آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی میکند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش' به '{{جعبه اطلاعات پرسش') |
جز (جایگزینی متن - ']]]] ::::::' به ']]]] ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]] | [[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]»'' در این باره گفته است: | |||
:::::«از عبارت {{متن قرآن|يَأْتِيَنَّكُمْ}}، بیش از این استفاده نمیشود که مسئله رسالت تکرار خواهد شد؛ اما اینکه این امر تا [[قیامت]] ادامه خواهد داشت یا نه، به دست نمیآید. و اگر ظاهر آن نیز بر چنین مطلبی دلالت کند، آیه کریمه {{متن قرآن|وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ...}}<ref>«اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است»؛ سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> و دلایل دیگر خاتمیت آن را مقید میسازد. البته چنین ظهوری از آیه به دست نمیآید، زیرا جمله شرطیه، غالبا بیانگر ارتباط شرط و جزا با یکدیگر است؛ یعنی با تحقق شرط جزا هم تحقق خواهد یافت و بر تکرار شرط و جزء دلالتی ندارد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۳.</ref> | :::::«از عبارت {{متن قرآن|يَأْتِيَنَّكُمْ}}، بیش از این استفاده نمیشود که مسئله رسالت تکرار خواهد شد؛ اما اینکه این امر تا [[قیامت]] ادامه خواهد داشت یا نه، به دست نمیآید. و اگر ظاهر آن نیز بر چنین مطلبی دلالت کند، آیه کریمه {{متن قرآن|وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ...}}<ref>«اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است»؛ سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> و دلایل دیگر خاتمیت آن را مقید میسازد. البته چنین ظهوری از آیه به دست نمیآید، زیرا جمله شرطیه، غالبا بیانگر ارتباط شرط و جزا با یکدیگر است؛ یعنی با تحقق شرط جزا هم تحقق خواهد یافت و بر تکرار شرط و جزء دلالتی ندارد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۳.</ref> | ||
نسخهٔ ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
| آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی میکند؟ | |
|---|---|
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت |
| مدخل اصلی | ختم نبوت |
آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی میکند؟ یکی از سؤالهای مصداقی پرسشی تحت عنوان «آیاتی که مخالفان خاتمیت به آنها استدلال میکنند کداماند؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی ختم نبوت مراجعه شود.
آیه مورد اشاره پرسش
﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
ای فرزندان آدم! چون فرستادگانی از خودتان- که آیات مرا بر شما میخوانند- نزدتان آیند (به آنان ایمان آورید و پروا پیشه کنید) آنان که پرهیزگاری ورزند و به راه آیند نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین میشوند.
عبارتهای دیگری از این پرسش
- از کلمه ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ که فعل مضارع است، به دست میآید که باب رسالت، برای همیشه باز است و این با ختم نبوت سازگاری ندارد!
پاسخ نخست

حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی در کتاب «کلام تطبیقی» در این باره گفته است:
- «از عبارت ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾، بیش از این استفاده نمیشود که مسئله رسالت تکرار خواهد شد؛ اما اینکه این امر تا قیامت ادامه خواهد داشت یا نه، به دست نمیآید. و اگر ظاهر آن نیز بر چنین مطلبی دلالت کند، آیه کریمه ﴿وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ...﴾[۱] و دلایل دیگر خاتمیت آن را مقید میسازد. البته چنین ظهوری از آیه به دست نمیآید، زیرا جمله شرطیه، غالبا بیانگر ارتباط شرط و جزا با یکدیگر است؛ یعنی با تحقق شرط جزا هم تحقق خواهد یافت و بر تکرار شرط و جزء دلالتی ندارد».[۲]
پرسشهای مصداقی همطراز
پرسشهای وابسته
پانویس
- ↑ «اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است»؛ سوره احزاب، آیه ۴۰.
- ↑ ربانی گلپایگانی؛ کلام تطبیقی؛ ج۲، ص۱۱۳.