جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش +{{جعبه اطلاعات پرسش)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:1100771.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[اصغرآقا مهدوی]]]] | [[پرونده:1100771.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[اصغرآقا مهدوی]]]] | ||
آقایان دکتر '''[[اصغرآقا مهدوی]]''' و حجت الاسلام '''[[سید محمد صادق کاظمی]]''' در کتاب ''«[[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]»'' در اینباره گفتهاند: | |||
«از گامهای اولیه معرفی یک [[علم]]، [[سخن گفتن]] از روششناسی آن است. روششناسی یا همان متدلوژی به معنای ابزار و روشهای کسب یک [[دانش]] است. در واقع در روششناسی به دنبال روشی برای حرکت از مجهول به معلوم هستیم<ref>حقیقت، روششناسی علوم سیاسی، ص۴۲.</ref>؛ بنابراین به [[شناخت]] روشهایی که [[فقه]] از طریق آن به [[کشف]] [[احکام شرعی]] از جمله [[احکام]] [[سیاسی]] [[شرعی]] میپردازد، روششناسی فقه گفته میشود. این [[استنباط]] تنها از چهار منبع [[عقل]]، کتاب، [[سنت]] و [[اجماع]] صورت میگیرد. [[علم اصول]] متکفل مباحثی است که روش کشف احکام را از منابع چهارگانه بررسی میکند. هرچند اصول این روش در برخی نحلههای [[فقهی]] با دیگر نحلهها متفاوت است، همه آنان [[اذعان]] دارند که از [[روش استنباط]] [[پیروی]] میکنند؛ بنابراین میتوان از روشهای متعدد در فقه سخن گفت و به بحث روششناسی فقه پرداخت. تفاوت در این روشها گاه در مبانی است؛ مثلاً تفاوت جریان اصولی و اخباری که سبب ایجاد دو مسیر جدا در [[اجتهاد]] و استنباط میشود. گاه نیز این تفاوتها تنها در برخی [[قواعد]] [[اصول فقه]] است. به هر حال برای آشنایی ابتدایی با روشهای فقهی باید به [[فهم]] روش اجتهاد پرداخت، محمدابراهیم جناتی روش استنباط را اینگونه تقریر میکند: دارنده این شیوه، در [[مقام]] [[استنباط احکام]] شرعی، بر این [[باور]] است که باید در مقام استنباط از [[راه]] بهکارگیری اجتهاد در اصول و [[قوانین]] کلی [[شریعت]]، [[تفریع]] و [[تطبیق]] باشد تا از راه آن [[فروع]] تازه به اصول پایه بازگشت داده و قوانین کلی بر مصادیق خارجی منطبق شود<ref>جناتی، روشهای کلی استنباط فقه از منظر فقهای اسلامی، ص۴۱.</ref>. | «از گامهای اولیه معرفی یک [[علم]]، [[سخن گفتن]] از روششناسی آن است. روششناسی یا همان متدلوژی به معنای ابزار و روشهای کسب یک [[دانش]] است. در واقع در روششناسی به دنبال روشی برای حرکت از مجهول به معلوم هستیم<ref>حقیقت، روششناسی علوم سیاسی، ص۴۲.</ref>؛ بنابراین به [[شناخت]] روشهایی که [[فقه]] از طریق آن به [[کشف]] [[احکام شرعی]] از جمله [[احکام]] [[سیاسی]] [[شرعی]] میپردازد، روششناسی فقه گفته میشود. این [[استنباط]] تنها از چهار منبع [[عقل]]، کتاب، [[سنت]] و [[اجماع]] صورت میگیرد. [[علم اصول]] متکفل مباحثی است که روش کشف احکام را از منابع چهارگانه بررسی میکند. هرچند اصول این روش در برخی نحلههای [[فقهی]] با دیگر نحلهها متفاوت است، همه آنان [[اذعان]] دارند که از [[روش استنباط]] [[پیروی]] میکنند؛ بنابراین میتوان از روشهای متعدد در فقه سخن گفت و به بحث روششناسی فقه پرداخت. تفاوت در این روشها گاه در مبانی است؛ مثلاً تفاوت جریان اصولی و اخباری که سبب ایجاد دو مسیر جدا در [[اجتهاد]] و استنباط میشود. گاه نیز این تفاوتها تنها در برخی [[قواعد]] [[اصول فقه]] است. به هر حال برای آشنایی ابتدایی با روشهای فقهی باید به [[فهم]] روش اجتهاد پرداخت، محمدابراهیم جناتی روش استنباط را اینگونه تقریر میکند: دارنده این شیوه، در [[مقام]] [[استنباط احکام]] شرعی، بر این [[باور]] است که باید در مقام استنباط از [[راه]] بهکارگیری اجتهاد در اصول و [[قوانین]] کلی [[شریعت]]، [[تفریع]] و [[تطبیق]] باشد تا از راه آن [[فروع]] تازه به اصول پایه بازگشت داده و قوانین کلی بر مصادیق خارجی منطبق شود<ref>جناتی، روشهای کلی استنباط فقه از منظر فقهای اسلامی، ص۴۱.</ref>. |