نقد و بررسی شبهات کتاب أصول مذهب الشیعة درباره بداء (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورندگان== +== دربارهٔ پدیدآورندگان ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورندگان\s\=\= \{\{Gallery\s \|title\= \|width\=(.*)\s\|\sheight\=(.*)\s\|\slines\=4 \|align\=center \|footer\= \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt(.*)\= \s\|\[\[(.*)\]\](.*)\((.*)\) \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt(.*)\= \s\|\[\[(.*)\]\](.*)\((.*)\) \}\} \*(.*) \*(.*)\n \=\=' به 'پدیدآورندگان == {{پدیدآورنده مقاله | پدیدآورنده مقاله = $10 | نوع همکاری = $12}} {{پدیدآورنده مقاله | پدیدآورنده مقاله = $5 | نوع همکاری = $7}}') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده مقاله | ||
| | | پدیدآورنده مقاله = محمد حسن نادم | ||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| پدیدآورنده مقاله = عطیه سادات فیض | |||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} پانویس == | |||
}} | |||
= | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
| نقد و بررسی شبهات کتاب أصول مذهب الشیعة درباره بداء | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی (حوزه علمیه) |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محمد حسن نادم و عطیه سادات فیض |
| موضوع | بداء |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه تحقیقات کلامی |
| وابسته به | انجمن کلام اسلامی حوزه |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۵ |
| شماره | ۱۲ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد و بررسی شبهات کتاب أصول مذهب الشیعة درباره بداء عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی بداء از دیدگاه نویسنده کتاب أصول مذهب الشیعة می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم محمد حسن نادم و عطیه سادات فیض نگاشته شده و در فصلنامه تحقیقات کلامی (شماره ۱۲، بهار ۱۳۹۵) منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «اعتقاد به آموزه "بداء" از مشخصات شیعه دوازده امامی است و سایر فرقه‌های شیعی و اسلامی یا منکر آن هستند یا در مصادیق بداء با شیعة دوازده امامی متفاوت‌اند؛ در نتیجه هنگام مواجه با این آموزه، شبهات بسیاری را مطرح کرده‌اند. این مقاله به نقد و بررسی شبهات ناصر القفاری، مؤلف کتاب اصول مذهب الشیعة الامامیة الاثنی عشریه می‌پردازد و با توجه به معنای اصطلاحی "بداء" و اعتقاد مکتب تشیع به علم و قدرت نامحدود خداوند، نشان می‌دهد که بداء آن هنگام که برای خداوند استعمال می‌شود، به معنای آشکار ساختن و نمایاندن است و این ظهور برای بشر است که اتفاق می‌افتد؛ لذا به هیچ وجه مستلزم استناد جهل یا حدوث علم به خدا و یا برتری اهل بیت بر خداوند و یا غلو در جایگاه آنان نیست. هم چنین اعتقاد به این آموزه، برخلاف اعتقاد یهود به محدود بودن قدرت حق تعالی، اذعان به قدرت نامحدود خداوند است»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- معنای لغوی بداء و کاربرد آن در قرآن؛
- معنای اصطلاحی بداء؛
- بداء در روایات اهل بیت(ع)؛
- اشکالات قفاری به بداء و پاسخ به آنها؛
- عدم ذکر آموزه بداء در قرآن و سنت پیامبر(ص)؛
- اعتقاد به بداء، مستلزم استناد جهل و حدوث علم به خداوند؛
- هم‌عقیده بودن امامیه با یهود در مسئله بداء؛
- مسئله بداء، وسیله‌ای برای اثبات علم غیب امام(ع)؛
- اشکال به تفسیر برخی علمای امامیه درباره بداء؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع[۱].
دربارهٔ پدیدآورندگان
| عطیه سادات فیض (پدیدآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
پانویس ==
دریافت متن
پیوند به بیرون
ردهها:
- مقالههای محمد حسن نادم
- آثار محمد حسن نادم
- مقالههای عطیه سادات فیض
- آثار عطیه سادات فیض
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۵
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه تحقیقات کلامی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده