمام هستی (کائنات و انسان‌ها تا روز قیامت)؛ | #[[علم به تمام هستی]] (کائنات و انسان‌ها تا روز قیامت)؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
*روایت سوم؛ | *روایت سوم؛ | ||
#پرچم‌دار و پیشرو هدایت و | #[[پرچم‌دار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]]؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
*روایت سوم؛ | *روایت سوم؛ | ||
#عدم اختلاف در علم؛ | #عدم اختلاف در علم؛ | ||
#علم به باطن | #[[علم به باطن قرآن]]؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
#علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل)؛ | #علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل)؛ | ||
*راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت؛ | *راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت؛ | ||
# ایمان به کل کتاب (محکم و متشابه)؛ | # [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]])؛ | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
*روایت اول؛ | *روایت اول؛ | ||
*روایت دوم؛ | *روایت دوم؛ | ||
#خضوع و خشوع در برابر خدا؛ | #[[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر خدا؛ | ||
#دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه؛ | #دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه؛ | ||
#تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست؛ | #تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست؛ | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
====فصل سوم: مصادیق راسخان در علم==== | ====فصل سوم: مصادیق راسخان در علم==== | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*الف: مصادیق راسخان در علم از نظر شیعه؛ | *الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر شیعه؛ | ||
#پیامبر{{صل}}؛ | #[[پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
#[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}؛ | #[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}؛ | ||
#علما؛ | #علما؛ | ||
*ب: مصادیق راسخان در علم از نظر اهل | *ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]]؛ | ||
#[[پیامبر خدا|رسول خدا]]{{صل}}؛ | #[[پیامبر خدا|رسول خدا]]{{صل}}؛ | ||
# | #[[علما]]؛ | ||
#صحابه (ابن عباس)؛ | #[[صحابه]] ([[ابن عباس]])؛ | ||
#مؤمنین. | #مؤمنین. | ||
====فصل چهارم: بررسی شبهات==== | ====فصل چهارم: بررسی شبهات==== | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
*نقد و بررسی مستانفه بودن واو؛ | *نقد و بررسی مستانفه بودن واو؛ | ||
*ادله عاطفه بودن واو؛ | *ادله عاطفه بودن واو؛ | ||
#آیا راسخان در علم فقط معصومین{{ع}} هستند یا این عنوان علما را هم شامل می‌شود؟ | #آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل می‌شود؟ | ||
*قول اول؛ | *قول اول؛ | ||
*قول دوم؛ | *قول دوم؛ | ||
*نقد و بررسی؛ | *نقد و بررسی؛ | ||
#بررسی خطبه اشباح (نهج‌البلاغه)؛ | #بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهج‌البلاغه]])؛ | ||
*شبهه؛ | *شبهه؛ | ||
*دیدگاه علما در پاسخ به شبهه؛ | *دیدگاه علما در پاسخ به شبهه؛ | ||
*نقد کلام مرحوم | *نقد کلام مرحوم [[مجلسی]]؛ | ||
*دستاوردها؛ | *دستاوردها؛ | ||
منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۳۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| راسخان در علم از دیدگاه فریقین | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد منصورآبادی |
| موضوع | رسوخ در علم |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات اسماعیلیان|انتشارات اسماعیلیان]][[رده:انتشارات اسماعیلیان]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| شماره ملی | ۴۵۵۳۶۷۶ |
راسخان در علم از دیدگاه فریقین، کتابی است که با زبان فارسی به بحث رسوخ در علم با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد منصورآبادی است و اسماعیلیان انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
پیش‌گفتار
فصل اول: کلیات و مفاهیم
- مفهوم‌شناسی؛
- رسوخ در لغت؛
- [[رسوخ[[ در اصطلاح مفسران؛
- علم در لغت؛
- علم در اصطلاح؛
- راسخان در علم لغت؛
- راسخان در علم در اصطلاح مفسران؛
- عالم در لغت؛
- عالم در اصطلاح؛
- فریقین در لغت؛
- محکم در لغت؛
- متشابه در لغت؛
- محکم و متشابه در اصطلاح؛
- تأویل در لغت؛
- تأویل در اصطلاح.
فصل دوم: ویژگی‌های راسخان در علم از منظر قرآن و روایات
- الف: راسخان در علم از منظر قرآن؛
- مقدمه؛
- اول: بررسی آیه ۷ سوره آل‌عمران:
- علم به تأویل؛
- تصدیق و ایمان؛
- اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات؛
- متذکران؛
- صاحبان اندیشه و تعقل؛
- دوم: بررسی آیه ۸ سوره آل‌عمران:
- درخواست حفظ از انحراف؛
- هدایت پیوسته؛
- تقاضای بذل رحمت الهی؛
- سوم: بررسی آیه ۹ سوره آل‌عمران:
- چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء:
- ایمان به پیامبر(ص) و آنچه قبل از او نازل شده؛
- برپاکننده نماز؛
- زکات‌دهندگان؛
- ایمان حقیقی به مبدأ و معاد؛
- ب: راسخان در علم از منظر روایات:
- اول: راسخان در علم از منظر روایات شیعه؛
- واگذاری آنچه نمی‌دانند به خدا؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- قرین کتاب؛
- علم به تأویل؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- روایت سوم؛
- روایت چهارم؛
- محسود بودن (حسادت مردم به فضل آنان)؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- علم به تمام هستی (کائنات و انسان‌ها تا روز قیامت)؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- روایت سوم؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- روایت سوم؛
- عدم اختلاف در علم؛
- علم به باطن قرآن؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- روایت سوم؛
- علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل)؛
- راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت؛
- ایمان به کل کتاب (محکم و متشابه)؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- سوگند راست و زبانی راستگو؛
- لذت‌های حلال؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- خضوع و خشوع در برابر خدا؛
- دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه؛
- تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست؛
- علم به تأویل.
فصل سوم: مصادیق راسخان در علم
- مقدمه؛
- الف: مصادیق راسخان در علم از نظر شیعه؛
- پیامبر(ص)؛
- ائمه اطهار(ع)؛
- علما؛
- ب: مصادیق راسخان در علم از نظر اهل سنت؛
فصل چهارم: بررسی شبهات
- مقدمه؛
- بررسی واو در (والراسخون):
- واو عاطفه؛
- واو استینافیه؛
- نقد و بررسی مستانفه بودن واو؛
- ادله عاطفه بودن واو؛
- آیا راسخان در علم فقط معصومین(ع) هستند یا این عنوان علما را هم شامل می‌شود؟
- قول اول؛
- قول دوم؛
- نقد و بررسی؛
- بررسی خطبه اشباح (نهج‌البلاغه)؛
- شبهه؛
- دیدگاه علما در پاسخ به شبهه؛
- نقد کلام مرحوم مجلسی؛
- دستاوردها؛
منابع و مآخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت محمد منصورآبادی
- آثار امامت و ولایت محمد منصورآبادی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۵
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات اسماعیلیان
- آثار رسوخ در علم
- کتابشناسی کتابهای رسوخ در علم
- کتابشناسی کتابهای رسوخ در علم به زبان فارسی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده