←تفاسیر کلامی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# [[روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی (کتاب)| روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی]] ([[تفسیر آلوسی]])، تألیف [[سید محمود بن عبدالله بغدادی حسنی حسینی]]، [[تفسیری]] است جامع که آرا و اقوال بسیاری را [[نقد]] کرده و در پانزده جلد به چاپ رسیده است. | # [[روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی (کتاب)| روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی]] ([[تفسیر آلوسی]])، تألیف [[سید محمود بن عبدالله بغدادی حسنی حسینی]]، [[تفسیری]] است جامع که آرا و اقوال بسیاری را [[نقد]] کرده و در پانزده جلد به چاپ رسیده است. | ||
# [[مفاتیح الغیب (کتاب)|مفاتیح الغیب]] ([[التفسیر الکبیر]]، [[تفسیر فخر رازی]])، تألیف [[محمد بن عمر بن حسین رازی]]؛ که از تفسیرهای مفصل و جامع [[قرآن]] است و بسیاری از مطالب [[فقهی]]، کلامی، [[تاریخی]] و... را در بر دارد. این تفسیر را باید دایرةالمعارفی بزرگ دانست. این تفسیر در شانزده مجلد چاپ شده است. | # [[مفاتیح الغیب (کتاب)|مفاتیح الغیب]] ([[التفسیر الکبیر]]، [[تفسیر فخر رازی]])، تألیف [[محمد بن عمر بن حسین رازی]]؛ که از تفسیرهای مفصل و جامع [[قرآن]] است و بسیاری از مطالب [[فقهی]]، کلامی، [[تاریخی]] و... را در بر دارد. این تفسیر را باید دایرةالمعارفی بزرگ دانست. این تفسیر در شانزده مجلد چاپ شده است. | ||
# [[تفسیر المیزان (کتاب)|تفسیر المیزان]] نوشته [[علامه | # [[تفسیر المیزان (کتاب)|تفسیر المیزان]] نوشته [[علامه سید محمد حسین طباطبایی]]، از جمله [[مفسران]] نامی [[جهان اسلام]] و [[شیعه]]. این تفسیر از جمله [[بهترین]] [[تفاسیر شیعه]] است که در ابعاد گوناگون به مسائل مختلف [[اجتماعی]] و کلامی پرداخته است<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، صفحه ۶۵۰و(۱۵۸-۱۵۷)و۱۳۸؛ ایازی، محمد علی، آشنایی باتفاسیرقرآن، صفحه (۱۰۹-۱۱۰)و(۸۱-۸۲)و۱۸؛ آذرنوش، آذرتاش، تاریخ ترجمه ازعربی به فارسی (از آغاز تا عصر صفوی)، صفحه ۵۲.</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۳۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||