|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{علم امام}}
| | #تغییر_مسیر [[علم معصوم]] |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم امام در قرآن]] - [[علم امام در حدیث]] - [[علم امام در کلام اسلامی]] - [[علم امام در عرفان اسلامی]] - [[علم امام در معارف و سیره رضوی]]</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| | |
| '''علم امام''' یکی از مهمترین خصوصیات اوست. مهمترین [[وظیفه امام]]، [[هدایت مردم]] به سوی خداست و این، بدون [[علم الهی]] دستیافتنی نیست. علم امام از برخی راهها به دست میآید مانند: [[قرآن]]؛ [[علم]] [[نبوی]]؛ [[محدَّث]] بودن و.... از [[دلایل]] علم داشتن [[امام]]، حافظ شریعت بودن و [[سیره]] عقلاست.
| |
| | |
| ==علم امام به مسائل دیگر==
| |
| آیا [[امام]] غیر از آنچه مربوط به [[احکام شریعت]] و [[مصالح]] و [[مفاسد]] [[مسلمانان]] است، به مسائل دیگر نیز باید [[آگاه]] باشد، یا اینکه [[آگاهی]] از آنها، اگر چه از [[صفات]] [[کمال انسانی]] به شمار میرود، [[شرط امامت]] نیست؟
| |
| برای روشن شدن پاسخ این [[پرسش]] میتوان مسائل و امور را به سه دسته تقسیم کرد:
| |
| #مسائل و اموری که در حوزه [[امامت]] قرار دارد؛ یعنی از اهداف و [[وظایف امامت]] است.
| |
| #مسائل و اموری که در حوزه امامت امام قرار ندارد، ولی در ایفای نقش امامت مؤثر است. | |
| #مسائل و اموری که فاقد دو ویژگی یاد شده است.
| |
| | |
| دسته اول یعنی [[معارف الهی]] و [[احکام شرعی]] و مصالح و مفاسد [[فرد]] و [[جامعه بشری]]. درباره [[لزوم]] [[علم]] کافی و جامع امام درباره این گونه مسائل در میان [[متکلمان امامیه]]، اختلافی وجود ندارد.
| |
| | |
| دسته دوم مانند [[آگاهی امام]] از زبانهای مختلف، یا صنایع و حرفههای گوناگون. امام پیشوای [[مردم]] در زبانشناسی و صنایع و حرفهها نیست، ولی آگاهی از این امور میتواند در حل منازعاتی که احیاناً در این باره در میان افراد رخ میدهد، یا در پیشبرد اهداف و [[مقاصد امامت]] در حوزه مصالح و مفاسد مردم، مؤثر باشد. دیدگاه مشهور متکلمان امامیه این است که داشتن چنین علومی برای امام لازم نیست و میتواند در موارد لزوم از متخصصان و آگاهان به آنها استفاده کند، همانگونه که در حل و [[فصل منازعات]] و در [[مقام]] [[قضاوت]] به [[شهادت]] افراد [[عادل]] استناد میکند<ref>تلخیص الشافی، ج۱، ص۲۵۲-۲۵۳؛ المنقذ من التقلید، ج۲، ص۲۹۳. از هشام بن حکم روایت شده است که گفت: پانصد مسئله از علم کلام را در یک جلسه از امام صادق{{ع}} پرسیدم، و پاسخ آنها را دریافت کردم. از کمال حیرتی که به من دست داد به امام گفتم: “فدایت شوم بر امام علم به کتاب و سنت و شرایع واجب است، ولی علم به امثال این مسائل چه لزومی دارد؟” امام فرمود: “تو گمان داری که خدای تعالی شخصی را بر مردم حجت گرداند و چیزهایی را که مردم به آنها احتیاج دارند، نداند”. گوهر مراد، ص۵۹۱.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۶۷-۷۸.</ref>
| |
| | |
| از آنچه درباره مسائل دسته دوم بیان شد، [[حکم]] مسائل دسته سوم نیز روشن میشود، یعنی مسائلی که دانستن آنها ـ به خودی خود ـ کمال به شمار میرود، ولی به صورت مستقیم یا غیر مستقیم با انجام [[وظایف امامت]] ارتباطی ندارد، مانند [[آگاهی]] از برخی حوادث [[تاریخی]] یا پارهای از [[اسرار]] و رموز عالم [[خلقت]]. آگاهی از این امور از [[شرایط امامت]] نخواهد بود، اما اگر احیاناً [[اثبات]] [[حقانیت امام]]، یا ایفای [[مسئولیت]] [[امامت]] به دانستن اینگونه مسائل متوقف شود، دانستن آنها برای [[امام]] لازم است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۶۷-۷۸؛ جمعی از نویسندگان، [[امامتپژوهی (کتاب)|امامتپژوهی]]، ص۱۶۷ ـ ۱۶۸؛ [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۶۷-۷۸.</ref>.
| |
| | |
| == جستارهای وابسته ==
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده: 1100453.jpg|22px]] [[هادی اکبری ملکآبادی|اکبری]] و [[رقیه یوسفی سوته|یوسفی]]، [[ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)|''' ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی ''']]
| |
| # [[پرونده:1368130.jpg|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|'''براهین و نصوص امامت''']]
| |
| # [[پرونده:426310763.jpg|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
| |
| # [[پرونده:Imamat.jpg|22px]] جمعی از نویسندگان، [[امامتپژوهی (کتاب)|'''امامتپژوهی''']]
| |
| # [[پرونده:1368903.jpg|22px]] [[امیر دیوانی]]؛ [[محمد سعیدی مهر]]؛ [[علی رضا امینی]] و [[محسن جوادی]]، [[معارف اسلامی (کتاب)|'''معارف اسلامی''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| {{علم معصوم افقی}}
| |
| | |
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:مدخل وابسته به علم معصوم]]
| |
| [[رده:مجرای علم لدنی معصوم]]
| |
| [[رده:علم معصوم]] | |
