کفر در برابر ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:


اما این که بیشتر فقهای شیعه ردکنندگان نصّ بر [[امامت]] و خلافت امیرالمؤمنین{{ع}} را کافر می‌دانند، به این جهت است که نصّ بر [[خلافت]] آن [[حضرت]] به حدّ [[تواتر]] و ضروری دانسته شده که از دین [[رسول خدا]]{{صل}} است پس منکر آن مثل منکر وجوب [[نماز]] و [[روزه]] [[ماه رمضان]]، [[انکار]] امر مسلّم و ضروری نموده است، پس در این صورت کافر است.<ref>[[سید  قاسم علی‌احمدی|علی‌احمدی، سید  قاسم]]، [[حقانیت در اوج مظلومیت ج۱ (کتاب)|حقانیت در اوج مظلومیت ج۱]] ص ۶۹-۸۴.</ref>
اما این که بیشتر فقهای شیعه ردکنندگان نصّ بر [[امامت]] و خلافت امیرالمؤمنین{{ع}} را کافر می‌دانند، به این جهت است که نصّ بر [[خلافت]] آن [[حضرت]] به حدّ [[تواتر]] و ضروری دانسته شده که از دین [[رسول خدا]]{{صل}} است پس منکر آن مثل منکر وجوب [[نماز]] و [[روزه]] [[ماه رمضان]]، [[انکار]] امر مسلّم و ضروری نموده است، پس در این صورت کافر است.<ref>[[سید  قاسم علی‌احمدی|علی‌احمدی، سید  قاسم]]، [[حقانیت در اوج مظلومیت ج۱ (کتاب)|حقانیت در اوج مظلومیت ج۱]] ص ۶۹-۸۴.</ref>
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100838.jpg|22px]] [[سید  قاسم علی‌احمدی|علی‌احمدی، سید  قاسم]]، [[حقانیت در اوج مظلومیت ج۱ (کتاب)|'''حقانیت در اوج مظلومیت ج۱''']]
{{پایان منابع}}
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش