فلسفه و نبوت (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=408342 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه مجازی الفبا] | * [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=408342 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه مجازی الفبا] | ||
* [http://www.sematmag.com/index.php?view=article&catid=44:no-4&id=195:2011-05-03-21-54-03 متن دیجیتال مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://www.sematmag.com/index.php?view=article&catid=44:no-4&id=195:2011-05-03-21-54-03 متن دیجیتال مقاله از وبگاه نشریه] |
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۰
فلسفه و نبوت | |
---|---|
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسنده | مهدی نصیری |
موضوع | نبوت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دوفصلنامه سمات |
وابسته به | (نامعلوم) |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۹ |
شماره | ۴ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
فلسفه و نبوت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به نقد رویکرد فلاسفه به مقوله نبوت میپردازد. این مقاله ۱۲ صفحهای به قلم مهدی نصیری نگاشته شده و در دوفصلنامه سمات (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله چکیده ندارد.
فهرست مقاله
- نسبت فلاسفه یونان با نبوت و دیانت؛
- نفی صریح نبوت؛
- اعلام استقلال عقل در وصول به سعادت و بینیازیاش از نبوت؛
- همترازی فلسفه و نبوت؛
- تقسیمبندی فلسفی عوام و خواص؛
- ملاصدرا و اعلام بینیازی اهل بصیرت از حجت بیرونی؛
- واقف و سائر؛
- ملاصدرا و کفایت عقل پس از ختم نبوت؛
- تبیین فلاسفه از ماهیت وحی و نبوت؛
- ماهیت وحی از دیدگاه ابنعربی؛
- وحی و برهان؛
- جایگاه نبوت از منظر قرآن و عترت؛
- پینوشتها.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای مهدی نصیری (متولد ۱۳۴۲ ش، دامغان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید علی حسینی خامنهای و جعفر سبحانی پیگیری کرد. مدیر مسئول روزنامه کیهان، معاونت سیاسی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر کشور و انتشار ماهنامه سیاحت غرب ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «آوینی و مدرنیته»، «اسلام و تجدد»، «جایگاه اجتماعی زن از منظر اسلام»، «فلسفه از منظر قرآن و عترت» و «تبیین امامت در پرتو قرآن و عترت» برخی از این آثار است.[۲]