←یادآوری
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
#شاید شخصی از [[اصحاب]] یک یا چند [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} شمرده گردد؛ ولی [[روایت]] مستقیم از آن [[حضرت]] نداشته باشد؛ مانند «[[اسحاق بن آدم]]» که از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده شده<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۶.</ref>؛ لیکن روایت مستقیم از آن حضرت ندارد. | #شاید شخصی از [[اصحاب]] یک یا چند [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} شمرده گردد؛ ولی [[روایت]] مستقیم از آن [[حضرت]] نداشته باشد؛ مانند «[[اسحاق بن آدم]]» که از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} شمرده شده<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۶.</ref>؛ لیکن روایت مستقیم از آن حضرت ندارد. | ||
#می‌شود یک راوی، از یک معصوم{{ع}} هم با واسطه [[حدیث]] نقل کند؛ هم بی‌واسطه؛ نظیر «[[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]» که هم بی‌واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} روایت نقل کرده؛ هم با واسطه<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۱۰۵ (ح۳) و ۲۷۱ (ح۳).</ref>. | #می‌شود یک راوی، از یک معصوم{{ع}} هم با واسطه [[حدیث]] نقل کند؛ هم بی‌واسطه؛ نظیر «[[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]» که هم بی‌واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} روایت نقل کرده؛ هم با واسطه<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۱۰۵ (ح۳) و ۲۷۱ (ح۳).</ref>. | ||
#ممکن است کسی از معصوم{{ع}} نقل مستقیم داشته باشد؛ اما از اصحاب آن حضرت به شمار نیامده باشد؛ همچون «ابن | #ممکن است کسی از معصوم{{ع}} نقل مستقیم داشته باشد؛ اما از اصحاب آن حضرت به شمار نیامده باشد؛ همچون «ابن ابی‌عمیر» (م ۲۱۷ق) که از [[امام جواد]]{{ع}} روایت نقل کرده<ref>{{متن حدیث|... عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي{{ع}} فِي قَوْلِهِ: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}} قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} عَقَدَ عَلَيْهِمْ لِعَلِيٍّ بِالْخِلَافَةِ- فِي عَشَرَةِ مَوَاطِنَ...}}؛ (تفسیر القمی، ج۱، ص۱۶۰).</ref>؛ ولی از اصحاب آن حضرت شمرده نشده است. | ||
#می‌شود شخصی همدوران با چند امام معصوم{{ع}} باشد؛ لیکن بی‌واسطه [[حدیثی]] از آنها نقل نکرده باشد؛ مانند «آدم بن اسحاق».<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۸۴-۸۵.</ref> | #می‌شود شخصی همدوران با چند امام معصوم{{ع}} باشد؛ لیکن بی‌واسطه [[حدیثی]] از آنها نقل نکرده باشد؛ مانند «آدم بن اسحاق».<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۸۴-۸۵.</ref> | ||