در برخی روایات اهل سنت ابوبکر و عمر هم جزء دوازده خلیفه معرفی شده‌اند آن را چگونه توجیه می‌کنید؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''در برخی روایات اهل سنت ابوبکر و عمر هم جزء دوازده خلیفه معرفی شده‌اند آن را چگونه توجیه می‌کنید؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''در برخی روایات اهل سنت ابوبکر و عمر هم جزء دوازده خلیفه معرفی شده‌اند آن را چگونه توجیه می‌کنید؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
[[پرونده:15207.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:


«[[طبرانی]] به سند خود از [[عبداللّه بن عمرو]] نقل می‌کند: از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که می‌فرمود: بعد از من دوازده خلیفه خواهد آمد: ابوبکر صدیق، او بعد از من بیش از مدتی کم درنگ نمی‌کند، و صاحب آسیاب خانه‌اش... [[عمر بن خطاب]]...<ref>المعجم الکبیر، ج ۱، ص ۷، ح ۱۲</ref>. پاسخ:
«[[طبرانی]] به سند خود از [[عبداللّه بن عمرو]] نقل می‌کند: از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که می‌فرمود: بعد از من دوازده خلیفه خواهد آمد: ابوبکر صدیق، او بعد از من بیش از مدتی کم درنگ نمی‌کند، و صاحب آسیاب خانه‌اش... [[عمر بن خطاب]]...<ref>المعجم الکبیر، ج ۱، ص ۷، ح ۱۲</ref>. پاسخ:
#حدیث از حیث سند اشکال دارد؛ زیرا از جمله رجال آن [[عبداللّه بن صالح]] است که ذهبی احادیث او را منکر دانسته است. و نیز احمد بن حنبل می‌گوید: او در آخر عمر فاسد العقیده شد. و صالح بن محمد می‌گوید: به نظر من او در نقل حدیث دروغگوست. احمد بن صالح او را متهم دانسته و نسائی او را غیر ثقه می‌داند... . و نیز در سند آن لیث بن سعد است که مورد اعتماد منصور عباسی بوده و سعی و کوشش فراوان در تضعیف ولای [[اهل بیت]] در مصر داشته است.
# حدیث از حیث سند اشکال دارد؛ زیرا از جمله رجال آن [[عبداللّه بن صالح]] است که ذهبی احادیث او را منکر دانسته است. و نیز احمد بن حنبل می‌گوید: او در آخر عمر فاسد العقیده شد. و صالح بن محمد می‌گوید: به نظر من او در نقل حدیث دروغگوست. احمد بن صالح او را متهم دانسته و نسائی او را غیر ثقه می‌داند... . و نیز در سند آن لیث بن سعد است که مورد اعتماد منصور عباسی بوده و سعی و کوشش فراوان در تضعیف ولای [[اهل بیت]] در مصر داشته است.
#در این حدیث هر یک از خلفای سه گانه خصوصاً عثمان با تعبیراتی ستوده شده اند که با واقعیّات خارجی سازگاری ندارد.
# در این حدیث هر یک از خلفای سه گانه خصوصاً عثمان با تعبیراتی ستوده شده اند که با واقعیّات خارجی سازگاری ندارد.
#با مراجعه به روایات دیگر پی می‌بریم که مقصود از حدیث، دوازده نفر از ذریه [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} می‌باشند<ref>فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۳۳، ح ۴۳۱؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۲۸۱</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۱۹.</ref>.
# با مراجعه به روایات دیگر پی می‌بریم که مقصود از حدیث، دوازده نفر از ذریه [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} می‌باشند<ref>فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۳۳، ح ۴۳۱؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۲۸۱</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۱۹.</ref>.
 
== پرسش‌های وابسته ==


== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
خط ۲۹: خط ۲۵:
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان منبع جامع}}


خط ۳۵: خط ۳۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۷

در برخی روایات اهل سنت ابوبکر و عمر هم جزء دوازده خلیفه معرفی شده‌اند آن را چگونه توجیه می‌کنید؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

در برخی روایات اهل سنت ابوبکر و عمر هم جزء دوازده خلیفه معرفی شده‌اند آن را چگونه توجیه می‌کنید؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

علی اصغر رضوانی

آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:

«طبرانی به سند خود از عبداللّه بن عمرو نقل می‌کند: از رسول خدا(ص) شنیدم که می‌فرمود: بعد از من دوازده خلیفه خواهد آمد: ابوبکر صدیق، او بعد از من بیش از مدتی کم درنگ نمی‌کند، و صاحب آسیاب خانه‌اش... عمر بن خطاب...[۱]. پاسخ:

  1. حدیث از حیث سند اشکال دارد؛ زیرا از جمله رجال آن عبداللّه بن صالح است که ذهبی احادیث او را منکر دانسته است. و نیز احمد بن حنبل می‌گوید: او در آخر عمر فاسد العقیده شد. و صالح بن محمد می‌گوید: به نظر من او در نقل حدیث دروغگوست. احمد بن صالح او را متهم دانسته و نسائی او را غیر ثقه می‌داند... . و نیز در سند آن لیث بن سعد است که مورد اعتماد منصور عباسی بوده و سعی و کوشش فراوان در تضعیف ولای اهل بیت در مصر داشته است.
  2. در این حدیث هر یک از خلفای سه گانه خصوصاً عثمان با تعبیراتی ستوده شده اند که با واقعیّات خارجی سازگاری ندارد.
  3. با مراجعه به روایات دیگر پی می‌بریم که مقصود از حدیث، دوازده نفر از ذریه پیامبر اکرم (ص) می‌باشند[۲]»[۳].

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. المعجم الکبیر، ج ۱، ص ۷، ح ۱۲
  2. فرائد السمطین، ج ۲، ص ۱۳۳، ح ۴۳۱؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۲۸۱
  3. رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۳۱۹.