محمد بن ابی‌عباد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل حجاز' به 'اهل حجاز'
جز (جایگزینی متن - 'اهل حجاز' به 'اهل حجاز')
خط ۱۴: خط ۱۴:
با شروع [[شورش]] [[عباسیان]] در [[بغداد]] علیه مأمون و [[ترس]] از دست دادن [[خلافت]]، [[خلیفه]] [[تصمیم]] گرفت به بغداد، پایتخت [[عباسی]]، باز گردد<ref>تاریخ الطبری، ج۸ ص۵۶۴؛ تجارب الأمم، ج۴، ص۱۳۲.</ref>. طی گزارشی از ابوعباد، مأمون در صحبت با امام از برنامه‌های آینده‌اش در بغداد خبر داد که امام فرمود: تو، ای [[امیرالمؤمنین]] به بغداد می‌روی. به نظر می‌رسد در این روایت امام، [[زمان]] [[وفات]] خویش را [[پیشگویی]] کرده است که قبل از رفتن به بغداد، از [[دنیا]] خواهد رفت<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۲۲۵.</ref>. همان‌گونه که ابوعباد نیز به این مطلب اشاره دارد.
با شروع [[شورش]] [[عباسیان]] در [[بغداد]] علیه مأمون و [[ترس]] از دست دادن [[خلافت]]، [[خلیفه]] [[تصمیم]] گرفت به بغداد، پایتخت [[عباسی]]، باز گردد<ref>تاریخ الطبری، ج۸ ص۵۶۴؛ تجارب الأمم، ج۴، ص۱۳۲.</ref>. طی گزارشی از ابوعباد، مأمون در صحبت با امام از برنامه‌های آینده‌اش در بغداد خبر داد که امام فرمود: تو، ای [[امیرالمؤمنین]] به بغداد می‌روی. به نظر می‌رسد در این روایت امام، [[زمان]] [[وفات]] خویش را [[پیشگویی]] کرده است که قبل از رفتن به بغداد، از [[دنیا]] خواهد رفت<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۲۲۵.</ref>. همان‌گونه که ابوعباد نیز به این مطلب اشاره دارد.


ابوعباد به رغم [[مصاحبت]] با امام، به [[نوشیدن]] شراب و گوش کردن موسیقی [[شهرت]] داشت، با اینکه نظر امام را درباره آن جویا شده بود و آن حضرت بر اساس [[آیه]] ۷۴ [[سوره فرقان]]، [[عقیده]] [[اهل]] [[حجاز]] را که به تجویز آن نظر داشتند<ref>غنا، موسیقی، ج۱، ص۳۵۵.</ref>، رد کرده بود<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۵؛ الحدائق الناضرة، ج۱۸، ص۱۰۴؛ ذریعة الاستغناء، ص۱۱۰- ۱۱۱.</ref>. مامقانی با استناد به این روایت، عمل وی را [[فسق]] و آن را موجب [[ضعف]] و [[سقوط]] [[ابوعباد]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۲، ص۶۱.</ref>.
ابوعباد به رغم [[مصاحبت]] با امام، به [[نوشیدن]] شراب و گوش کردن موسیقی [[شهرت]] داشت، با اینکه نظر امام را درباره آن جویا شده بود و آن حضرت بر اساس [[آیه]] ۷۴ [[سوره فرقان]]، [[عقیده]] [[اهل حجاز]] را که به تجویز آن نظر داشتند<ref>غنا، موسیقی، ج۱، ص۳۵۵.</ref>، رد کرده بود<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۵؛ الحدائق الناضرة، ج۱۸، ص۱۰۴؛ ذریعة الاستغناء، ص۱۱۰- ۱۱۱.</ref>. مامقانی با استناد به این روایت، عمل وی را [[فسق]] و آن را موجب [[ضعف]] و [[سقوط]] [[ابوعباد]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۲، ص۶۱.</ref>.
چنان که بیان شد، اطلاعات مربوط به [[زندگی]] ابوعباد تنها به دوره کوتاه [[کتابت]] وی نزد [[امام رضا]]{{ع}} منحصر می‌شود و از دیگر دوره‌های [[حیات]] اور مطلبی در [[اختیار]] نیست. از وی افرادی چون [[محمد بن یحیی بن ابی‌عباد]] و [[عون بن محمد]] کاتب کندی [[روایت]] کرده‌اند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۷۷-۱۲۸.</ref>.
چنان که بیان شد، اطلاعات مربوط به [[زندگی]] ابوعباد تنها به دوره کوتاه [[کتابت]] وی نزد [[امام رضا]]{{ع}} منحصر می‌شود و از دیگر دوره‌های [[حیات]] اور مطلبی در [[اختیار]] نیست. از وی افرادی چون [[محمد بن یحیی بن ابی‌عباد]] و [[عون بن محمد]] کاتب کندی [[روایت]] کرده‌اند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۷۷-۱۲۸.</ref>.


۲۲۴٬۸۹۸

ویرایش