احمد بن موسی بن سعد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بلا واسطه' به 'بلاواسطه'
جز (جایگزینی متن - 'بلا واسطه' به 'بلاواسطه')
خط ۷: خط ۷:
{{متن حدیث|يَا اللَّهُ يَا وَلِيَّ‏ الْعَافِيَةِ وَ يَا خَالِقَ‏ الْعَافِيَةِ وَ يَا رَازِقَ الْعَافِيَةِ وَ الْمُنْعِمَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعَافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا الْعَافِيَةَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ وَ شُكْرَ الْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹؛ مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۲۳۰.</ref>.
{{متن حدیث|يَا اللَّهُ يَا وَلِيَّ‏ الْعَافِيَةِ وَ يَا خَالِقَ‏ الْعَافِيَةِ وَ يَا رَازِقَ الْعَافِيَةِ وَ الْمُنْعِمَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعَافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا الْعَافِيَةَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ وَ شُكْرَ الْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ}}<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹؛ مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۲۳۰.</ref>.


در اینکه آیا این [[شخصیت]]، [[راوی]] [[بلا]] واسطه از امام رضا{{ع}} است که ذکر نام جدش سعد برای وضوح و [[شناسایی]] بهتر او در [[سند روایت]] وارد شده است و یا سعد نامی در کنار امام رضا{{ع}} حاضر بوده و او به [[روایت]] از [[امام]] پرداخته و [[احمد بن موسی]] ناقل حدیث از وی می‌باشد، تشکیکی وجود دارد؛ چرا که مصحح عیون أخبار الرضا{{ع}}{{ع}} در ذیل نام راوی اشاره می‌کند که در نسخه قدیمی تصحیح شده کتاب، احمد بن موسی از [[سعید بن سعد]] روایت کرده است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹.</ref>. نحوه بیان [[سلسله]] [[راویان]] در [[کتب حدیثی]] دیگر که مستند روایتشان کتاب شیخ صدوق می‌باشد نیز این گمانه‌زنی را که احمد بن موسی راوی مستقیم [[کلام امام]] نیست و حدیث راوی دیگری را نیز در بردارد تقویت می‌کند، هر چند در نام [[راوی]] اصلی نیز [[اختلاف]] وجود دارد. علاوه بر [[سعید بن سعد]] که ذکر شد، این [[حدیث]] در برخی کتب به [[روایت]] [[احمد بن موسی]] از سعد بن سعد<ref>حلیة الأبرار، ج۴، ص۴۸۳؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۳۵؛ ج۹، ص۴۱۷.</ref> و در جایی دیگر از [[محمد بن سعد]]<ref>بحار الأنوار، ج۹۶، ص۱۹۵.</ref> گزارش شده است.
در اینکه آیا این [[شخصیت]]، [[راوی]] بلاواسطه از امام رضا{{ع}} است که ذکر نام جدش سعد برای وضوح و [[شناسایی]] بهتر او در [[سند روایت]] وارد شده است و یا سعد نامی در کنار امام رضا{{ع}} حاضر بوده و او به [[روایت]] از [[امام]] پرداخته و [[احمد بن موسی]] ناقل حدیث از وی می‌باشد، تشکیکی وجود دارد؛ چرا که مصحح عیون أخبار الرضا{{ع}}{{ع}} در ذیل نام راوی اشاره می‌کند که در نسخه قدیمی تصحیح شده کتاب، احمد بن موسی از [[سعید بن سعد]] روایت کرده است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹.</ref>. نحوه بیان [[سلسله]] [[راویان]] در [[کتب حدیثی]] دیگر که مستند روایتشان کتاب شیخ صدوق می‌باشد نیز این گمانه‌زنی را که احمد بن موسی راوی مستقیم [[کلام امام]] نیست و حدیث راوی دیگری را نیز در بردارد تقویت می‌کند، هر چند در نام [[راوی]] اصلی نیز [[اختلاف]] وجود دارد. علاوه بر [[سعید بن سعد]] که ذکر شد، این [[حدیث]] در برخی کتب به [[روایت]] [[احمد بن موسی]] از سعد بن سعد<ref>حلیة الأبرار، ج۴، ص۴۸۳؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۳۵؛ ج۹، ص۴۱۷.</ref> و در جایی دیگر از [[محمد بن سعد]]<ref>بحار الأنوار، ج۹۶، ص۱۹۵.</ref> گزارش شده است.


هیچ‌یک از علمای رجالی قدیم نیز چنین نامی را در آثار خود ذکر نکرده‌اند. تنها [[ابن کثیر]] در [[سند]] روایتی در باب [[نسب]] [[پیامبر]]{{صل}} از [[احمد بن موسی بن سعد]] مکنی به [[ابوجعفر]] نام می‌برد، اما مطلبی دال بر اینکه او [[راوی امام رضا]]{{ع}} باشد بیان نمی‌کند<ref>البدایة و النهایة، ج۲، ص۳۱۳.</ref>.
هیچ‌یک از علمای رجالی قدیم نیز چنین نامی را در آثار خود ذکر نکرده‌اند. تنها [[ابن کثیر]] در [[سند]] روایتی در باب [[نسب]] [[پیامبر]]{{صل}} از [[احمد بن موسی بن سعد]] مکنی به [[ابوجعفر]] نام می‌برد، اما مطلبی دال بر اینکه او [[راوی امام رضا]]{{ع}} باشد بیان نمی‌کند<ref>البدایة و النهایة، ج۲، ص۳۱۳.</ref>.
۲۱۷٬۵۷۱

ویرایش