جارود عبدی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
نسبت | نسبت «عبدی» نشان از انتساب او به [[قبیله]] [[بنو عبد القیس]] از [[قبایل]] مشهور [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.</ref> گوید: [[ابن منده]] نام او را در شمار [[صحابه]] آورده و به نقل از [[بخاری]] (در کتاب [[الوحدان (کتاب)|الوحدان]]) [[جارود بن منذر]] را که [[راوی]] روایتش [[محمد بن سیرین]] است، غیر از [[جارود بن معلی عبدی]] دانسته است؛ هرچند بعضی مانند [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰</ref> [[حدیث]] او را در شرح حال [[جارود بن علی عبدی]] آورده‌اند؛ اما [[حق]] با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون [[محمد بن سیرین]]<ref>که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.</ref> از او [[روایت]] نقل کنند. اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.</ref> آن دو را یکی می‌داند، و سبب توهم و [[اشتباه]] را این می‌داند که چون [[کنیه]] جارود بن علی، «ابومنذر» است، [[راویان]] آن را به صورت «ابن منذر» [[گمان]] کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساخته‌اند. روشن است که این جواب، اشکال روایت [[ابن سیرین]] از جارود را رفع نمی‌کند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم<ref>همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.</ref>، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول می‌نماید.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث جارود عبدی است. جارود عبدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: جارود عبدی در تاریخ اسلامی - جارود عبدی در قرآن - جارود عبدی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
نسبت «عبدی» نشان از انتساب او به قبیله بنو عبد القیس از قبایل مشهور عدنانی است[۱]. ابن حجر[۲] گوید: ابن منده نام او را در شمار صحابه آورده و به نقل از بخاری (در کتاب الوحدان) جارود بن منذر را که راوی روایتش محمد بن سیرین است، غیر از جارود بن معلی عبدی دانسته است؛ هرچند بعضی مانند طبرانی[۳] حدیث او را در شرح حال جارود بن علی عبدی آورده‌اند؛ اما حق با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون محمد بن سیرین[۴] از او روایت نقل کنند. اما ابن اثیر[۵] آن دو را یکی می‌داند، و سبب توهم و اشتباه را این می‌داند که چون کنیه جارود بن علی، «ابومنذر» است، راویان آن را به صورت «ابن منذر» گمان کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساخته‌اند. روشن است که این جواب، اشکال روایت ابن سیرین از جارود را رفع نمی‌کند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم[۶]، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول می‌نماید.[۷]
جستارهای وابسته
- عبد القیس (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.
- ↑ طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰
- ↑ که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.
- ↑ همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۵۳.