بازنمایی علم غیب در نظام فلسفی مکتب متعالیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} *))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}}))
خط ۵۴: خط ۵۴:


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌های وابسته}}
{{مدخل‌ وابسته}}
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب]]
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب]]
* [[علم غیب (نمایه)]]
* [[علم غیب (نمایه)]]

نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸

بازنمایی علم غیب
در نظام فلسفی مکتب متعالیه
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمحمد حسن نادم
موضوععلم غیب، علم غیب امام
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه اندیشه نوین دینی
وابسته بهنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۹۳
شماره۳۶
ناشر الکترونیکپرتال جامع علوم انسانی

بازنمایی علم غیب در نظام فلسفی مکتب متعالیه عنوان مقاله‌ای است که به بررسی علم غیب از منظر حکمت متعالیه می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۸ صفحه‌ای به قلم محمد حسن نادم نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۳۶، بهار ۱۳۹۳) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «صدرالمتألهین شیرازی، معمار و طراح حکمت متعالیه، از جمله فلاسفه ای است که بیش از دیگران به تبیین و تحلیل مفاهیم دینی اهتمام داشته است».
  • نویسنده این مقاله بر این است که: «علم غیب از مفاهیم کلیدی در منظومه اعتقادی مسلمین است. ملاصدرا تنها فیلسوفی است که به این مسئله مهم نگاه ویژه نموده، با مبانی و استدلال های فیلسوفان گذشته و با تکیه بر اصول مستدل مکتب فلسفی خویش مانند اصالت وجود، حرکت جوهری، وجود ذهنی، اتحاد عاقل و معقول، قوس نزول و صعود استکمال نفس را کاویده، تبیین و تحلیلی فلسفی عرفانی متمایز از رویکردهای دیگر ارائه کرده است».
  • وی هدف از مقاله را این‌گونه بیان می‌کند: «در این جستار برآنیم امکان بازیابی به عالم غیب و اطلاع از حقایق آن عالم را که از آن با نام علم غیب یاد می‌شود از نگاه این مکتب بررسی، تحلیل و وجوه امتیاز آن را با دیگر مکاتب فلسفی بنمایانیم».[۱]

فهرست مقاله

  • طرح مسئله؛
  • الف) اصول فلسفه متعالیه و ارتباط آنها با علم غیب؛
    1. اصالت وجود؛
    2. حرکت جوهری؛
    3. وجود ذهنی در فلسفه متعالیه؛
    4. اتحاد عاقل و معقول؛
    5. قوس نزول و صعود وجود انسان؛
  • ب) نفوس فلکی از منظر فلسفه صدرایی؛
  • ج) برهان ملاصدرا بر امکان اطلاع از غیب؛
  • د) جمع‌بندی دیدگاه ملاصدرا در خصوص امکان اطلاع از غیب؛
  • ه) تحلیل عرفانی-اشراقی ملاصدرا بر امکان اطلاع از غیب؛
  • نتیجه؛
  • منابع و مآخذ.

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد حسن نادم

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن نادم (متولد ۱۳۴۱ ش، شهرضا)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل‌ لنکرانی، محمد تقی مصباح یزدی، عبدالله جوادی آملی، سید محمود هاشمی شاهرودى و یحیی انصاری شیرازی پیگیری کرد. مسؤل دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشکده پزشکی شهرستان فسا و رییس دفتر فرهنگ دانشگاه آزاد اسلامی، مدیریت آموزش مؤسسه امام خمینی، رییس سابق دانشکده شیعه‌شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه، تا‌کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «خاستگاه فرهنگی نهج البلاغه»، «علم غیب از نگاه عقل و وحی»، «معارف کلامی شیعه (کلیات امامت)»، «علم امام (مجموعه مقالات)»، «علم امام»، «نقد و بررسی شبهات کتاب اصول مذهب الشیعه درباره بداء»، «در آستانه نهج البلاغه»، «رویکرد فلسفی و عرفانی به علم امام»، «بازنمایی علم غیب از نگاه مكتب فلسفی اشراق»، «بازنمایی علم غیب در نظام فلسفی مکتب متعالیه» و «علم غیب پیامبر و امام از نگاه متکلمین و فلاسفه» برخی از این آثار است.[۲]


جستارهای وابسته

پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون